雅鲁藏布江行（八）‍拉孜雅江眺觉囊

禹人（拒闲聊）

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图频/禹人

编辑/禹人

位于日喀则市拉孜县彭措林乡雅江南岸的彭措林寺。背后即是西藏佛教觉囊派发源地觉囊寺。因未能直接踏入佛教殿堂，只是远观，之后研习，因此谓之“眺”。

雅江古岸觉囊寺，拉孜教派源流长

（禹人）

雅鲁藏布江中游的拉孜河段，是雪域高原最沉静的时光长廊。河道舒展辽阔，辫状水系蜿蜒流淌，在灰褐色的荒山间漾开温柔的弧线。两岸山峦缺少草木覆蔽，质朴苍劲，如同历经沧桑的老者，默然伫立。亿万年江水冲积出肥厚滩涂，被世代藏民耕耘成平整良田或层叠梯田，荒芜山野脚下，在夏秋季节呈现青绿和金黄变幻，由此生出烟火生机。百余公里河岸沿线，彭措林乡、扎西宗乡、拉孜镇、曲下镇依次排布，稀疏的村庄城镇聚落，镶嵌在苍茫河谷之间。

这片看似寂寥的河谷，却是卫藏腹地的交通咽喉。自古便是西藏通往尼泊尔的必经要道，商旅往来、文化互通、佛法流转在此交织沉淀，也让拉孜成为藏传佛教重要的发源与传承之地，其中最具底蕴的，便是五大教派之一的觉囊派，其千年兴衰，早已与雅江山水融为一体。

觉囊派的根脉，深深扎根在拉孜的河谷沃土。自十一世纪起，其创始人裕莫.弥觉多杰将游学印度、克什米尔等地主修时轮金刚和六支瑜伽，融汇贯通，逐渐形成了佛学学说“他空见”，他主张事物的本体是不空的，空的是覆盖在上面的虚妄分别。这听起来玄，实则蕴含了深奥的佛学真谛。他出家为僧，在那个时代，并无固定的修习佛法场所。直到十三世纪末，他的五传弟子衮邦·土吉尊追将他的理论系统化并自成教派，募集资金与人力，在雅鲁藏布江南觉摩囊沟修建了大型寺庙，名为觉囊寺，教派由此得名，也是该派发展的里程碑。自此这里正式成为觉囊派祖庭，开启了该教派的鼎盛时代。最盛之时，古寺僧侣云集，两千余僧人在此研修佛法、传承教义，晨钟暮鼓回荡河谷，成为卫藏地区重要的佛学道场，也让小众教派在雪域佛教谱系中站稳根基，形成独有的修行体系与思想传承。

十七世纪初，觉囊派迎来又一次兴盛。二十八世教派法王多罗那他深耕佛法、广兴教化，依托拉孜得天独厚的地缘优势，在觉囊寺前依山面河的地方，主持修建了彭措林寺。寺庙格局恢弘，分山上山下两大区域，山顶静立法王寝殿，清净超然；山下错落排布主殿、偏殿与僧舍，布局规整、气韵庄严。最珍贵的是殿中遗存保留完好的壁画，由多罗那他延请印度、尼泊尔画师精心绘制，百余帧壁画连贯成章，细致描摹觉囊派先祖弘法修行的传奇往事。历经三百余年风雨侵蚀，色彩依旧鲜亮如初，线条灵动传神，成为记录教派源流、见证中印尼文化交融的镇寺瑰宝。

繁华终有起落，教派流转亦是世事无常。十七世纪中叶，五世达赖主政卫藏，雪域佛教格局迎来重塑。随着格鲁派兴盛掌权，觉囊寺、彭措林寺被强令改宗格鲁派，传承数百年的觉囊法脉在拉孜本土被迫中断，再未复原，如今只能在康区壤塘延续法脉。此后，五世达赖在拉孜修建曲德寺，成为格鲁派重要道场，这也是五世达赖主政时在卫藏规划的十三座格鲁派寺院之一，后成为扎什伦布寺的属寺，延续着河谷的佛韵香火。岁月跌宕中，曲德寺历经文革浩劫，殿宇损毁、古物凋零，全面拨乱反正后，在1988年经政府拨款重修，复原古貌、重续梵音。2006年，彭措林寺与觉囊寺跻身第六批全国重点文物保护单位，千年古寺得以被妥善守护。

回望历史，拉孜教派的兴衰，始终与这片土地的命运紧密相连。旧西藏时代，雅江沿岸良田沃土尽数归属官府、贵族与寺院三大领主，底层农牧民世代劳作却无寸土，深陷农奴桎梏。彼时的寺院，既是修行道场，也是旧时代社会秩序的维持者，还拥有藏区三成以上土地，寺院不仅仅是为统治集团服务的意识形态载体，更是直接作为一级地方政权机构，左右藏区下层农奴的命运，深度参与雪域大地的时代变迁与阶层更迭。

如今驰行于雅江右岸，觉囊派虽已不在祖庭传承，却并未消亡。这片河谷孕育的独特佛学思想、包容的文化底蕴，早已跨越地域局限，深远影响着康区、青海等地的佛教传承。拉孜凭借千年交通枢纽的优势，让觉囊派兼容中印尼佛学精华，形成独有的教义体系与艺术文脉，为藏传佛教的多元发展填补了重要篇章。然而，我不是信佛的俗家弟子，我只是一个去卫藏地区的旅行者，行程中并未规划必看那些寺庙。我仅仅因为对江河的敬畏，才去了解依附于它生存繁衍的沿途人民，以及由无数不同族群、部落形成的村庄、集镇、大中小城市，了解不同的文化、习俗和生存方式，包括那些影响一个地区乃至国家命运的寺院、教派。彭措林寺、拉孜曲德寺，我只是远远地望一眼，拍几张照片作为地标，我了解到的一切都在回程后的回顾和研读。

江水滔滔不绝，古寺静静伫立。拉孜的佛韵沧桑，藏在斑驳壁画里，刻在古寺砖瓦间，融在悠悠江水中。雅鲁藏布江以博大的胸怀养育了拉孜数万人民，也塑造了一个教派，孕育出了我没有写在这篇短文中的国家级非物质文化遗产拉孜堆谐、拉孜藏刀等。而我叙述的一段觉囊派佛教源流，不仅是一个教派的兴衰史，更是雪域高原文化交融、岁月更迭的生动见证，在苍茫河谷中，用那些流传了300多年的精美壁画静静诉说着千年佛国的过往与荣光。

彭措林寺，位于西藏自治区日喀则市拉孜县彭措林乡，始建于明万历四十三年（1615年），古地面积达37800平方米。彭措林寺寺院以集会殿为主体，周围有16座小殿，还有印经院及僧舍，分为山下和山上建筑群。山下的集会殿，坐西朝东，共三层。壁画内容为四大天王、十五尊地方神、八大龙王、王子、王妃、侍从等，线条流畅，色泽艳丽，堪称精品。经堂面积为635平方米。明廊后有殿堂。山上是观音殿堂和古时法王的寝殿，早已倾頹。2006年5月25日，彭措林寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

集会殿里的部分壁画，精美绝伦。下6张图片来自网络，感谢作者，如有侵权请告知撤除。

彭措林寺示意图，路过时不知是何寺庙，故未前往参观。据悉觉囊寺在距彭措林寺约500米的山后觉摩囊沟。

资料：西藏藏传佛教历史上曾出现十大教派，目前仍有寺庙传承且影响较大的主要为五大教派：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派和觉囊派。

•格鲁派（黄教）：15世纪初由宗喀巴创立，是当今西藏影响力最大、寺院最多的教派。代表寺院有拉萨甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺及日喀则扎什伦布寺等。

• 宁玛派（红教）：藏传佛教最古老的派别，以莲花生为初祖，重视传承。代表寺院有西藏多吉扎寺、敏珠林寺，四川噶陀寺、白玉寺等。

•萨迦派（花教）：1073年由昆•贡却杰布创建，因寺院围墙涂有红、白、黑三色条纹而得名。代表寺院有日喀则萨迦寺、林周那烂陀寺等。

•噶举派（白教）：11-12世纪形成，支系众多，强调口耳相传的密法修行。代表寺院有拉萨楚布艺墨竹工卡止贡寺、四川德格八邦寺等。

•觉囊派：11世纪由裕莫•弥觉多杰创始人，主张“他空见”。代表寺院有日喀则拉孜觉囊寺、四川壤塘藏哇寺等。

这是觉囊寺的通卓钦摩大佛塔，汉语意译为：十万佛塔、曲朗塔。核心含义：“通卓”意为“见即解脱”，“钦摩”意为“大”，全名寓意众生见此塔即可种下解脱之因。该塔由觉囊派第四任法台笃补巴•喜饶坚赞于14世纪（1330-1333年）主持修建，是西藏历史上第一座形制规模最大的吉祥多门塔，也是后世江孜白居寺白塔的建筑范本。图片来自网络，感谢作者。

彭措林乡。

多雄藏布江入雅江口。

资料：多雄藏布是雅鲁藏布江中游左岸的一级支流，也是其五大支流中位置最偏上游、流域面积最大的一条。

• 发源地：日喀则市萨嘎县境内的冈底斯山脉攀登山西南，源头海拔约5500米。

• 流向与长度：河流自西向东流淌，全长303千米，总落差约1515米，平均坡降7.4%。

•汇入点：流经萨嘎、昂仁、拉孜三县后，在拉孜县彭错林乡注入雅鲁藏布江。

• 流域特征：流域面积约1.97万平方千米，平均海拔4700米左右；上游为牧区，中下游为农牧区，发育有高山草甸和草原景观。

•重要工程：该江上建有帕孜水利枢纽工程，位于昂仁县秋窝乡境内，属大（2）型水利工程。该枢纽以灌溉、发电为主，兼具供水功能，正常蓄水位4325米，总库容3.75亿立方米，电站装机容量58兆瓦。

以下拉孜境内雅江沿途风光。

拉孜镇。1968年前是拉孜县城所在地，终因发展空间有限，迁往镇西11公里外的曲下镇。

这座山是拉孜宗山古堡遗址

吐蕃时期古老宗山城堡，是旧西藏拉孜地方的行政、军事制高点，后藏十三宗之一。自古镇守卫藏通往尼泊尔的千年古道，山上留存古老宗府、护法神殿、修行洞窟与历史建筑遗迹。传说莲花生大师曾在此山洞闭关修行，是雪域古老的佛法修行神山。

山下紧邻拉孜曲德寺，是五世达赖主持修建的格鲁派核心寺院。一山一寺，一文一武，宗山管行政军事，寺院管宗教教化，共同统治旧拉孜地区。

山崖红带与经幡，山体悬崖上红色的步道建筑、山顶密布的经幡，是藏地神山标志性的祈福宗教设施，顺着山势蜿蜒，在雅江河谷远观格外醒目。

拉孜雅江大桥。2025年1月7日定日地震未波及该桥，该桥一直畅通。拉孜查务大桥受损严重，为5级危桥，已经拆除重建，已经于2026年5月15日正式开放通行。

这个文物普查牌说的是位于拉孜县拉孜镇的铁索桥墩遗址，该铁索桥是15世纪中叶唐东杰布募资主持修建的58座铁索桥之一，年代久远，已被水毁。

拉孜镇桥上通过的藏族妇女。

大桥上的经幡，被大风吹的列列作响。

垃圾车和清理河道垃圾的村民自愿者。

宗山古堡遗址。不像藏地其他县，把古堡建在陡峭的山坡之上，具有防御和发号施令两重功能。

拉孜堆谐

起源于十三世纪中叶，萨迦派主政的八思巴时代，距今有700多年历史。2008年列入第二批国家级非遗名录，属于传统舞蹈类。

它是北派堆谐的核心代表，以扎念六弦琴伴奏，舞者边弹边唱边跳，脚下的踢踏舞步铿销有力，拉孜人常说“谐不在嘴上，在脚底”，踏地声是向高原大地致谢的古老韵律。传统表演时会在地上放一块木板，放大跺脚的节奏声响，乐曲分为舒缓的“降谐”和热烈的“觉谐”两段，男女老少都能即兴起舞。

传承故事：国家级传承人拉巴痴迷堆谐50年，组建农民艺术团把堆谐跳到了北京人民大会堂；如今堆谐已走进当地中小学课堂，成为孩子们的课间特色活动，

2024年还获得了“历史最悠久的藏式堆谐踢踏舞”世界纪录认证。

因未能真实一睹“拉孜堆谐”的舞姿，择三图列入，感谢作者。

拉孜曲德寺，于17世纪中叶由五世达赖喇嘛 主持修建，属格鲁派寺院。

拉孜镇海拔3989米。

参访于2026年5月27日，撰文编辑于2026年7月2日，欢迎浏览