诗词讲座2

绿色蔬菜

前些年四月的清明节下过一场雪，他就抓住了这个特殊的意象和气象，写了一首清明的诗。这首诗是怎么写的呢？我给大家读一下：
　　
七绝 清明雪
轻柔鹅絮落江天。岁岁清明祭祖先，应是上苍知我意，怀伤之日撒银钱。

他把清明追思叙事的本身和反常的自然现象结合起来，抓住了特定的气象条件，把清明时的飘雪描绘成上天感悟撒下银钱，这种构思奇特角度新颖的句子，引起了大家的共鸣和兴趣，使诗作的艺术性和感染力同时得到了升华，应该是一种新思维和新角度的典型体现。大家想一想，我们在平时作诗写作时能不能也会采用新的角度和意识来丰富自己的作品呢。

说完了这些例子，我们就要谈到第一个问题
1、谈谈写作诗词时构思立意要新
我们所说的立意要新，就是面对一个题材，你想要说出的中心意思是什么，然后怎么样去用别开生面不同凡响的诗句去体现。如果你说的立意跟别人说的没什么两样，那就可以说你的描写一般化，很平常。以此成诗，自然平庸泛泛，一般不会给人留下强烈的共鸣和深刻的印像。

那么怎么样能做到立意要新呢？就是必须排除大家都那么想，都那么说，都那么看的老套子，从公众意识转入个人情怀。诗是抒情的。诗的抒情就是要抒发作者有个性的感情。只有体现个性感情的诗才能打动人。

大家都众口一词的泛泛之作毫无新意。我们可以回顾一下，咱们历代的好诗都是体现了个性情感的，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游等，他们的作品就是他们的个性，就是他们内心心灵的袒露。否则他们就不叫李白，也不叫杜甫。大诗人刘禹锡这方面的例子很多，刘禹锡的"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”说出了他的励志向上、与时俱进的品格。陆游的"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"说出了他期待国家富强昌盛统一爱国的情怀。些著名的诗句能流传千古，主要是抓住了诗的本质，体现了自己的个性。

而相对的历代帝王都希望歌颂自己，歌颂他们的丰功伟绩，其中也不乏象宋徽宗这样的能写能画会作诗赋文才皇帝，但是他们浮泛歌颂的诗歌离开了诗歌创作的性情本意，所以没有存在的价值。大家都知道乾隆是千古风流一帝，他写了几万首诗，但是说句心里话，大家谁现在能记住他的哪一首诗？

当然也不是千篇一律，清朝的慈禧太后大家对她的腐败和误国深恶痛觉，但是她一生就写过一句好诗“可怜天下父母心“被传了下来。因此，写诗立意和用词用语的构建非常重要。就这么一句变成了现在的名言，被大家所共融、整合和传颂。所以说呢，不管是君王，不管是百姓，不管是诗人，不管是文学诗歌爱好者，我们就是要写自己心中的感受，有新的角度、新的感知、新的视觉。

我们有的诗友啊不去面对火热的生活和时代的风帆，而还是热衷于空口唱赞歌，只写自己感兴趣儿的东西，或者是自己狭窄的感知，这是不会出好作品的。我们必须走向社会，走向火热的生活。今天我们的祖国繁荣昌盛，我们的感情丰富，那我们就不要受旧的影响和传统观念来创作诗词，争取在百花齐放的文化舞台上占领一席之地。

好诗是有生命力的，为什么古代的先贤已经故去了1~2千年，他们的思想和文化还能留传下来，从这个意义上来讲，他们是不死的，他们的思维，他们的感官，他们的情感，还活在当今的文化生活当中，活在我们的文字当中。

我们大家都知道，诗必须要发端于心，能体现个性情感，也就是诗必须有个人的看法儿和角度，而不是单单本身对事物的叙述和描写。知道了这一点，就会对新的立意、新的方向、新的认知有了创作掌控的把握。

大家可能会说卢老师什么方法儿能使我们去寻找诗词中的新立意、新角度、新思维呢？我们可以从两个论点和角度去寻找方法。第一个呢，我要强调的就是写诗创作时观察事物要学会反向思维，这是我重点要讲的第一个大课题。什么叫反向思维呢？就是说不用沿袭普通的观点去看待同一个事物，要做到对以前和现在的各种说法儿做些相反的思考，从另一个角度去挖掘观察问题。得到新的认知，形成诗中新的立意。

我给大家举个例子，大家都知道吴越相争的事发生在春秋战国，越女西施是那个年代的绝世美人。史书也好，野史也好，文学作品也好，都做了大量的关于西施助越王勾践灭掉吴国的故事，大家呢也都耳熟能详，古往今来呢，我们的诗人也写了很多诗和文章，认为西施在吴灭越兴的这个历史进程中起到了很大的作用。
而唐朝大诗人罗隐就跟大家的观点和看法不一样。他写了一首关于西施的诗，却另有见地。他怎么说的呢？“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

他在这首诗中就提出一个独到的和别人不一样的见解。过去很多的历史学家和文学人给出一种固定的观点，就是说什么女人灭国啊，这个例子很多了，写的东西也很多。但是罗隐没有依循旧的这个框架，他提出了符合客观事实的和别人不一样的说法因而首开先河，他提出不能把什么事都怨到女人身上。如果说吴国君王好色崇爱西施而灭国，那么后来越国也灭了又该怨谁呢？罗隐提出的这个观点和作品使文坛和历史评论家们眼前一亮，一直到现在都是代表了另一种角度的翘楚，使我们在能欣赏诗歌的魅力同时也增加了另一种对历史的认识和分辨是非的观点。

他的论点否定了女人是祸水的说法。诗由于体现了作者新的看法儿，有了新的立意，因而在咏西施的诗中可谓鹤立鸡群。

现在咱们来说一个当代湖南诗人史鹏的例子，他写了一首诗《过严子陵钓台》，“梦里严滩今日过，联翩游旅集江城。怜召欲饮何能饮，钓得千秋万世名"。这首诗是说的是历史上东汉的一个典故。东汉皇帝刘秀和严子陵少年是同学，非常要好。刘秀做了皇帝，没有忘了旧情，想让高士严子陵出来到朝中帮他做事，可是严子陵坚辞不受而跑到富春江边去钓鱼隐居。实际上是严子陵觉得没受到重用，他就没理皇上这个茬回到富春江隐居，成天结庐钓鱼，远离名利场。结果呢，严子陵不但没有隐姓埋名，反而在民间名声大噪，而获得了万世的不朽之名。史鹏这首诗就从反面儿提出问题，严子陵的隐居不还是为了争取更大的名声嘛？所以他这首诗是从反面提出问题，利用逆向思维这个角度说出另一层意思和结论，使大家觉得这首诗有新意，好看，愿意看，而且得到了一种新的启发。

我们再来看两首反映不同事情，从不同侧面，利用反向思维的角度而作的诗。写诗的这位诗人叫祝新坡，也是当代的一位诗友，他写了一首《落花诗》“纵然摇落随风去，犹带残香任意飞。莫道不如枝上好，春光凌乱一芳菲。”大家都知道落花历来被认定为衰败、破落、哀伤的象征。而祝新坡的这首诗呢，却一反大多数人的印象，对落花进行了赞扬。他说呀，落花虽落，却品格不差不丢，说落花四散飘飞，却香气犹存而到处芬芳。整首诗对落花的描写另辟蹊径，使人觉得新鲜可爱。

还有一首山西诗人温祥写的诗，他也是诗词协会的。他的诗名是《枯藤》，“叶离花别剩孤身，苦雨凄风昼夜闻。恋素羁情终不改，人间几见此忠贞。”一般呢，这个题材呀，都是说对枯藤寄生的讽刺和衰败的描写，大多数人的印象都是这样，很多诗人也都采取这个角度笔触来写作发挥，但是诗人温祥就从消极的意义写枯藤变为从积极的意义来写。

他从另一个角度也说的是枯藤的情结，哪怕我死掉了也仍然要缠在树上，我和树共生相生共命的这个痴情终不改变。然后呢，诗中提出了一个人间的哲理，说茫茫大千世界啊和人海之中，这种忠贞的感情有多少啊？你看看这首诗的含意和提出的问题是多么现实和具有意义呀，什么叫好诗？能给人提出问题和教化当然就是好诗，这也是利用逆向思绪考虑问题的结果。温祥诗人呢，就是根据葛藤死了还缠在树上的特点，引申出恋树的专一情节，点拨出人应该忠于事业和情义，从而使这首诗上升了一个新的境界和高度。

明朝诗人韩洽写了一首诗，他的诗名叫《关山月》。他怎么说的呢？“晓角数声哀，边风卷地来。十年征戍客，不上望乡台”。这首诗啊，是写守边的战士身在边地，远离故乡，在外边儿征战三五年，七八年都不能回家。每当思乡的时候就登上高处对家乡眺望，以寄托思念。诗中的望乡台呀，也就是泛指远眺时候爬上的高地。这些将士啊，征战数十年，为什么思家心切，反而不愿意上望乡台呢？

读过之后啊，不禁令人一愣。但是仔细一想呢，这些将士远离故土，在外征战生杀多年，战事当中连性命有时都不能自保，他们不是不想居高眺望家乡，而是不敢也不忍这种思乡之情萦绕于心。因为在思乡心切时登高望远怀念亲人以及眷恋故乡不但得不到慰藉，反而会带来难言的痛楚。诗人呐，形象地把戍边将士的真实情感利用反常的手法表现出来，写得形象透彻，反而给人带来了发人深思一语多意的更多思考。

同样，唐代诗人李频的《渡汉江》中写道：“.岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。”诗人说呀，快要到家了。我这个出去七八年的人越往家走啊，越有点儿惶惶不安。这首诗和它采用的情感就是一种反常的现象。大家仔细想一想啊，仔细分析倒也是人之常情。多年不回家了啊，音信全无。古代时候不像现在有特快专递，又有微信，你在美国那也能接到信息，古时候儿不行，对不对？驿站呐，快马呀，这些手段非常慢，那就是经常的音信隔绝。所以说呢，他越走进家乡，越看到熟悉的地方儿，就怕听到家里有什么不好的消息。老母亲还健不健康啊？他走时候那大黄狗还有没有啊？

我们上述讲了古人的例子，讲了我们当代诗友的例子。这都是利用了反向思维的观点儿来进行阐述的问题和写作。所以说反向思维和逆向思维也就是用反常的视觉去看待、探究正常的事物。如果按照大多数人看问题的正常状态写其正常表现，因为人在其中往往不被大家所关注。若以反向思维留意其反常的状态，或探究其事情缘由，以此作为写诗的切入点，则会收到立竿见影，常写常新的突出效果。

总之吧，这种反常的状态使人有了更多的联想，也更真实啊，也使诗作儿得到了刻骨铭心形象化的描写和宣达。

综上所述，我们在诗词写作中有很多的题材都可以从反向思维中去发现新的认识。当然了，有些政治性很强的题材，它的观点和说法是不容挑战的，是不允许创造发挥的。比如，歌颂我们伟大的祖国，描绘我们新时代的伟大成就，这些题材就不容许去做反向思维的推敲。我下边儿还有几个议题，什么旁向思维等的创作方法。由于时间的限制不能全部讲完，期待我们下次相会。谢谢大家的认真听讲，
作者：卢彦 制作：
绿色蔬菜（刘晶），辽宁省作家协会、辽宁省散文学会、沈阳市作家协会会员。散文发表于《沈阳晚报》、《沈阳广播电视报》、《幸福老人报》、《经典散文集》、沈阳指尖App。散文和诗歌发表于《共和国知青》，作品近百篇。曾任《幸福老人报》知青版编辑。现受聘《中国知青专刊》编辑。喜欢诵读、声乐，曾分别在沈阳市公用局、市文化宫、电车公司乐队任小提琴、二胡乐手，崇尚：天道酬勤、学无止境。