凌门诗社《当代诗评》第30期众评家评高福林老师诗专辑

凌双仲

《当代诗评》前言: 凌门诗社《当代诗评》微刊是为了感谢多位诗评老师对凌门诗社的默默支持与奉献，他们在百忙中选评凌门诗社社刊中的佳作，不图回报。感恩遇见，决定创办《当代诗评》微刊。专门宣传为凌门诗社作品点评过的老师的作品及点评作品。 本期是江苏省著名诗刊《丁芒文学艺术研究》主编高福林先生的作品被众诗评家点评专辑，感谢高福林主编一直默默地支持凌门诗社。以后我们将为凌门诗社的每位点评佳宾出专辑。 上为凌昌志宗亲书法 高福林老师简介： 山东冠县人。号三善斋主，笔名一苇子，別署百衲生。系中华诗词学会、中国楹联学会、中国散文学会会员，山东省作家协会会员，聊城市作家协会顾问。中国丁芒文学艺术研究中心主任。多年来在全国各种报刊、杂志发表作品，涉猎各种文学体裁。出版有诗词集、新诗集，散文集，长篇小说，长篇人物传记，诗词讲座等多部专著。屡获全国、省、市级奖项。有作品被《国家图书馆》永久收藏，并载入《世纪诗词大典》等多种版本，辞条入选《中华当代诗人作家》影集。多家诗词讲座担任讲师，多家诗词纸刊、微刊顾问，受邀多家微刊诗词评论。 兵心高福林(山东)哨旁栽一柳，雨露发清光。供我三千日，溶成迷彩装。 卢冷夫点评： 一颗纯粹的兵心，是家国情怀的永恒烙印。作者以柳寄情，表达一位老兵对军营的深情厚意，转句中“供”字更好地烘托了这份情愫，令人难忘。从戎十载，这红的基因和绿的本色早已融入血脉，定格成一个朝气蓬勃的生命姿态。 题雪山哨所 高福林(山东)表里容灵象，青春筑国门。丹心和雪煮，浇出老营魂。 孙继革评： 表里山河，天地“灵象”，巍巍国门，“青春”所筑，起承大气磅礴，铺陈坚实。转结句则用一“煮”一“浇”化虚为实，让人切实感受到了“老营魂”之所在。 守边战士的菜地 高福林(山东)坡前耘土细，汗滴豆蔬瓜。棵棵乡愁味，浓成国与家。 孙继革点评： 从种菜到家国，看起来有些牵强，但细品却顺理成章。一个“浓”字在强化了家味的同时，也使保家与卫国、思家与使命自然而然的连在一起，这也正是转结句之妙处所在。 丙午谷雨高福林(山东)春光归黛色，泽影隐浮萍。夜鸟催种谷，晨风抚刻铭。三分天象聚，一点梦余零。正好新茶上，开播说富经。 朱益标点评： 是一首有温度、有厚度、有时代感的佳作。将个人的生命体验、文人的精神追求与时代的宏大叙事融于一炉。特色:一是古今交融，推陈出新：诗中既有“黛色”、“浮萍”等古典意象，又有“刻铭”、“开播”等现代生活场景，两者融合得毫无违和感。二是对仗工整，音韵和谐：全诗平仄协调，颔联与颈联对仗严谨，读来朗朗上口，具有极强的音乐美感。三是立意高远，贴近生活：从自然天象到个人梦想，再到品茗创业，层层递进，既有文人的雅致，又有实干家的豪情。 丙午谷雨高福林（上海）春光归黛色，泽影隐浮萍。夜鸟催种谷，晨风抚刻铭。三分天象聚，一点梦余零。正好新茶上，开播说富经。 苏志文赏析： 高福林先生的《丙午谷雨》是一首深具现代意识的节气诗，于五律的方寸之间完成了对传统题材的诗学突围。此诗之妙，尽在颈联“三分天象聚，一点梦余零”。前句写农耕文明对节律的敬畏与依赖——天象可测、节序可循，是集体经验中确定性的锚点；后句陡然一转，“梦余”二字道出个体精神世界中无法被任何节气收纳的剩余物，而“零”字更将其点破为虚无中的存在。三分与一点、聚与零，数字对举之间撕开一道微妙裂隙：我们仍遵循谷雨开播，内心却已有了不属于天象的部分。有此一联，全篇立骨。首联“春光归黛色，泽影隐浮萍”，以“归”“隐”二字写春光由明艳转入沉郁，黛色既合谷雨光暗之真实，又暗蓄消逝的预感。颔联“夜鸟催种谷，晨风抚刻铭”，上句回归农事本义，“催”字道出节气的指令性；下句以“抚”字将晨风引向石碑刻铭，自然之力同时作用于田野与文明记忆，空间由此拓展。尾联“正好新茶上，开播说富经”，以雨前新茶之雅对冲“富经”之俗，古今语汇短兵相接，坦承传统节气已被植入当代产业语境的生存现实。全诗以五律之克制，完成了一次对节气诗传统的突围——不止于咏物状景，而在节律中追问个体安顿。那溢出天象的“一点梦余”，正是诗与诗人不可被规约的位置。 咏草高福林（山东）本与百花相并提，也资军旅望云霓。枯荣无意分肥土，刈剪偏能饱鸭鸡。拔节欢承牛马宠，盘根惨被稼耕犁。生机随处蜂蝶远，喝彩全凭漫径蹊。 罗招全赏析： 高福林先生《咏草》一作，以凡草为镜，照见天地秩序中“卑微者”的宇宙性存在。此诗不着典故而万象涵纳，未言理而自然法则自显，其语言表层是咏物，深层却构建了一套完整的草类生命哲学——那是被文明史长期遮蔽的、关于“边缘生命力”的史诗。首联“本与百花相并提，也资军旅望云霓”开篇即完成对草的双重赋格：在植物谱系中与花同列，在人类叙事里见证征伐。一个“望”字极妙，草成为凝视历史的地平线本身，它不参与争战，却以根系记录所有踩踏的足迹。这种“静观性存在”正是自然哲学中“客体即主体”的深刻隐喻。 颔联“枯荣无意分肥土，刈剪偏能饱鸭鸡”揭示草类的生态伦理：其生死循环超越功利分配（无意分肥），其被刈剪的命运反成就他者生命延续。这里暗合怀特海“过程哲学”——万物皆在相互成全的流动中实现价值。草以自身的消解建构食物链的基底，恰如宇宙以微末物质的湮灭滋养星辰新生。 颈联“拔节欢承牛马宠，盘根惨被稼耕犁”构成震撼的自然辩证法。同一株草，向上生长时承受食草动物的亲吻（宠），向下盘根时遭遇农具的切割（惨）。这种垂直维度的命运分裂，实则是所有生命在时空坐标中必然承受的张力。草成为天地间最诚实的测度仪：它的伤痕与欢愉，标记着生态系统能量流动的真实轨迹。 尾联“生机随处蜂蝶远，喝彩全凭漫径蹊”完成哲学升华。草不仰赖蜂蝶传粉的青睐（远），却凭借被践踏的小径获得存在的证词（漫径蹊）。这恰是道家“无用之大用”的当代回响：最高级的生命力不在聚光灯下，而在文明脚印忽略的缝隙里蓬勃。当百花争宠时，草以谦卑的蔓延重构了大地拓扑学——所有道路最初都是草让出的疤痕。全诗如七重镜厅，每联折射草的不同宇宙面向：作为历史目击者、作为能量转换器、作为矛盾承载体、作为路径开创者。其语言质如粗陶而纹似星图，在“牛马宠”与“稼耕犁”的残酷对仗中，我们看见整个农业文明既依赖又摧毁自然基底的永恒悖论。更可贵者，诗人跳出了传统咏物诗的比兴窠臼，不让草作为人格象征，而是让其恢复为自在自为的“草本身”——这种本体论视角的咏物，才是对自然最深切的伦理凝视。 高福林是“两栖诗翁”丁芒之掌门弟子。如果说丁芒词中“老骨肥田”尚存人文主义的奉献美学时，高福林笔下的草已进入后人类语境：它不需要被比喻、被升华，它的存在即是对所有中心主义思维的沉默批判。那些被犁铧切断的根须里，藏着比王朝更迭更坚韧的时间密码——这或许正是自然哲学给予机械时代最珍贵的启示：真正的永恒不在纪念碑上，而在每季重生的草叶脉络之中。有必要强调的是，高福林与其师均有军旅经历，首联隐含着极其深刻的哲学意蕴：它将军事共同体还原为自然共同体。草与百花共享阳光，正如士兵与将领共享使命；草为军旅“望云霓”，如同哨兵为整个集体承担警戒职能。在生态系统无言的平等中，作者窥见了比人类等级制度更本真的秩序——这或许正是历经生死者方能领悟的真理：在战火洗礼下，所有生命皆回归到草木般的本源状态，共构成败，共望苍穹。作者与先师用诗句完成的，正是一场对军人魂灵的诗学安葬与哲学重生——在草的枯荣里，所有牺牲都获得了自然的合法性。 五十年重访旧营盘 高福林(山东)追溯时光总在吟，山前小树大成林。战旗未褪殷红色，营帐先开翠绿襟。四处新楼移简固，几多老械换高深。彩霞满眼听歌起，字字当年报国心。 孙继革评： 作者用时空交错和对比手法，让五十年的岁月在过去与现在、变与不变的交织中被一一展现，而情感就在这看似平静的对比与变化中流动，没有惊讶、没有感叹、没有热泪盈眶，仿佛变与不变都在意料之中，如一坛陈年老酒，深沉、味厚、耐品。 秋忆高福林(山东)寒家系命惹风尘，渡劫经危岁复轮。尽历贫穷尝社会，独依操守读娘亲。十分浅露张良志，一寸深藏屈子身。世事谁知能废立，花明柳暗自成新。 宋彩霞点评： 以 “渡劫经危” 铺陈人生轨迹，“读娘亲” 融亲情与操守，情真意切。颈联以张良、屈子自比，藏怀才与清节；尾联点世事废立、花明柳暗之理。对仗工整，语言沉凝，于沧桑中见坚守，余韵厚重。 元旦高福林（上海）浮云几味家常菜，敢令羲和洗沪江。千里遥知梅蕊独，一时但叫酒杯双。风来玉韵修清野，雾隐丹心破厚窗。远寄无尘堪作画，留天静待补乡邦。 康俊英点评: 该诗以元旦为背景，通过节日意象抒写家国情怀，主题鲜明。首联以“浮云”“家常菜”起笔，平实中暗含超然之气；颔联“梅蕊独”“酒杯双”巧妙过渡，由景及情，由远及近，形成空间与情感的衔接。颈联“风修清野”“雾破厚窗”以自然之力喻时代新象，转承间见磅礴之气。尾联“无尘作画”“补乡邦”收束全篇，将个人心境升华为对家国未来的期许，堪称点睛之笔——以“留天静待”之虚笔，托举出澄明高远的理想境界，使节日书写突破时空局限，具沉静而恢弘的格局。 入冬感怀高福林（山东）漫将百事说根由，梅讯来时已过秋。望断鸿声云岫浅，聊梳柳径旅痕稠。似马伏波还在线，如高常侍未分流。一樽对月羞槐梦，江湖不让老吴钩。 郭培友点评： 入冬时节忆往事、抒胸臆，不悲秋伤老，反倒满是豪情。景与情、古与今交织，最后以“江湖不让老吴钩”收束，老骥伏枥的意气扑面而来。 诗法借鉴： 一、巧用典故。“似马伏波还在线”化用马援（伏波将军）老当益壮的典故，“如高常侍未分流”借高适（高常侍）壮志未酬的境遇自比，“羞槐梦”用“南柯一梦”的典故，典故用得自然贴切，既丰富了内涵，又让情怀表达更厚重。二、情景交融。有冬景，有感慨，景是情的载体，情是景的升华，景与情浑然一体。 三、寓情于理。全诗不直白说理，却在“一樽对月羞槐梦，江湖不让老吴钩”中透出人生感悟，把“老当益壮、初心不改”的道理融在抒情里，理寓情中，更易让人共鸣。 黄河吟高福林（山东）浩荡飞来气势雄，虹流九曲总朝东。霜钟况味清江妒，铁马情怀玉宇融。浪走高坡终未老，帆归落日仍如童。他年若说沧桑事，依然母子寄相逢。 柳芸点评： 高福林先生的这首七律《黄河吟》堪称律中精品。气势开阔，气象恢宏旷远，意蕴深遂，情怀赤诚，读来如临意境，不禁教人捉笔成文。 首联“浩荡飞来”，单刀直入。“浩荡”两字将“黄河之水天上来”一泻千里之境况点题而彰大河东流之势，第三字“飞”，用得妙极，传神！第二句“虹流九曲总朝东”。“虹”，一字道出金乌耀河，霞彩虹霓之景象。“流”，刻画了汤汤入海大河之辽远。于是，一幅长河奔涌画卷尽在眼前。 颔联以“霜钟”起句，即有岁月之沧桑，又蕴个中自我的感悟与颇具的况味，且将黄河本具的特色十分巧妙地不言而明。以一个“妒”字，清奇活泼俏皮地反衬出：“清江”虽美，何具黄河吾之本色？！紧接“铁马”二字，未言岁月风霜，却能读出黄河历史上承载数数战乱的血雨腥风，以及中华儿女与列强血拼的史记！历尽沧桑的黄河母亲，养育我中华民族生生不息的亘古高情，千秋万代永远融合根植在高天厚土之中！ 颈联“浪走高波”与“帆归落日”，一高一低，更是描摹出九曲黄河汤汤入海的奔腾走势。一动一静，白描传神。“老”与“童”极具拟人手法，河不老，情不老！岁更叠，河永新！层层递进，相互照应。 尾联笔锋一转，用血脉相连、“母子情深”之喻之高怀，暗含启后世子子孙孙，应永世热爱和保护中华民族摇篮母亲河，生生不息歌赞母亲河！ 度岁有怀高福林(上海)冻雨寒风送旧年，吟成即是艳阳天。梅腮未涨三分趣，柳眼才收一线缘。看处常飞云几许，留行自有景无前。经纶莫道存高位，试把希声对大千。 邓国琴点评： 具有情趣与生机之美“梅腮未涨三分趣，柳眼才收一线缘。”以移情于物之法，形象生动化描绘初春鲜活的景象。上句“梅腮”，赋予了梅花以人的神态和形态，仿佛梅花也在含羞待放；下句则以“柳眼”描绘柳芽初绽嫩芽的状态，以此活绘了春之萌动情形。以流水对发感慨“看处常飞云几许，留行自有景无前。”动静映衬，增加画面感，传达作者对自然之美的细腻观察和深刻感悟。 点评老师简介: 卢冷夫 籍贯江西，1964年出生于辽宁，现居北京。原总参某部退休干部，大校军衔。现为瞿塘潮诗词评论家，《中华诗词》杂志副主编兼编辑部主任，解放军红叶诗社副社长、《红叶》执行主编、《瞿塘潮诗评》顾问。 孙继革 中华诗词学会会员、北京诗词学会理事、解放军红叶诗社《红叶》诗刊副主编，负责“红叶微刊”编辑工作。2020年疫情期间推动“红叶微刊”复刊并编辑“抗击新冠病毒疫情特刊”，作品《军营过大年》获第十届“华夏诗词奖”。 朱益标 现任中华诗词演艺工委副主任兼《演艺刊》主编;中华诗词企业工委《韵海潮声》主编。伊甸园诗话社社长，《伊甸园诗话》主编。 苏志文 网名东风第一枝。中学高级教师。中国诗词研究会、甘肃诗词学会、白银市诗词楹联家协会、白银市作协会员。《白银区志》水川史料撰稿人。其《〈西厢调〉小曲》为白银市获得国家级非遗"曲子戏"。《白银民间民俗文化集》责编。拟出版第一部书《等你，在之字形的路口》(苏志文爱情散文诗集)。诗词歌赋散文杂文评论散见《中国诗词》《甘肃诗词》《黄河诗阵》《兰州诗词》《人民日报号》《凤凰网甘肃》《大西北网》《澎湃新闻》《今日头条》《诗韵楼观》《都市头条》《西安头条》《黄河四潮》《中华诗词学会城镇诗词》《中华文明导报(白银周刊)》《商海诗潮》《中华诗赋集锦》《文化网诗词》《力军文学》《神州文学家园》《白银文学》《人文白银》《世界先进文化》《炎黄文学》《白银日报》《黄河文艺微刊》《全国百家经典》《青城诗词》等国家级和省市级报刊及网络平台。 罗招全 恢复高考后首届大学本科生，研究员，传统文化学者。长期从事古代自然哲学和现代远程教育研究，曾以实名和“万维文化”、“唯物辩易”、“物理洞见”等网名发表研究文章近百篇，出版《现代远程教育导论》《周易古经揭秘》《思索的历程》等著作。被抬举为万维文化联盟理事长，主持万维文化平台，总揽《黄河诗潮》《黄河赋潮》《黄河曲潮》《黄河文潮》等微刊编务。 宋彩霞 笔名晓雨，山东威海人，1957年生，中共党员。中国作家协会会员、中华诗词学会常务理事、山东省诗词学会副会长、中华诗词学会研修班导师、“诗词中国”大赛评委委员。曾任《中国诗词月刊》执行主编、《中华诗词》杂志社编辑部主任，现任《中华诗词》杂志社副主编。获2015“诗词中国”最具影响力诗人奖。 康俊英 中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。曾任中华诗词学会企工委副秘书长、中华诗词学会企工委中国词网总编兼主编。现任中华诗词学会出版传媒工委会副秘书长。泰山论坛诗评特邀嘉宾，中国诗景点特邀点评嘉宾。风采中华总社长，受聘于多家机构任顾问、导师、点评嘉宾。作品散见于全国及港澳地区报刊、杂志与网络媒体，并入编多部书籍。已出版的书籍包括《风采中华·康俊英词五百首》及《风采中华·格律诗词精编》共七部书籍。 柳芸 （一明），独醒得乐斋掬月轩主（心莲涵玉） 甘肃省作家协会、中华诗词学会、中华诗词文化研究所等十余家学（协）会常务理事、研究员、名誉主编，丁芒弟子，丁芒文学艺术研究微刊编委，《黄河诗潮》主编等。 上世纪七十年代试笔，八十年代在《甘肃日报》等发表新诗、论文、散文、歌词，乐评“歌曲写作中的艺术辩证法”在《解放军歌曲》连载。 九十年代入诗坛，数百首作品见全国多刊、获各奖项，著有《清梅阁吟草》，入著入典《华夏吟友》《新中国诗词三百家》《教苑诗声》《寰球汉诗.百家精选》等等，后长事微刊，作品时见网上。 郭培友 中华诗词学会、中国楹联学会会员。多家文艺团体、媒体顾问、导师。泰安市诗词学会副会长。论文入选《第37届中华诗词研讨会论文集》《中华诗词精品创作理论研讨会论文集》《中华诗词》杂志，著有《郭培友语句录》《郭培友诗歌创作谈》。 邓国琴 湖北武汉人，网名绿绮，丁芒弟子。39家诗社联合会主席、《上海滩诗叶》副主编、《古韵今吟》常务副主编、中诗报六室顾问、江苏省诗协“江海诗词”微刊编辑。9年来，在30多家诗社主办的纸刊和微刊平台上发表相关精评文章900余篇，数次在全国诗词大赛获奖，著有诗集《绿绮吟稿》。 上为凌在纯宗亲春联书法 凌门诗社简介: 凌门诗社，简称凌社，2021年秋，由湖南凌风，江苏凌双仲等人发起成立，并由凌双仲拟定社名，由凌氏宗亲凌风，凌双仲等多人讨论通过，名誉社长大家共同推举凌泽欣宗亲担任。并请凌朝祥、凌世祥二位宗亲担任本社顾问。2022年7月，宗亲们选举广东凌远科宗亲担任凌门诗社第二任社长兼主编。凌门诗社是全国较早成立的由国内姓氏成立的诗社之一。凌姓在全国姓氏中虽是小姓，但已有三位宗亲先后担任省市级诗词协（学）会领导：江苏省原副省长、省人大原副主任凌启鸿曾任江苏省诗词协会会长、江苏省毛泽东诗词研究会会长，凌泽欣宗亲任重庆诗词学会会长，凌朝祥宗亲任新疆诗词学会名誉会长。诗社本着团结全国喜欢诗词楹联，书画等有共同爱好的宗亲进行诗词歌联书画方面的文学创作为宗旨，适当时机出诗社成员专辑，并挖掘整理历史上凌氏先贤的诗词，适当时机出精选合集，个人专辑。今后对古今咏凌氏先贤的诗词作品将加以整理。编者声明: 中国凌门诗社是一个以凌姓宗亲结成的民间团体，坚决持不以赢利为目的，守定初心，每期发刊之时就先关闭平台的打赏功能。也杜绝了以后为些蝇头小利可能引起的经济纠纷的隐患，志趣不同者可路过。篇中部分图片和作品选自网络，如有异议，请联系删除，本期诗稿、点评稿皆由高福林先生提供，特此感谢，鸣谢著名诗评老师邱俊标先生、中国书法家协会会员、江苏吴江书法家协会原主席凌在纯宗亲百忙中题赠社名墨宝。 凌门诗社《当代诗评》微刊组成人员职务简介:名誉主编：凌泽欣主编: 凌远科执行主编:凌双仲 副主编:凌军强宣传部长:凌仕钿顾问：凌世祥凌云尚凌在纯凌伟添凌秀云凌思桃凌新南凌先有凌风凌秀华凌长龙凌智捷刊头刊尾书法:邱俊标凌在纯刊中书法:凌昌志凌在纯本期点评佳宾:卢冷夫孙继革朱益标 苏志文罗招全宋彩霞 康俊英郭培友柳芸 邓国琴本刊法律顾问:凌志虎 中国凌门诗社社刊编委会