七月复读（5）老稿复挂 哭哭啼啼的大哥

屈松（松哥）

老稿复挂

哭哭啼啼的大哥

《三国演义》在中国人中，可谓无人不知，无人不晓，已经成为汉文化的精神原乡之一。桃园结义、三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、六出祁山……这些耳熟能详的故事，更是深入人心。

历史上有西晋史学家陈寿的《三国志》，这是严谨记载前朝历史的书。而《三国演义》，是元末明初的小说家罗贯中通过加工、演义、虚构，创作出的长达80万字的文学作品。

书中为维护儒家正统，把皇叔刘备塑造成一位举旗匡扶汉室的带头大哥，虽然蜀汉政权一直是三国里面最弱小的一方。

然而，作为主角中的主角，刘备在《三国演义》中给人的印象之一就是爱哭。有人戏言：“刘备的江山就是哭来滴！”

刘备爱哭是有历史依据的，正史记载，刘备经常哭哭啼啼。他的智囊法正死了，他哭了好几天；军师庞统死在雒城进攻战中，刘备又哭了很久；甚至上一趟厕所，发现自己大腿上的肉长出来了，他也能哭出来，满面泪痕地出去见刘表，哀叹自己老之将至，功业未成……。

罗贯中抓住刘备这个特点，再夸张放大，让他在演义里面哭了三十多次。《三国演义》里刘备活到了第85回，这等于是平均不到三回就哭一次。

刘备哭过赵云，两次分别，都是“执手垂泪”，就这样哭得了一员忠诚的战场猛将；刘备还哭过徐庶，两次都是泪如雨下，哭得徐庶进曹营以后，只好一言不发；三顾茅庐的时候，哭诸葛亮就更厉害了，四十多岁的刘备，对二十几岁的诸葛亮，可以跪在地上“泪沾袖袍，衣襟尽湿”——这是哭到了浑身湿透的极致水平，终于把这个“活神仙”给哭来了；为求孙刘联盟抗曹，刘备装可怜，不仅抱得美人归——孙权的妹妹孙尚香，还成功的借荆州——有借无还。

刘备就这样一路哭着，给自己添兵、加将、得地盘。最后临终前，更是哭得诸葛亮汗流夹背，手足无措，只好陪着又哭泣、又磕头保证竭尽“肱骨之力，忠贞之节，继之以死”，辅佐他的儿子阿斗——即“鞠躬尽瘁，死而后已”，刘备这才哭着满意地离开人世。

为什么大哥被塑造成这样的形象呢？作为儒家文化的传承者，罗贯中作者当然要宏扬其精髓。刘备的哭不过是表象，在《三国演义》里，作者赋予刘备最大、最有魅力的人格，就是一个字——“仁”。“仁”是儒家的核心思想，也是儒家对于君主和领导者的心术要求，是儒家的道德基石。孟子说“仁者无敌”。

当然，拿到这张“无敌”牌，不完全是作者的凭空想象。在《三国志》里，刘备说：“操以暴，吾以仁”，也就是曹操靠的是暴力，我靠的是仁慈，还说，因为自己每每跟曹操反着干，事业才可以做成。

透过对他哭哭啼啼的描写，让读者感受到刘备的爱民、爱将、惜才、以及追求事业的内心，正是“仁者爱人”。仁君刘备的形象在第41回“刘玄德携民渡江”中更有体现，他带着荆州的十几万难民南下，宁肯冒被被曹军追上的危险，也不肯弃掉民众。艾青先生有句诗说：“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱的最深。

看到“携民渡江”这一幕，你还会取笑这位大哥的哭哭啼啼吗？

庆立秋，中学同学小聚。不少同学在外地，未出席。其间与境內外同学在线互动。