【垞山人家】原创丨家传铜镜

李根勇

【题记】提到铜镜，你会想到什么？

是唐太宗说的夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。

还是《木兰辞》中的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。

这里的镜，说的就是铜镜，铜镜是古人用来照面饰容的日常用品，亦称“鉴”或“照子”。铜镜也是我国起源时间最早，使用时间最长的青铜制品之一。

自记事起，母亲的针线竹筐里，有一个大圆形的家传铜镜，状如七寸瓷平盘子，正面光鲜亮丽，背后中间有一个铜钮有孔，铜孔中穿一根三合粗红毛线，用作提绳，许多邻居女眷时常借用，尤其是待字闺中的女孩岀嫁前，请母亲帮忙开脸。

过去农村出嫁没有化妆师，全靠家中长辈给姑娘开脸。细线绞去脸上细细绒毛，褪去少女稚气，从此换一副新模样。一刮一绞，是告别闺阁岁月，也藏着老一辈朴素祝福，细线牵起半生婚嫁期许。姑娘对着铜镜照面，母亲用两根白线来回绞净其面部毛发，经如此这般反复打磨，然后施以白粉，女孩立时颜值靓丽，越发好看起来，从此为人妇不再是毛丫头。古镜寻影诗曰：

浴液溶浆生此身，千磨万击铸金轮。

星云浩瀚腾龙跃，葵口延花海兽巡。

白玉堂中罗袖舞，檐窗碧叶镜前嗔。

孤光映月芙蓉面，喜待篷舟夜下人。

这枚陪伴母亲大半辈子的铜镜，也是我童年少年乃至青年的玩具，有一次岀于好奇，用老式杆称，称了一下这个沉甸甸的铜镜，竞有一斤六两多重。当年兄弟姊妹五个，家庭生活困难，走街货郎挑子老人，相中了此镜，多次上门求购，母亲也没舍得换钱。随着玻璃镜进入寻常百姓家，不知从何时起，那个心心念念的家传铜镜被母亲处理了，问过母亲几次，她也没说岀个子丑寅卯。有一年，我在曲阜孔子商贸城古玩市场，见到一只与家传铜镜相仿的镜子，花钱买了一个，作为童年记忆永存心底。一位博物馆朋友，欲岀高价求转让，婉言谢绝。

铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。

铜镜其实也就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。

汉代铜镜在中国铜镜史上起着承前启后的作用，为后世铜镜制作工艺提供了范本。而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展，第一时期指西汉初期至中期、末期。这时期的铜镜用平雕手法，镜面较平，花纹平整，镜边简略，装饰性强。第二时期指西汉末期至东汉初期。这时期主要流行规矩镜。

王莽铸镜为炫耀其政绩，曾制作了一批华美而精巧的作品，汉镜以王莽时期最为精美。　

第三时期指东汉中期至末期。这时期镜面微凸，便于照出面形的全形，符合科学原理。镜钮变得更厚大结实。

上世纪九十年代，老家垞山周边的黄山土，被日菏高速铁路作路基征用，省市级三级文物局联合行动，在长直集村驻扎在我家老院，历时一年多，用洛阳铲探挖西汉古墓群七百多座，岀土铜镜、彩陶、金银玉器等大量文物，现收藏在当地博物馆。

笔者曾亲眼看到出土铜镜现场，铜镜摆放的位置有的处在墓主人的肩部，有的在腹部丹田位置，有的镌刻铭文“见日生光，天下大明”。

铜镜如何鉴定新老？

一是“听声”。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。二是“辨锈”。古铜镜的锈比较硬，有光亮、不易脱落。而假铜镜的锈比较软，易脱落。三是“闻味”。用手搓一搓或者把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有出土后的泥土味。