百年笺影 千载潮声

隐居西湖

清末杭州二我轩照相馆 <h1>  <span style="font-size:22px;">钱塘江大潮与巴西亚马逊潮、印度恒河潮并称世界三大涌潮。以“天下第一潮”之誉闻名于世。然而,它之所以能成为中华文明中独特的文化符号,不仅因其撼人心魄的自然奇观,更在于它融合了千年海塘建筑史、绵延不绝的观潮传统、古塔映潮的人文意象,以及由此凝练而成的“勇立潮头”精神——这是一部由自然之力与人间智慧共同书写的天人之书。</span></h1> 清代画家袁江的《观潮图》 现藏于北京故宫博物院 <h1>  <span style="font-size:22px;">2019年“钱塘江海塘•潮文化景观”作为“人与自然共生”的项目列入《中国世界文化遗产预备名单》,杭州市正积极推进各项工作,争取申报世界文化与自然双遗产,这一整体视角凸显其作为混合遗产或文化景观的独特价值。</span></h1> 1920年代上海康记洋行 <h1>  <span style="font-size:22px;">从清代末期到二十世纪四十年代,国外出版商和国内各照相馆出版发行了大量的老照片、老明信片,记录了各个时期钱塘江江岸自然环境的变迁,潮涨潮落,江上航运的繁荣与衰落、沿岸的风土人情。今天我们通过这些老明信片,来解读这种持续两千多年的人潮互动、防御与适应模式,理解其背后丰富的钱塘江大潮文化景观价值。</span></h1> <h1><b style="font-size:22px;">一、罕见的自然奇观:天地造化的流体史诗</b></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">钱塘江全长605公里,流域面积4.88万平方公里,占全省面积的百分之四十三,是浙江省的第一大河流,也是浙江的母亲河。</span></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">钱塘江涌潮的形成,是天体引力与地理形貌的杰作。月球引力和地球自转的离心力相互作用形成“月球引力潮”,而杭州湾独特的喇叭形河口——出海口宽达100公里,至海宁盐官一带骤然收缩至3公里——使得潮波能量急剧聚集,潮头最高可达数米,潮差可达8至9米。</span></h1> 1905年上海美泰洋行 1910年代英国美利丰洋行 1910年代英国美利丰洋行 <h1>  <span style="font-size:22px;">这种自然伟力在江面上演绎出变幻无穷的潮景:盐官的一线潮如“素练横江,漫漫平沙起白虹”;丁桥大缺口的交叉潮两股潮头相撞,激起“海面雷霆聚,江心瀑布横”的奇观;老盐仓的回头潮则如怒兽撞坝,“惊涛裂岸”。2025年钱塘江涌潮科考更发现,海宁新仓段可同时观测到一线潮、矩阵潮、交叉潮等五种潮型,形成罕见的“一镜多潮”画面。庄子曾叹其“涛山滚屋,雷击霆碎,有吞天沃日之势”,至今仍是自然造化最雄浑的注脚。</span></h1> 一线潮 1905年上海美泰洋行 一线潮 1920年代上海商务印书馆 一线潮 1920年代上海商务印书馆 一线潮 版不详 回头潮 版不详 <h1>  <span style="font-size:22px;">所以钱塘江大潮的“奇”,是天时、地利、人和三者叠加的结果。天时,是月球和太阳引力的精准配合;地利,是喇叭口地形和江底沙坎的巧妙构造;人和,是两千多年从未中断的观潮文化。</span></h1> <h1><b style="font-size:22px;">二、千年海塘:石上镌刻的治水史诗</b></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">潮水带来壮美,也带来毁灭。据统计,南宋至清末782年间浙江沿海发生潮灾216次,平均每三四年一次。为抵御潮患,钱塘江两岸先民开启了长达两千年的海塘修筑史。</span></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">东汉时会稽郡议曹华信募民筑“防海大塘”,是文献所见最早海塘记载。“钱塘”地名亦由此传说衍出。</span></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">五代吴越王钱镠于后梁开平四年(910年)主持修筑“钱氏捍海塘”,采用“竹笼木桩法”(竹笼盛石、塘前打桩消浪),开启了用石筑塘的先河,有效缓解了杭州城潮患。</span></h1> 竹笼筑堤示意图 <h1>  <span style="font-size:22px;">北宋景祐年间,转运使张夏首创条石砌筑法,替代易腐柴塘,并设“捍江兵”专司护塘;同时引入埽工技术筑柴塘。</span></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">至明清两代,海塘技术臻于成熟。明嘉靖年间,黄光升创筑“五纵五横鱼鳞石塘”—塘基打梅花桩,条石丁顺交错、榫卯咬合,以糯米灰浆粘合,抗潮能力极强,被誉为“万年塘”</span>。</h1> 1910年代杭州二我轩照相馆 1910年代杭州二我轩照相馆 1920年代杭州英华照相馆 1920年代杭州活佛照相馆 1920年代杭州留芳照相馆 1920年代上海康记洋行 1920年代相片版明信片 <h1>  <span style="font-size:22px;">清代康熙至乾隆年间将鱼鳞石塘推广至全线,现存明清古海塘实长约280公里,大部分至今仍临水御潮。这条绵延数百公里的“海上长城”,与长城、大运河并称中国古代三项伟大工程</span>。</h1> 1920年代日本出版 西湖浙江潮(多一个西字,漏一个江字) 1920年代日本出版 西湖浙江潮 (浙字错误) 1920年代杭州宝记兴号 1920年代相片版明信片 1920年代上海文艺出版社 1920年代上海王开照相馆 1920年代上海王开照相馆 1920年代上海王开照相馆 1920年代相片版明信片 <h1>  <span style="font-size:22px;">钱塘江海塘不仅是工程技术史上的丰碑,更见证了两岸百姓“不与潮退、而与之争”的生存智慧。雍正年间铸造的“镇海铁牛”、乾隆敕建的“江南紫禁城”海神庙,皆是这一精神的文化投射。</span></h1> 海宁铁牛 <h1><b style="font-size:22px;">三、千年观潮史:从民间习俗到文化盛典</b></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">观潮起源可溯至汉、魏。《史记》载秦始皇三十七年(前210年)南巡至钱塘“临浙江,水波恶”,从峡中渡,已注意到涌潮威胁。东晋顾恺之《观涛赋》证明观潮已成为一种文化活动。</span></h1> 南宋李嵩《钱塘观潮图》现收藏于北京故宫博物院 <h1>  <span style="font-size:22px;">唐、宋时,此风更盛。相传农历8月18日,是潮神的生日,故潮峰最高。南宋朝廷曾经规定,这一天在钱塘江上校阅水师,以后相沿成习,遂成为观潮节。唐代李白写下“浙江八月何如此,涛似连山喷雪来”;宋代潘阆则记录了“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”的惊险场</span>面。苏轼“八月十八潮,壮观天下无”更是千古绝唱。</h1> 1900年代俄国出版 清末民初老照片 清末民初老照片 1910年代上海别发洋行 1910年代老照片 <h1>  <span style="font-size:22px;">南宋时,观潮节已成盛大民俗。吴自牧《梦粱录》载,农历八月十一至二十日,“自庙子头直至六和塔,家家楼屋,皆为看棚”,观者如堵。当时都在海宁尖山附近,潮水溯江而上约100千米,至杭州闸口以上逐渐消失。至明代,因江道变迁,海宁盐官取代杭州成为第一观潮胜地,钱塘江涌潮也被称为“海宁潮”,至今已四百余年。2014年,“潮神祭祀”入选国家级非物质文化遗产,将自然崇拜、民间信仰与地域文化融为一体</span>。</h1> 1920年代照相版明信片 1920年代照相版明信片 1932年美国人彭德尔顿拍摄 清末民初老照片 <h1>  <span style="font-size:22px;">孙中山1916年9月15日在海宁盐官观潮,题写了“猛进如潮”四字。后来他感怀钱塘潮磅礴气势,又写了“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”这句名言,对这一出处现还有争议。</span></h1> 1920年代日本出版 <h1><b style="font-size:22px;">四、古塔映潮:人文地标的守望</b></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">在潮线与天际交汇处,古塔成为人文与自然对话的坐标。盐官占鳌塔始建于宋代,明万历年间重建,是一座为镇服海潮潮而建造的楼阁式塔,七层六角,高约40米,雄踞于观潮胜地公园。“鳌”寓意镇住江底兴风作浪之妖,寄托着百姓安澜之愿。登塔远眺,一线潮尽收眼底,塔影潮声相映成趣。</span></h1> 恩斯特.伯斯曼(德国)1907年拍摄 1910年代上海美泰洋行发行 1910年代上海美泰洋行发行 1920年代相片版明信片 1920年香港出版 1930年代上海王开照相馆 1920年代相片版明信片 民国照片 民国照片 作者 2015年参加《钱江潮》邮票首发仪式 曹风增拍摄 <h1>  <span style="font-size:22px;">与之遥相呼应的杭州六和塔,始建于宋开宝三年(970年),吴越王钱弘俶为镇压江潮而建,千百年来,六和塔屡建屡毁。清光绪二十五年(1899),杭州人朱智(敏生),在捐资修筑钱塘江堤坝的同时,重修六和塔。他组织大量人力,在尚存的砖结构塔身外部添筑了十三层木构外檐廊,其中偶数六层封闭,奇数七层分别与塔身相通,塔芯里面,则以螺旋式阶梯从底层盘旋直达顶层,全塔形成“七明六暗”的格局。六和塔见证了千百年来江潮的奔腾与文人墨客的吟咏。</span></h1><h1><br></h1> 慕雅德(英国)1891年拍摄 民国照片 民国照片 1910年代上海康记洋行 1910年代杭州就是我照相馆 1920年代日本出版 1930年代相片版明信片 <h1>  <span style="font-size:22px;">民国时期钱塘江受江潮与流沙影响,大船只能停泊江心。栈桥挑夫与水牛牛车,共同构成钱塘江上独一无二的水陆中转物流线。</span></h1> <p class="ql-block">六和塔下钱塘江码头 1920年代相片版明信片</p> <h1>  <span style="font-size:22px;">先是挑夫踏着水上木栈桥,把货物从货船挑运到江滩;</span></h1> 1920年代杭州留芳照相馆 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  再由双水牛牵引木轮大车,涉水驶过泥泞滩涂,将物资拉到岸边过塘行货栈。</span></p><p class="ql-block"><br></p> 1920年代上海王开照相馆 1930年代日本出版 <h1>  <span style="font-size:22px;">货物在此集散,一部分运往杭州城内,一部分转入运河销往各地。</span></h1> <p class="ql-block">1910年代美国出版</p> <p class="ql-block">江上渔船 版不详</p> 钱江观潮 杭州二我轩照相馆 钱江帆渡 1920年代杭州二我轩照相馆 钱塘江客轮 1920年代杭州二我轩照相馆 钱塘江客轮 1920年代日本金光堂 <h1><b style="font-size:22px;">五、勇立潮头:从弄潮儿到浙江精神 </b></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">钱塘潮最深层的文化价值,在于它塑造了一种精神品格。宋人笔记中,“弄潮儿”于万面鼓声中向涛头而立、手把红旗不湿的矫健身影,早已超越民俗,成为一种文化原型。这种不畏艰险、敢为人先的气质,与钱塘江两岸的治水史一脉相承——面对汹涌潮患,先民们选择的不是</span>迁徙,而是筑塘、围垦、治理,让自然之力为人所用。</h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">从“抢潮头鱼靠拼命”的生存哲学,到改革开放以来浙江人“走遍千山万水、想尽千方百计”的创业精神,钱塘潮的文化意象完成了从自然现象到精神符号的升华。2023年杭州亚运会,数字火炬手踏潮而来、点燃“钱江潮涌”主火炬塔,正是这一精神在数字时代的延续。</span></h1><h1><br></h1> 亚运火炬手过钱塘江 <h1>  <span style="font-size:22px;">钱塘江大潮的文化景观价值,远非“壮观”二字可以囊括。它是一处罕见的自然奇观,是一部跨越两千年的海塘建筑史,是一场绵延不绝的千年观潮盛典,是一幅古塔映潮的人文画卷,更是一种“勇立潮头”的精神基因。自然之力与人间智慧在此交汇,共同书写着一部天人之际的永恒史诗。这,正是它足以走向世界遗产殿堂的根本理由。</span></h1> 宋人潮图 佚名 <h1>  <span style="font-size:22px;">杭州已拥有西湖、大运河、良渚三大世界遗产。钱塘江海塘•潮若成功申遗,形成“湖、河、城、塘”互补的世界遗产集群,将极大提升城市国际文化影响力。我们拭目以待。</span></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">当自然与人文交汇,当千年传统遇见国际视野,钱塘江大潮正承载厚重的历史与文化,向着世界文化遗产的舞台——一路奔涌而去! </span></h1> <h1>  <span style="font-size:22px;">衷心祝福杭州好运!</span></h1> 2026.7.2