怀念母亲（5-6）

日清月明•成明

救亡图存建华夏 怀念母亲【散文】作者•弋仁月（成明笔名） 五 外婆支持外孙们上学，是减轻对大女儿没有上过学愧欠的补偿。 老娘不能上学，不能怪外婆啊！外婆带着拖油瓶的女儿，嫁到新丈夫家里，丈夫能接受就是不错了。古代，男女有别，富裕的男人娶几位女人做大小老婆是法定允许的，娶几个女人依据财富能力了；然而，民国从娶第二位女人开始不叫纳妾，称呼为：姨太太。又叫：小老婆。当正妻，即大老婆病死、或离婚、或休掉之后，姨太太顺利上位做正妻，即当上大老婆。新中国之前，女人在家里是没有话语权的、没有地位的。那时候，女人不出门工作，绝大多数是专职的家庭妇女，伺候公婆，丈夫，养育好孩子是应当职责和义务。尤其，能养家的男人，是家庭里绝对的权威；那时候的男人觉得妻子不如意，随便找个理由就可以把妻子休掉回娘家，政府与社会视为正常。老娘的继父娶外婆之前，休掉一位已经为他生养了一个女儿的妻子，休掉的理由是那位前妻眼睛忽然失明了。 老娘、外婆、外婆母亲，外婆母亲的母亲苦难史与祖国近代史的灾难是联系在一起的，像血肉模糊的一个整体！我深深的感到：祖国的苦难就是民族广大百姓的苦难！在那客观条件普遍落后、贫穷、愚昧、无知的奴隶制与封建制下传统继承的人世间，难以形成优秀的公序良俗，一切社会管理的权利都是利于统治者和富贵者生活为目的；社会道德也相当的狭隘、偏颇，成为无良而有理的纲常，许多残酷的现实是伤害弱势底层百姓与广大低下妇女变得有理合法，并且非常行得通；一些视可忍、孰不可忍的规制，是灵长类退化而不如非灵长类动物了。 辛亥革命一声春雷响彻天下。辛亥革命是中国近代一次伟大的资产阶级民主革命，推翻了清王朝，结束二千年的帝制，建立资产阶级民主共和国；然而，百姓们最需要的是：获得一些自由民主和个人权利；把束缚广大底层百姓明显不合理的家天下皇家家法费掉了，改变出：男女平等、一夫一妻制、婚姻自由、恋爱自主、不准女人裹脚、不准家庭暴力等给中国带来从来没有的民生思想与社会新风。但，民国资产阶级民主共和国政府内斗不停，高层抢班夺权像儿戏一样；政府看着军阀们的眼色行事，与依赖着达官贵人、资本家、地主们良心发现时施舍才能维持统治下去；广大百姓依然过着被压迫被剥削被凌辱，民众依然没有话语权，广大百姓依然没有当家作主的机会；政府对军阀、财团、贵族没有有效的领导、推动作用，民族矛盾继续恶化，工农民众依然贫穷潦倒，一切官欺民、富欺贫的坏现象继续存在；没有军事强权的孙中山被迫禅让给袁世凯，袁世凯竟然复辟想做皇帝，引起全国风起云涌，军阀纷争，大乱民国。 一直到了毛主席领导的中国共产党通过艰苦奋斗，终于在1949年10月1日创立的新中国，新民主主义赋予保护广大百姓的政策和号令全面展开；全心全意为人民服务作为共产党党章和国家宪法崇高宗旨，覆盖了古往今来伟大改革：殷周的“民惟邦本本固邦宁”；春秋孔子的“仁政爱民”和孟子的“民贵君轻”；汉唐贾谊的“民为政本”和柳宗元“吏为民役”；明朝张居正的“知人安民”和清朝乾隆“以民为本”；民国孙中山“三民主义”。新中国毛主席全心全意为人民服务概括了二千多年来所有人性善良的根本。新中国前一百多年1840-1949的救中国的一系列运动：从林则徐的鸦片禁烟、洪秀全太平天国、曾国藩左中堂李鸿章洋务运动、康有为梁启超戊戌维新、孙中山辛亥革命；至到毛泽东新民主主义革命，所有的先进中国人就为了“救中国”这三个字，挽救民族命运的危亡。 纵观近代史，只有毛主席实现了救中国图存救亡，创立了坚定共同富裕的社会主义新中国；社会良风日新月异，强国强军突飞猛进，社会文明积极向上，全国人民无不欢欣鼓舞深深感到我们有国有家了！广大百姓高兴地、有信心地为了国家强大和人民幸福真心实意地努力，踏踏实实工作。 这一切社会变化与进步，外婆和老娘跟着过来，祖国的艰难过程和自己的人生经历看在眼里，相辅相成；在建设社会主义新中国时期，全国人民一心一意、心甘情愿地为国家多做贡献，真正的理解：皮之不存毛将焉附。这是外婆、老娘生长时期的20世纪社会背景。 然而，老娘儿童和少年时期生活是现实之中最严酷的，老娘从出生就没有父亲的女孩，跟着母亲到了继父家里生活；继父不能一视同仁对待老娘，歧视外婆带来的孩子，热爱他自己生养的孩子；自从继父没有给幼小的老娘上学的那时候起，这种真实残酷的冷默，给于幼小的老娘深深地埋下了心理负担；条件反射在长期不对等的环境之中精神上受着无穷的压抑，少女时期的老娘视自己在继父家里为二等公民理所应当而习以为常了；这样的家庭境遇下，一定身心压力巨大，精神负担耻辱满满；且还得默默地承受着，久了，老娘自认为没有亲生父亲的孩子都是这样的境遇；失望与渺小在幼小的老娘心理交替泛滥，无法上学受教育，长期寂寞与家务操劳习惯下，压抑感是永远的、痛苦是永恒的；看着妹妹们快乐地上学去、放学回家，还不敢一点儿释放出悲伤的情绪；这样，务必进一步造成少女时期的老娘，从小就逐渐养成性格懦弱而胆小怕事；同时造就性格扭曲而谨慎，茫然痴性而思拙，卑贱内向而底下。 老娘贱卑的性格一生始终窝藏在自己的灵魂深处，表现在说话上、出现在做事行为中的时时刻刻；老娘为了自己的孩子们生存，风里来雨里去，饱经沧桑，任劳任怨在许多工作岗位上：大跃进时期的政府大食堂炊事员、农具厂炊事员、水泵厂工人，干着最苦，最累的活不算；还要受尽这个社会上一切心怀鬼胎的官人狠人的脸色，心胸狭隘、私心杂念同事的欺负，流氓地痞、为非作歹的小人给与的窝囊气；在贫穷之极的家里，还要受着我父亲暴力的威胁，和父亲打骂孩子们发泄时氛围环境里惊吓、无奈、心疼而内外交困，身心没有一点安逸的空隙…… （待看我长篇小说《家里家外》中文学化之后的老娘悽惨与悲痛的经历，在此不作多叙了。） 老娘对子女从来没有任何要求的原因：是长期懦弱习惯之外、剩下的就是后来的生活比那过去的生活好许多倍了。这是老娘前几年经常喃喃自语的话：‘现在许多人吃饭不干事情，许多人要什么就有什么，再也没有饿死人了------’ 老娘是一位从小农经济、手工业、商品经济极其匮乏的旧社会之中跌跌撞撞走进新中国集体企业工作、退休、到老年；很快，又进入耄耋之年；本来就不认识字的老娘，怎么能认识工业革命造就出的精工产品带来人们的生活便利与科学技术给人们带来轻松的生活？今天的新中国已经强大到没有任何外国人敢侵犯、蹂躏中国人，这哪里是老娘13岁那年跟着大人害怕日本鬼子而跑返逃难的年代了------ 鬼子大火毁祖产 六 简单了解老娘苦难悲惨的来龙去脉和老娘的懦弱性格，唯一剩下的是我心酸的情绪与珍惜至今健康生活着的老娘！理解老娘过去是提高我自己平静心态的基础，我们没有一点理由对老娘发火，责怪老娘忘性、痴性，我们不能用自己的处事能力来要求老娘应该做到全面，何况还是走出耄耋之年，由鲐背去往百岁期颐的老娘，子女无理的要求而发火，是混账的想法！令人可耻的言行！ 想想我们对待孙子百般疼爱和呵护，尤其在孙子做错了事情，在哭闹的时候，我们都是耐心地、委婉地、循序渐进地说教着，想方设法细致地指导着，不厌其烦；老娘也是这样对待我们幼小的时候，尤其是在没有丈夫一点儿帮助下独立完成养着三个儿子。在我们兄弟记忆里，从来没有看到老娘气急败坏地狼叫一样诉责我们，尤其在我们不懂事的小时候，我们越是哭闹、老娘越是呵护着我们，体现着爱心，表现出正常母亲应有的本份；这个给我们兄弟至今影响很深，母亲确实象文学书中描写的母亲伟大、善良、爱心满满、始终不厌不弃自己的孩子；尽管我们兄弟在街坊邻居中属于最贫穷的孩子，由于营养不良兄弟三人面色形态都是丑得令人生畏、难看得令人讨厌，但老娘唯温不火、不瘟不嫌、不急不慢，始终博爱永恒；这样的正常母爱亲情的影响也逐渐变化成我们兄弟孝心的原动力！老娘这样的温良恭俭让对待儿子、长辈、亲戚、同事、外人都是如此，又使我莫名其妙地敬仰：能做到内外一致的温良恭俭让都是几十年文化修养甚高的有道之人才拥有的人品，老娘一位文盲、低下、普通、保姆出身妇女怎么会拥有这样的性情？ 讨厌老娘的父亲，从来都没有抱一抱自己的孩子习惯。这是2010父亲去世后，我们接来老娘同住的时候，我和家属与老娘在广场公园散步、陪她晒晒太阳、坐在广场固定椅子上老娘亲自说的。老娘说：‘不知道怎么搞的，你二爷（我的父亲）小时候从来不抱抱儿子们，没有顾家的心，也没有儿女心。’老娘说这话时，那双84岁眼睛迷茫和忧郁的神色相当遥远，当时那无法无奈的追思令老娘遗憾而难以释怀。 老娘一句疑问句，就把我们的父亲责任和义务轻轻地划开去了。其实，我与家属心理都清楚。老娘的丈夫、我的父亲出生在丰乐镇街道上一户成姓商户人家，当时店名叫：[成和贸]杂货店。是镇上首屈一指的经商富裕大户，方圆几十里商家和百姓都知道其名声。成家行商发达于我女老太手上，就是我父亲的奶奶能力强，是实际的当家之主，男老太徒有虚名。男老太去世之后，女老太把生意传给我爷爷经营；哪知道，爷爷因为家里有钱，先悄悄地抽上了鸦片烟，之后公开吸鸦片。女老太很失望这个唯一的儿子，为了家里生意继承与发展，就想培养大孙子了，急忙把她长孙、大少爷，我大伯拉上家业生意的主角；又把二少爷（我父亲兄弟四人，排序第二）送到县城好朋友、大商户家里做“朝奉”（学习生意经和实践行商）；由于父亲文化基础扎实、能力见长与英俊的形象，很快在县城商业界出名，并且使富裕人家老爷、太太、小姐另眼相看，攀亲示爱者颇多。就在这时候，女老太去世了。女老太去世不长时间，我爷爷得罪了日本鬼子，原因是家里收藏了洋油（煤油，当时用于点灯照明），没有卖给卫军洋油，日本鬼子叫卫军装扮百姓再到[成和贸]杂货店买洋油，果然买得了。日本鬼子大怒。日本鬼子带鬼子兵卫军围住[成和贸]杂货店，赶出里面所有人，然后，放火大烧，店与家被大火烧得干干净净，不准街坊邻居百姓们救火，这是1942年的事情。 这一场大火，到现在仍活在人世间的丰乐镇街道上老人脑海里，一提到都清楚，并且说：‘大火烧了三天三夜’。因为，[成和贸]杂货店是前店后坊及仓库、住家于一体大院落。除了前店商品一些是来自南京、芜湖进来的工业日用品、农副业手工产品外；其他就是正在后坊生产的产品、半产品，如：食品中的各种糕点、糖食；及其原材料都库存在仓库里，烧起来大火表面惊心动魄是很快的，但想燃尽什物和糕点、糖料等不是一下子事情了，故，有了烧了三天三夜之说------ 成家遭难之后，无力立足丰乐镇街上，举家到了离街上几公里乡下：大全村。在大全村有成家唯一的几亩地和几间房子。爷爷不长时间忧郁而死。奶奶在毁灭的大火之时就昏了过去，醒来已经是间歇性精神症了，一时间清楚一时间不清楚，没有多长时间也追随着既吃鸦片，又得罪日本人的丈夫而去了。 我大伯成本立（大少爷，我父亲的大哥）自然负起了突然陷入贫穷之家的责任。父亲也被顾主辞了职，回到大全村。父亲因为家里得罪日本鬼子遭难是起因，在汪伪政府的时局压迫下而受到牵连，原来的雇主为了自保只得辞去了父亲；原来与父亲相处甚欢的大商户们，都为了自扫门前雪，君子顾本，没有一户聘请和挽留父亲工作了。县城呆不住，只能土头灰脸地回到已经一败涂地的大全村家里；连生活吃饭都十分紧迫的情况下，父亲在大伯主持下算是上门入赘了：外婆当时就在外婆家附近借租的小房子里，迎接着离开大全村来到丰乐镇街上的失魂落魄的成家二少爷与其大女儿结婚了。 这哪里是父亲想要的生活。生活一夜之间由类似纨绔子弟、有文化、有相貌的朝奉变成穷光蛋，天地之差。父亲在生活逼迫下听从大伯的包办婚姻，看不起文盲的母亲，连她养下孩子自然都成了厌屋及乌了，虐待妻儿就是抗拒自己人生命运不济，而发泄着心里不快的一种打发日子的方式了。 由此进一步，父亲沮丧地、一蹶不振地认为读书再好，遇着战乱时代和家道中落改变不了家庭的命运多舛。父亲对婚姻不满与世道怨气，看我们窝囊不顺眼的几个儿子就激动施暴的异常行为，仿佛是父亲伸张“正义”一样而成了曲高和寡。 外人看父亲没有慈爱的长辈之心。我与哥哥们看到的是：我们兄弟几个人是错误地进入到这个家庭来，仿佛我们身体“天生带着肮脏与罪恶一样”，不应该成为父亲的儿子，而成了人世间一个极其贫穷，而又不般配的夫妻家庭的累赘。（5-6完•待续7-8） 　　作者成明自小家贫，穷人家的孩子早当家啊！10岁左右就能做简单饭菜。后来，知青下放，入伍当兵，参加税务工作一直忙忙碌碌。妻子一直做好家务，使家圆润，丈夫成明仕途进步，学习写作，后来出书都是贤妻积极支持的结果。 故，作者有闲邦忙做点家务也是对妻子的一种感恩回报哈。 　　同上。