<div>前面说到乌鲁木齐的2个小时时差,两天后我们入乡随俗,也稍微推迟了晚间睡觉钟点,就这样利用两段多出来的时间,避开闹市车马,去探访了乌鲁木齐的两处园景。</div> 红山公园南门,从酒店走过来很方便。<div>红山公园之所以叫这个名字,并非因为它地处“红山区”(实际上它位于乌鲁木齐的水磨沟区),而是因为它坐落在一座名为“红山”的山峰上。<br><div>红山的山体主要由紫色砂砾岩构成,这种岩石在阳光的照射下,呈现出非常醒目的赭红色,远处眺望时,整座山就像被火焰燃烧过一样通红,因此得名“红山”。</div></div> 第一眼看到的画面,“憩亭南湖”。 从这里向上攀登去往远眺楼。 向上看,这一阶一阶的看着有点吓人。 登山途中有座"吉坛”,仿北京天坛的三层同心圆坛,石质围栏,坛心站立可听到清晰回声;周边配有十二生肖雕塑,坛的最大半径为十米八。据说站在坛中心高吭,回音缭绕,别有情趣,放眼眺望,市区景观,令人神怡。 “吉坛遥祭”,红山被古人视为神山,唐朝中宗景龙三年,就曾在山上建过"龙兴西寺",明朝在乌鲁木齐游牧的蒙古族厄鲁特部落也在山上用石头堆起"鄂博",过往的人必肃然下马行礼。清乾隆二十四年(1759年)开始,地方官员每年都要率众登上红山虎头峰,遥对巍峨的博格达峰,举行三拜九叩的祭山仪式,吉坛即据此情景所建。1992年9月开工、1993年7月建成 。 向下看, 共332级石阶,数得我有点头晕。 拾阶攀上红山,西陲晚风漫过乌市楼宇,沉浸式享受。 红山的最高点建有一座远眺楼,海拔 910.6 米,是乌鲁木齐市区中心的制高点 。楼高21.95米,占地1150平方米,外围有138米长廊环绕;飞檐翘角,典型歇山顶,屋顶覆琉璃瓦,檐角有装饰构件。主色调是朱红立柱加青蓝及宝蓝彩绘斗拱、额枋,搭配金字匾额,整体对称庄重,古色古香。 三层均设通透的廊柱与窗棂,逐层收分;基座由石阶抬高,正面有宽阔台阶直通入口。<br> 匾额为黑底金字,悬挂于二楼檐下,落款为1992年6月,正是远眺楼建成时间。字体风格为行楷榜书,雄浑大气 ,看落款邱零,河南淅川人,1949年进疆,曾任中国书协二届理事、新疆书协常务副主席兼秘书长,新疆书法界泰斗,看时间段去年去世,享年96岁,也是为建设新疆奉献了一生。<br><div>初听门口售票人员说题写者名为邱灵,以为是灵魂的灵,走近细细辨认字迹,才知是同音不同字的邱零,行书笔画简约飘逸。这位当年新疆书坛名家,为红山胜景留下墨宝,登楼凭栏,字与边城风光相映成趣。</div> 每层都有回廊与栏杆,廊内雕梁画栋、彩绘精美;常态化的展示都与乌鲁木齐城市的建设与发展息息相关。 木制楼梯又高又陡。 登高抬眼,整座边城的楼宇、长路与远天尽数铺展在眼底,风里裹挟着西域独有的清朗开阔。 恰逢阴天无雨,漫天灰云笼住边城,鸟瞰满城高楼大厦,楼宇错落延伸向远方,少了晴日的明朗,几分清冷静寂更是别有情调。 鸦片战争后林则徐遭贬谪,1842年踏上远赴伊犁的戍途,途中于1845年前后途经、驻留迪化(今乌鲁木齐),在红山一带留下行迹与人文印记,是这座西域古城极重要的历史文脉符号。 红山公园内设有林则徐纪念像、林则徐祠相关题刻遗存。当年林则徐登临红山俯瞰城池,感慨西陲山河,后人立像纪念他披荆拓边、忧国守疆的气节,如今红山成了乌市缅怀这位民族英雄的核心地标。 林则徐登红山、与同遭贬谪的黄壶舟唱和。<div>“任狂歌,醉卧红山嘴。风劲处,酒鳞起。”<br>《金缕曲·寄黄壶舟》(1843年,写给乌鲁木齐友人黄濬)</div> 林则徐雕像旁的禁毒(禁烟)铜鼎,2004年安放,同步挂牌新疆首个禁毒教育基地 。鼎在中国文化里象征重器、立信;以铜鼎铸史,既是纪念林则徐的禁烟壮举,也警示后人远离毒品。<br> 铭文<br>清林则徐呈奏疾呼:鸦片之危害甚于洪水猛兽,若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银(1838年)。遂有虎门销烟之壮举(1839年6月3日—25日)。今政通人和,社会安定,经济繁荣,惟流毒再起,譬诸疽痈发作,不得不亟为拔脓,法当从严。新疆肃毒,四禁并举,执法惩恶,不惑于姑息;安边利民,各族各界呼应,众志成城。甲中仲夏(2004年),为申禁毒之志,设此禁毒教育基地,铸鼎铭记。<br>铭曰:珍爱生命,拒绝毒品<br>新疆维吾尔自治区禁毒委员员会,乌鲁本齐市禁毒委员会<br>2004年6曰24日联合设立 红山塔位于红山嘴悬崖顶端,林则徐雕像、禁烟鼎东侧。六面九级实心楼阁式砖塔,总高10.5米,分塔基、塔身、塔刹。1988年由青砖本色涂为砖红色,呼应红山山体<br>民间称“镇龙塔”,始建于清乾隆五十三年(1788年),由乌鲁木齐都统尚安下令修建;起因是连续两年洪水,民间传红山与雅玛里克山(妖魔山)“合拢堵河”,建塔用于镇山锁水,与妖魔山塔遥相对望。这座看着简线条甚至有些粗陋的实心砖塔,却是历经多次地震仍完好,乌鲁木齐现存最早的清代地面古建筑之一。<br><div><br></div> 下山后沿着一溜下坡往外走,路经一座崭新寺院。 寺院匾额“大佛寺”三字为赵朴初题写。 看过寺院门畔的铭文才知,这曾是一座始建于1797年(嘉庆初年),山脚至山顶由东向西成组,有大佛寺(东端)、三皇庙、地藏寺(西端),山坳(远眺楼与红山塔间)设玉皇庙,另有北斗宫等配套的建筑群;农历四月十五办红山庙会,香火极盛,1933年毁损于战火中。1989年,山门按原样迁建现址并复建全寺,属汉传佛教寺院。<br> 寺院内有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、东西厢房、放生池;供奉释迦牟尼、弥勒、观音、地藏王、四大金刚、十八罗汉等。 看铭文记载如今大佛寺香客如流,香火不断,重现当年庄严肃穆、气势恢宏的古刹雄风。 排坊很是端重。 <p class="ql-block">沿着下坡路,路上铺满树上掉落的虫子分泌物,一路滑滑溜溜,就在这幽静迷人的地方,身不由己地滑了一个屁墩儿,还好慢动作滑落,没有损伤,白色的裤子沾了满满的“蜜露”。</p> 从这里出门去体验了一把乌市地铁。 乌鲁木齐的地铁对老年人非常友好,只要出示身份证,免费乘坐,公交车需要有特别的乘车卡,我们换了些一元面额的纸币,上车投币4元,省事又快捷,况且仅是体验而已。这样的优惠政策多年前就在全国很多城市享受过,唯独呵呵没有。 又是一个傍晚,从酒店出来拐个弯过西大桥,就是人民公园了。西大桥栏蹲着23头小狮子,有雄有雌。 西大桥的镇桥虎头狮纹兽。 这里也有铭文。大概意思是说采用泉州白花岗岩整体雕刻砺而成,造型为虎头狮身,呈坐立状。"兽身高2.85米,底座高1.5米,整体高4.35米,长4米,宽15米,重约32吨,雕塑气势雄伟,神态威武 。<br>铭文后段:虎狮兽屹立,红山塔巍然,遥相呼应,祈祥求福,纳吉祺瑞,佑卫世间通衢,永固黎民平安。 桥的另一侧亦是如此。 人民公园又称西公园正门,妥妥的民族风。是乌鲁木齐历史最悠久的公园,园内的亭台楼阁不仅数量众多,而且大多具有百年历史,是典型的清代中原风格建筑群。 走入人民公园,湖畔垂柳拂动清波,池水映着树影与流云,缓步穿行在林荫步道,外面的喧嚣似被软风抚去。 湖上的石拱桥和九曲桥连接着湖心亭,据说夕阳西下时景色最美,被称为“长桥饮马”的景观所在地,我们来的时间合适,遗憾无有夕阳。 鉴湖湖面宽阔。 谁敢横刀立马? 银白杨。这是新疆特有的乡土树种,也是乌鲁木齐市最主要的行道树和庭荫树之一。<br>人民公园内的银白杨大多树龄在80年至100年以上,部分甚至更老。它们见证了左宗棠收复新疆、杨增新治疆以及现代乌鲁木齐的发展历史。这些银白杨不仅仅是绿化树木,更是"活着的文物"。 高大的银白杨形成天然绿色隧道,树干灰白光滑,老树纵向开裂,阳光透过树叶洒下斑驳光影。 <p class="ql-block">丹凤朝阳阁(朝阳阁)是公园的标志性建筑,也是园内最宏伟的建筑。始建于1918-1922年,是一座双层木结构建筑,具有典型的明清建筑特征。它又被称为“朝阳阁”,占地面积很大,气势恢宏,是乌鲁木齐现存唯一一座仿宫殿式建筑,也是自治区级文物保护单位。历史上虽经历政权更迭、名称变更和部分构件损毁,但主体结构始终保留,未整体推倒重建。</p> 朝阳阁前有国旗。在乌鲁木齐五星红旗的广泛悬挂是一个非常显著且普遍的现象,国旗的高高飘扬不仅仅是形式,更是一种强化国家认同、民族自豪感的直接体现,象征着各族人民对祖国的热爱和拥护。对于我们这些到新疆的游客,也是一种强烈的安全感和归属感,祖国处处是咱们的家。 李白雕像位于鉴湖南岸,是一座高达十余米的汉白玉雕像。底座刻有李白的生平简介和经典诗句,是公园内的另一处地标。<div>看李白的生卒,属于英年早逝啊。</div> 李白,字太白<br>公元七零一年出生于西域天山山麓的碎叶,我国唐代伟大的浪漫主义诗人。"明月出天山,沧茫云海间。诗中洋溢着诗人对天山的景仰和对故乡的怀念,李自也正像从天山升起的一轮明月,永远辉耀在苍茫云海间。 湖心亭,始建于清光绪年间,位于鉴湖中心,有“鉴湖观鱼”之景,体现江南园林的婉约之美。<br> 终于走到了我们来人民公园的主题—岚园。<div>岚园为纪念清代大学者纪晓岚而建,是一个集门亭、水榭、连廊、碑林为一体的仿古建筑群。园内陈列有书法名家抄录的纪晓岚《乌鲁木齐杂诗》碑刻,还有阅微草堂。</div> <p class="ql-block">乾隆三十三年(1768年),纪晓岚因在卢见曾案中泄露机密,被乾隆皇帝革职查办,发配到乌鲁木齐“效力赎罪”。他在乌鲁木齐度过了长达三年的流放岁月,直到乾隆三十六年(1771年)才被赦免召回京城。</p><p class="ql-block">纪晓岚虽然是作为“罪臣”来到新疆,但他用文字和学识为这片土地留下了宝贵的文化财富,成为了新疆历史文化中不可或缺的一部分。</p> 在乌鲁木齐期间,纪晓岚并没有因为流放而消沉,而是以学者的敏锐眼光观察当地的风土人情。他创作了著名的《乌鲁木齐杂诗》共160首,详细记录了当时乌鲁木齐的地理气候、物产风俗、屯田开发以及各民族的生活状态。这些诗作是研究清代新疆历史、地理和社会生活极其珍贵的第一手文献。<br> 在流放期间,纪晓岚还协助当时的乌鲁木齐都统温福编纂了《乌鲁木齐政略》(部分史料称《乌鲁木齐事宜》)。这部书是新疆历史上第一部较为完备的地方志,对当时新疆的行政建制、屯垦戍边、民族政策等进行了系统梳理,对清政府治理新疆起到了重要的参考作用。 为了纪念纪晓岚对新疆文化历史的贡献,乌鲁木齐人民公园内专门建有“阅微草堂”和“岚园”。这些仿古建筑群不仅是市民休闲的场所,也是展示纪晓岚生平及其与新疆渊源的重要文化窗口。 这一天是个周二,此时是18.55分,阅微草堂没开门。 看看简介。 过西大桥来回两次,我数了桥上石狮,23个,怎么是奇数呢?<div>回来后特意查询资料,方知:</div><div>古人以奇数为阳、偶数为阴 。狮子是极阳瑞兽,水为极阴 ;用奇数狮子,以阳克阴、镇水辟邪、保桥稳固 。居中对称、不偏不倚。23是单数,必有1只居中,形成绝对对称,视觉更稳、风水更“正”。西大桥历史上多次被洪水冲毁 ,用奇数石狮是刻意强化镇水、护桥、佑民的寓意 。23不是随便定的:既满足阳数镇水,又适配桥长与栏杆间距,是文化加工程的平衡。</div><div>原来如此,奇数为阳,瑞狮镇桥下阴流水势,正中一尊石狮稳稳锚定整座桥的气韵,以阳御阴、居中守正,护着往来行人和脚下的边城水道。一桥石狮,便把西域街巷里藏着的传统风水文脉轻轻呈现出来。</div> 街边的绿地里这些宝贝满地打滚儿。 这宝儿,有多惬意啊,敢四仰八叉地躺在马路边上。 一雄一柔,一山一园。红山揽边城气魄,芳园藏市井闲情,半日漫步,便收下了乌鲁木齐最妥帖的诗意与温柔。