布龙 舞出人间最烈的欢喜

佛面

　　龙，或许是中国人最熟悉又最神秘的图腾。它并非真实存在的生物，却比任何生灵都更深刻地烙印在华夏儿女的精神世界里。

龙的起源，众说纷纭。闻一多先生认为龙是部落融合的象征，是远古先民在走向大一统时，博采各部族图腾特征创造出的精神符号。也有传说，造字圣人仓颉为调和黄帝部落联盟中各部的图腾之争，取驼头、鹿角、兔眼、牛耳、蛇项、鱼鳞、鹰爪、虎掌，集九种动物之特征于一身，命名为“龙”，从此成为凝聚万族的旗帜。

无论哪种说法，龙自诞生起便超越了具体的动物形象。它被想象为能腾云驾雾、翻江倒海的神灵，掌管风雨，主宰丰收。数千年来，它从部落的徽记演变为帝王的象征，最终成为整个中华民族的标识——龙的传人，龙文化已融入血脉，绵延不绝。

　　布龙，人间翻腾的活龙魂。

宜昌人舞的龙，还得看那布扎的龙灯。匠人们用竹篾扎出龙头骨架，再一层层裱糊、彩绘，画出威严的龙角和炯炯的龙目。龙身用竹笼和绳索串联起一节节圆筒，蒙上鲜艳的彩布，画满鳞片，长的可达几十米，要几十人才能舞起来。

　　宜昌人偏爱布龙，妙在一个“活”字。平日里静卧时，不过一堆布料；可一旦舞起来，夹杂着路人的喝彩，整条龙便瞬间“醒”了过来。只见龙头高昂，龙身随着舞者的奔跑、翻滚、穿腾，波浪般起伏游走。时而“游龙”蜿蜒，时而“盘龙”回旋，时而“翻架”腾跃，宛如一条活生生的长龙在云雾中穿梭飞腾，气吞山河。

一条布龙舞动起来，舞出的是丰收的祈愿，是节日的欢腾，更是宜昌人身上那股昂扬的精气神。它不只是道具，是老百姓用双手赋予生命的祥瑞，是龙图腾在人间最质朴、最热烈的模样。