6月山西看古建之-晋祠

喜福

晋祠：是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，始建于北魏（约公元5世纪），是中国现存最早的皇家祭祀园林，集祠庙、园林、宋金建筑、彩塑、碑刻、古树、泉水于一体，完整承载三晋3000年历史，是研究北朝至明清营造、雕塑、水文的世界级实物宝库，俗语：不到晋祠，枉到太原。

踏入这方圣地，仿佛是踏入了历史的回廊。每一步都似乎能听到往昔的回响，每一处景致都像是一首无言的诗。那古老的建筑，像是岁月的书签，标记着过去的辉煌与沧桑。

而晋祠的“三宝、三匾、三绝”，恰是这诗画中的点睛之笔，如同深藏在岁月褶皱里的明珠，正等待有缘人去发现、去品鉴。

晋祠的‌三宝‌是圣母殿、献殿、鱼沼飞梁。

三绝‌为周柏、宋代彩塑、难老泉

晋祠三匾：“水镜台”匾，“对越”匾，“难老”匾。

游览从晋祠正门（东大门）进，沿着东-西中轴线，可将晋祠最重头戏的「三宝」、「三绝」、「三匾」都走到。

走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物。水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。此台造型雄奇，雕刻彩绘精细。

这是也是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。水镜台巧妙地融合了重檐歇山与卷棚歇山两种建筑风格，展现出独特的建筑艺术。这种别具一格的设计使它在国内都显得尤为罕见，源自明代的古朴基调与清代独特的设计美学相得益彰，为水镜台增添了别样的风采。

东部上为重檐歇山顶，像一座楼；下部为宽阔的宫殿，两檐之间悬挂着“三晋名泉”巨匾。

下面悬挂一副楹联，“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。”这副楹联热情地歌颂了晋祠风景的自然之美。

匾额“水镜台”悬挂于明间檐下。“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知。此匾由清乾隆翰林、名书法家、太原县晋祠旁边的南堡村人杨二酉所题，书体清秀，笔力遒劲，被誉为“秀丽之笔”，为晋祠三大名匾之一。

水镜台斗拱具有完全的装饰性质，其功能性较弱，斗拱龙形向外延伸，龙鳞、龙鳍、龙首雕刻丰富而错落有致。

台龙形雀替中龙身盘曲有力，龙首上昂，虽然色彩略显陈旧，却依稀可见当时的繁华。同时雕刻工艺更加出神入化，采用高浮雕和透雕的技术将龙的形象和周围卷云的形状融为一体，飘逸洒脱，充满灵性。

晋祠水镜台前矗立着一对‌明代铁铸狮子‌，是晋祠内保存完好、铭文清晰的珍贵文物。

采用“物勒工名”制度，狮身铸有纠首、功德主、住持僧及金火匠的姓名与身份，是证照齐全的古代铸铁精品 。

水镜台以西，是一座横跨‌智伯渠‌的明代石拱桥，也是通往圣母殿的必经要道 。‌‌

对越牌坊‌是一座明代功德牌坊，建于‌1576 年‌，位于景区中轴线的核心位置，以‌高应元题写的匾额‌和‌北宋铁狮‌为主要看点 。

‌“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，合起来意为‌报答宣扬祖先的高尚功德‌ 。

相传明代太原县举人‌高应元‌为母治病许愿，母亲痊愈后捐资修建此坊，并亲笔书写匾额，以此宣扬圣母邑姜的庇佑之功及孝道 。

‌匾额书法苍劲有力，被誉为“雄伟之笔”，与难老泉、水镜台并称"‌晋祠三大名匾‌" 。

‌跨过智伯渠上的会仙桥，就是金人台， 也称“莲花台”。台为方形，台中央建有一明代琉璃小阁。台四隅各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，所以称金人台。这个8米见方的砖台者，四角处着四个两米高的铁甲武士，中间还顶着个孔雀篮的琉璃阁，最觉得是西南角那个铁人1097年造的，到现在还都不生锈，被叫做宋朝不锈钢。

走不远便是贞观宝翰亭，亭内现存两通碑。唐太宗李世民辅佐其父李渊起兵反隋时曾在晋祠祈祷。唐朝建立后，李世民于贞观二十年（646年）东征高丽归来时驾幸晋祠游览，亲笔写下《晋祠之铭并序》，刻立石碑，这就是现存的御书碑。东面是唐太宗亲手所书的原碑，西面是清乾隆年间依照拓片摹刻的复制碑 。

它被公认为晋祠博物馆的“镇馆之宝”，也是中国现存最早的行书碑刻之一 。这方矗立晋祠千年的丰碑，既是帝王对龙兴之地的深情回望，更凝聚着"非亲无以隆基，非德无以启化"的治国智慧。

献殿位于晋祠对越坊西侧，始建于金大定八年，是供奉圣母邑姜祭品的享堂，为晋祠三大国宝建筑之一。现存建筑经明万历二十二年（1594年）重修与1955年原样翻修，融合金代建筑形制与明代修缮特征，是中国现存唯一兼具殿阁功能与亭式外观的古建筑。其通风透气的设计使得内部温度低于四周环境，从而被称为“古代的冰箱”。

这座殿看着像亭子，其实是殿堂，是‌国内唯一一座殿和亭结合的古建筑‌。

鱼沼飞梁前后与献殿和圣母殿相接，左右下斜连到沼岸。南北东西四面伸长，如鸟之振翼欲飞状。鱼沼飞梁为晋祠博物馆三大国宝之一。

鱼沼，古人以圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名，是晋水三泉之一。沼上十字形桥梁为“飞梁”。

古往今来，世上的桥梁多为“一”字形，唯有此桥连通沼岸，四面结成“十”字形，可谓独具匠心。鱼沼飞梁是中国最早的十字形古桥，它是中国桥梁建筑史上利用特定境成功营造的杰作，被称为“世界上最早的立交桥”。不过，这“鱼沼飞梁”的名字起得好，充满诗情画意，极具动感意象，听上去可比冷冰冰的“立交桥”灵动得多。

最后来到晋祠三宝圣母殿：‌晋祠圣母殿是晋祠的主殿，也是宋代木结构建筑的典范‌，坐西朝东，背靠悬瓮山，前临鱼沼飞梁，左有善利泉，右有难老泉，在全祠处于独冠中居的地位，是晋祠现存建筑中规模最大，最古老的建筑。

晋祠是为了供奉周武王次子叔虞而建的，后来因为叔虞的母亲邑姜被诏封为“显灵昭济圣母”，正殿就改奉“圣母”邑姜，因此得名圣母殿。现在保存下来的晋祠建筑格局，主要是由宋代圣母殿到明清时期多次营建而成的。

殿内最后方（西侧）设有高大木构神龛，龛内供奉‌圣母邑姜‌坐像（凤冠霞帔），两侧配有明代补塑的小像，构成视觉中心 。

邑姜居中而座，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。

侍女塑像形象逼真，造型生动，情态各异，有的像是在招呼微笑，有的似乎在窃窃私语。彩塑侍女个个塑造得面目清秀，圆润俏丽，从容自若。在这些彩塑侍女身旁几乎能感到她们的呼吸和脉搏的跳动，仿佛听到年轻侍女们的娓娓低语，真是惟妙惟肖。

侍女们平均身高约1米6，看上去年龄介于16岁至40岁之间，穿着宋代常见的绣罗裙、半臂、背子等服饰，手中分别捧着文印、饮食器皿和梳妆用具，以此表明各自的身份。彩塑群整体呈现从唐代风格向宋代世俗化审美的转变，被誉为晋祠"三绝"之一

著名“双面侍女”像，正面含笑，侧面垂泪，生动展现了深宫女子复杂心境，

这尊侍女像也是京剧表演艺术家梅兰芳先生最喜欢的，正面是含笑的表情，但侧面有点悲戚，他认为“一颦一笑似诉生平”。这些温柔的侍女像和金人台上刚健的铁铸神将形成鲜明对比，相映成趣。

圣母殿殿前8根廊柱上分别缠绕着木雕蟠龙8条，每条龙身长近 5 米，采用圆雕、透雕、浮雕结合技法，龙首昂然前伸，利爪紧扣廊柱，鳞片须发纤毫毕现，栩栩如生，粗壮有力、气势凶猛，有腾云驾雾之势，历经千年仍保存完整 。‌‌

木构建筑上饰木雕蟠龙柱者，晋祠圣母殿是全国最早也是仅存的实例。柱子上龙首那种独立于天地的神气呼之欲出，被誉为“全国最霸气的柱子”。

居中两柱盘踞着应龙。双翅微张，鳞片逆生。这是能呼风唤雨的神物，更是皇权的象征。它的目光穿越千年，依然威严。

蟠龙‌（次两柱）：位于应龙外侧，龙身盘曲有力，神态威严 。

蛟龙‌（再次两柱）：位于更外侧，传说无鳞或鳞甲稀疏，形态灵动 。

比耶龙‌：其中一条龙的龙爪造型酷似剪刀手（“耶”手势），被网友称为“网红比耶龙”，是游客拍照打卡的热点 。

螭龙‌（最边两柱）：位于最外侧两根柱子，‌无角‌，造型相对古朴 。‌‌

人头攒动的圣母殿，站在正大门向左侧拍摄。远处是护殿将军方弼，面容狰狞，身披铠甲。他是民间俗称的“哼哈二将”之一，相传为周武王的贴身护卫，镇守祠门，驱邪避灾，护佑晋祠平安。

北侧的宋塑原物，面部表情生动，怒目圆睁，双唇紧闭，眉头紧锁，仿佛一切不正之物都难逃其眼。而南侧的民国时期补塑像则显得呆板，眼神游离，缺乏威严。

难难老泉位于圣母殿南侧，有“晋阳第一泉”之称，为晋祠三绝之一，难老泉得名于《诗经·鲁颂》“永锡难老”诗句，取生生不息之意。以恒温 17℃、长流不息闻名，2023 年已恢复自然涌流。‌ 既有自然奇观也有深厚文化底蕴 。‌‌

泉口设有八角亭，水从石雕龙口注入塘中，声如鸣琴，水中长生萍四季常青 。‌‌

亭内匾额很多，有傅山所书“难老”，有刘汇写的“晋阳第一泉”，有清代宁鹏年为泉亭作“昼夜不舍，天地同流”的楹联。其中傅山所写的“难老”立匾，笔力遒劲，引人注目，与“对越”、“水镜台”二匾合称晋祠三大名匾。

而在这片古建群落的肌理中，最具生命力的印记，莫过于那些扎根千年的古树。晋祠的古树分布广泛，数量达到122株，包括侧柏、圆柏、楸树、油松、银杏、国槐等14种，其中千年以上古树29株。

圣母殿东南侧一株宋代种植的螺旋柏，因姿态奇特颇受游人青睐。

周柏唐槐是晋祠现存千年古木中最具代表性的两株树木。周柏位于圣母殿北侧，树龄超过2800年，现存树干需数人合围，呈向南倾斜的卧龙形态，顶部仍保留疏枝，北宋时期与另一株柏树分栽于圣母殿南北两侧形成"龙柏""凤柏"格局。唐槐位于水镜台前，虽非晋祠最古老槐树，但因树冠繁茂、绿荫浓密成为典型代表，主干虬曲粗壮，枝叶覆盖面积达百余平方米。二者与难老泉、宋代彩塑并称"晋祠三绝"。

周柏像条卧龙‌：这棵柏树向南倾斜了 45 度，树干粗壮得几个人都抱不过来，树皮裂得像鱼鳞一样。因为它斜靠在圣母殿旁，传说是“老有所依”，旁边还有一棵小柏树撑着它，所以也叫“卧龙柏”。

摸一摸“齐年柏”与“长龄柏”，让跨越千年西周时期的那段文明和今天的我联系在一起。3000年的岁月里，经历无数次风雪、干旱与雷雨，这棵树依然坚韧地活着。

与它们的相遇，是一次心灵的洗礼和文化的熏陶。让我们带着对历史的敬畏和对文化的热爱，将这份珍贵的遗产传承下去，让晋祠的光芒永远照耀在中华大地之上。

在一座千年祠庙里，听见时间的回声？不是钟鼓，不是风铃，而是一泓不涸的难老泉汩汩涌出，两株逾三千岁的周柏虬枝轻叩青砖，还有宋塑侍女衣袂上未干的唐风余韵 ——这，就是太原晋祠。它不在五台山云雾里，也不在平遥古城墙下，就安安静静地卧在太原西南悬瓮山麓，像一位饱读诗书的老者，等你轻轻推开那扇饱经岁月沧桑的大门，一览他的盛世繁华。