<p class="ql-block">诗词讲座:《写诗用语和立意要有新角度》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主讲人:卢彦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各位诗友,大家好!</p><p class="ql-block">受博雅诗词学会领导的委托,今天利用这个机会我和大家一起研讨诗词的要义和技法,让我们互相学习,共同进步。希望大家能喜欢我的讲座,通过这次学习,如能给各位参加听讲的诗友以一定的启发和收获,我将非常荣幸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们今天讲座的题目是我自己编撰的授课教材,诗词概论的第二章《写诗用语和立意的新思绪、新角度》的第一小节和第二小节。</p><p class="ql-block">1、 在诗词写作中的选题立意要新</p><p class="ql-block">2、要学会用逆向思维去组篇立句</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于在写作诗词时的立意、选材和把握创作诗章的结构时要有新角度和新思维这一点,我们来看一看前人是怎么说的:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代诗人赵翼有一首诗说道:“李杜诗篇万口传,至今己觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗人在肯定了伟大诗人李白和杜甫的同时,希望不同时代的诗人在诗歌写作时要有时代精神和有自己的个性特点,要大胆创新,反对应循守旧,这样才能写出结合现代社会实践中有血有肉的东西。我们提倡的新角度和新思绪就是让人觉得你的作品有独到的见解和新的说法,能接地气招人爱看。面对同一事物,你能提出与众不同的看法和因素,或者看法相反但有道理,在看出事物的共性的同时又能总结出新的议论,你的说法和观点让人觉得新鲜或眼前一亮,那你的作品就会受欢迎,你的作品就成功了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗属于文学创作,是创作就要有创新,能标新立异。我们现在有很多诗友的作品文字流畅,格律和声韵也算和谐,可就是跳不出固定模式,千篇一律,不能给人以新鲜感,原因就是:看法老一套,写法老一套,没有用创新思维去思考总结事物的共性和特殊性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而创作是在作者通过对某一事物,某一现像独立总结思考后有感而发,高端的诗人则不拘俗套,而是在自己内心形成了强烈的共鸣和感悟后归纳于心,付诸于笔,创作出了震撼人心的优美作品和诗篇,这样的诗一般都会具有深刻的认知和哲理,能使人读后会认真思考和得到启发。这也就是我说的新观点新感悟的一种认知,这样的作品一定能抓住读者的眼球,一定能受欢迎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有一个观点不知道对不对,我认为写作和创作不是一个意思。写作是什么?写作本身跟过去科举考场上的八股命题文一样,给你出个题目,你可以通过自己的水平沿着这框来写,不是说写同题诗不好,写同题诗可以练笔,可以百花出新,但是古往今来好的诗,好的篇章大部分不是从考试中得来的,你看看哪位大诗人的著名诗句流传千古的是命题作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于新观点新角度这一点呢,我在教学和创作实践中也进行过尝试。下边我来举个具体的例子。每年的清明节是我们诗人写作的一个重要题材,大家都要写怀念先烈祭奠父母思念亲人的言情之作,以此为题材这一点没有错,因为我们是人嘛,是有高级感知情绪的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是不用我说,大家都会觉得从古至今写的清明节的内容模式大都一样,大致都是什么“黄纸青烟","浊酒一杯两行泪”呀,跪拜呀,磕头啊,天恩浩荡啊,象这一类的祭拜先人追思怀远的文字比较多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写这些话没有错,但是这些话太多了。古人写了千百年,现在大家你也写,我也写,离不开这些老话和句子,形成了一种固定的模式和认知,这样的作品怎么能出新呢?所以说不会给人太多的新鲜感。才刚儿讲了,我在这方面儿也进行了一些探索。我认为以清明节为题材的作品不应该单单写祭扫和追思,应该有更宽的视野和丰富的其它内涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如说,踏青也是一个内容,另外呢从另一种春发向上的角度,新春伊始说党政廉风也是清明的一种。不要把题目局限死了,如果众说一词题材单调我们的诗就没有生命了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本着这个原则我也进行了一些探索,试图写一点儿不一样儿的东西。我记得我为此写过写过两篇清明的诗词。在这里呢,也和大家共同来研究探讨一下,看看能不能对大家有所启发。当然,我声明一点,我不是想在这里说我的作品写的怎么好,主要是想和大家共同对这一问题来分析学习。先说我写了一篇怀父的七绝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怀念生身父母这是人之常情,大家都能理解。但是你的诗老讲哭哭啼啼烧纸上供,而且年年讲,是不是老生常谈哪?老和尚念经就没有什么意义了,我就尝试父亲在世时给我印像深刻的事很多都可写,有时效果会更生动感人。记得在我儿时的时候清明节随老父亲去沈北蒲河边去打鱼,当年父亲撒网的样子和我在岸边草地上戏耍的印像非常深刻。父亲已经走了多年,但是每当我经过现今的蒲河景观区时都会睹物思人想起父亲的样子。我想这样追念父亲也是一种别样的心境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七 绝 怀 父 </p><p class="ql-block">城外河滩青草芽,南归燕子垒新家。</p><p class="ql-block">清明时节寻前地,老父当年撒网花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明节的题材我还写过一首小令:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《春光好.清明》</p><p class="ql-block"> 桃蕊竞,柳闻莺。渚边亭。城外离离芳草盛,又清明。</p><p class="ql-block">最爱流年光景,春风艳日鹏程。素子情怀当自立,盼更生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当然,这首词写了大好春光中踏青情盛的一面,我认为这也是描写清明节的一幅动人画面的情形,所以说我们要放宽眼界,捕捉各种角度和题材来丰富自己的创作实践。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明的时候儿,怀念祭奠先人责无旁贷。但是,如果你另有一种清明时节风清气正,日月更新的感觉,我觉得写出也跟祭老怀思的题材是并行不悖的。而且,我们也能把写作的视觉路面拓宽,我认为这也是一种新角度。我把这些尝试带到日常教学中,在我的启发下,我的一个学生也写了一首清明诗,我认为他就跳出了框框,作品写的颇有新意。</p> 作者:卢彦 制作:<br>绿色蔬菜(刘晶),辽宁省作家协会、辽宁省散文学会、沈阳市作家协会会员。散文发表于《沈阳晚报》、《沈阳广播电视报》、《幸福老人报》、《经典散文集》、沈阳指尖App。散文和诗歌发表于《共和国知青》,作品近百篇。曾任《幸福老人报》知青版编辑。现受聘《中国知青专刊》编辑。喜欢诵读、声乐,曾分别在沈阳市公用局、市文化宫、电车公司乐队任小提琴、二胡乐手,崇尚:天道酬勤、学无止境。