夏拜孔庙孔府孔林

黑天牛（王琦）

时值六月，暑风漫卷齐鲁大地，我自辽东边城抚顺启程，踏赴曲阜三孔圣地。身为长居浑水之畔、惯于白山松水苍茫风物的执笔人，久在关外粗粝山河间研磨文字，心中始终揣着一份对华夏文脉根脉的向往。孔庙立信仰，孔府存烟火，孔林藏岁月，三处景致次第行来，恰似翻阅一卷跨越两千五百载的儒家长卷，所见所感，不止亭台古木，更是刻在民族骨血里的仁义礼智，令关外游子心绪翻涌，深思不绝。

步入孔庙，万仞宫墙率先入眼，高墙围合的不只是一方古建院落，更是先贤思想深不见底的精神厚度。六月的日光掠过朱红宫墙，落在十三碑亭斑驳的石刻之上，历朝帝王的御笔碑文被风雨磨平棱角，字句之间，是千百年来华夏民族崇文尊圣的共识。大成殿雄峙正中，盘龙石柱纹理苍劲，殿内圣贤塑像肃穆端凝，杏坛静立庭院一隅，夏木浓荫遮蔽骄阳，恍惚间似有先贤讲学之声穿风而来。“金声玉振”坊下驻足，忽有所悟：孔庙从不是一座冰冷的祭祀庙宇，它是华夏文人的精神图腾。我生于抚顺，日常落笔多写山林莽原、边关旧事，文字里总带着东北大地的坦荡刚直，可站在此处方才懂得，文字的风骨除却豪情万丈，更需仁心为底、礼法为纲。千百年来，儒道教化如涓涓泗水，浸润世人风骨，无论关外关内，文脉本是同根同源，这便是庙堂深处最厚重的深意。焚香躬身一拜，除却对至圣先师的景仰，亦是为自身笔墨寻一份温润的精神归处。

出孔庙向东，便是素有“天下第一家”之称的孔府。相较于孔庙的神圣肃穆，这座官衙与私宅合一的府邸多了人间烟火的温度，前朝理政、后宅安居，三路院落排布规整，一砖一瓦皆是世家传承的规矩法度。厅堂之内界滩壁画警人守正，万卷档案封存着家族千年起落，楹联匾额字字蕴含修身齐家的处世哲思。行走回廊曲径，看庭院花木在六月盛夏自在生长，忽然读懂孔府的深意：儒家从不是悬空的道义空谈，而是落地于日常的立身准则。修身以正心，齐家以守礼，方能推及天下苍生。在抚顺，我见过市井烟火、乡土人情，深知做人行事的分寸本心，恰与孔府世代恪守的家风不谋而合。千年簪缨世家未曾凭借权势骄矜自恃，以诗书传家、以德行为本，这份清醒自持，足以让当代人警醒自省，浮华尘世之中，守住内心礼法与良知，方为安身立命的根本。

辞别孔府，北向行至孔林，心境骤然归于沉静。这片全球规模最大、延续最久的氏族墓地，没有庙堂的喧嚣，唯有千百年苍松翠柏郁郁苍苍，千米神道直通至圣林深处，林立碑碣静静镌刻着孔氏一族世代生死。子贡亲手栽植的楷木枯干犹存，藏着尊师重道的千古佳话；大小坟茔错落排布，从孔子长眠于此至今，二十五个春秋寒暑，十万后裔长眠林间。六月林间清风穿林而过，松涛阵阵，像是时光低声絮语。孔林给人的终极感悟，是儒家对“不朽”的诠释：肉身终会归于尘土，血脉可以世代延续，而思想德行，方能万古长存。关外长白山常有孤坟野冢，见惯生死离合，可孔林让我豁然明了，真正的永生，从不是肉身长存，而是精神文脉代代相承。先贤以思想泽被后世，后人以初心承接薪火，生死有界，道义无涯，这便是这片林海最震撼人心的力量。

一日三程，由信仰庙堂，到现世宅院，再到归葬林地，三孔恰好拼凑出儒家完整的人生哲思：心怀精神信仰以明志向，恪守立身准则以度日常，留存德行风骨以渡千秋。自抚顺而来，携关外山野的坦荡胸襟而去，此番谒圣之行，洗去心中笔墨浮躁，往后行文落笔，既有白山黑水的豪放，亦存孔孟儒风的温良。文脉不灭，初心不改，便是此行最大的收获。

六月谒三孔抒怀

王琦

身临齐鲁倾衷地，午月炎风绕圣疆。

万仞宫隅藏道义，一坛杏语润诗肠。

府承世礼家声远，林覆松楸德泽长。

关外书生怀素志，大儒伴我续华章。

王琦，1964年生，网名黑天牛、松斋逸士，辽宁抚顺人。1983年参加工作，监狱人民警察二级高级警长、三级警监退休。现为中国诗词研究会副秘书长，中华诗词学会会员。辽宁省作家协会会员，辽宁省传记文学协会理事。抚顺市作家协会诗词委主任，抚顺传记文学学会副会长，抚顺清前史研究会会长，抚顺市诗词楹联学会、抚顺市满联天女木兰诗社顾问。近几年来共创作传统诗词千余首及若干篇文章。作品曾发表于各级期刊杂志上，著有专业书籍《填词入门》及律诗集《王琦诗选》。