香火入灵寺，万事皆心安

赵小强

北京通州张家湾镇里二泗的李二寺，正式名称佑民观，是北京城区唯一对外开放的妈祖古道观，更是大运河漕运文化里不可错过的千年古迹。老辈人代代俗称“李二寺”，名字藏着一段动人民间传说，庙宇依古运河码头而建，六百余年香火不绝，一步一殿皆是漕运旧史。

始建于‌宋末元初‌，最初为供奉海神妈祖的‌天妃宫‌（因漕运官兵祈求平安而建）。明嘉靖十四年（1535 年）扩建后，获嘉靖皇帝敕赐名“佑民观” 。

四进古院落，玉皇阁、天妃殿、龙王殿依次排布

通州里二泗佑民观，民间俗称李二寺，北京少见妈祖古道观

元代善人李二修庙传说，古名流传七百余年

山门殿：门前一对石狮，牌楼刻“里二泗”，楹联写尽运河风光；

康熙御书“保障漕河”，尊妈祖为金花圣母

明嘉靖十四年，皇帝御赐观名佑民观，取护佑漕运、安定百姓之意；

万历年间皇家出资大修，增建玉皇阁、醮台，塑河神、龙王神像；清顺治皇帝亲临上香，赏赐银两修缮；康熙御笔题写保障漕河，加封妈祖为金花圣母，自此殿内主供金花圣母铜像

元代此地是运河重要闸口码头，相传村里善人李二一心想筹资修庙护佑往来船民，两次藏钱都莫名消失，却始终不肯放弃。一日梦中见到天兵天将一夜建成大殿，梦醒不久，河岸真的立起一座庙宇，可李二心愿达成后便离世。村民感念他的善心，便把这座庙称作李二寺，村名也随之叫李二寺村，后因四条河水汇流，谐音改称里二泗。先理顺逻辑：漕运运河先行开凿，佑安寺后依河兴建，因运而立，护佑漕河。河开在先，寺筑于后，佑安寺缘运河而生、为漕运而建。

先有通州运河，后建佑安寺，佑安寺因运河而生、为运河而立

‌古碑刻群‌

院内散落十余块明清至民国时期的残碑，碑座为方座螭首样式，碑文涵盖真、行、隶、篆多种字体，其中包括明嘉靖年间记载周从善奏请赐名佑民观的残碑、明崇祯八年山西平阳府商人捐资重修的石碑，以及民国八年的信士还愿碑，是研究道观历史的重要实物资料。

‌非遗传承‌：保留‌“里二泗小车会”‌等民俗表演，曾举办盛大庙会（正月、五月），香客云集，现小车会已成为通州区级非物质文化遗产。‌‌

史料早在《元史》就记载“李二寺”，比赐名佑民观早两百多年，直到现在本地人依旧习惯叫它李二寺。

六百年皇家历史（配古碑、殿宇飞檐、玉皇阁）庙宇始建宋末，元代扩建天妃殿，供奉海神妈祖，是南北漕船停靠必拜的祈福之地。

前殿天妃殿：主祀金花圣母（妈祖），北方少见妈祖道场，古时船工行船前必到此祈福水路平安；

古殿静立，钟磬悠长，寻一段通州漕运旧梦

药王殿是寺庙中专门供奉医药神祇的殿堂，专门用来祈福：祛病消灾、家人平安、身体健康、久病痊愈、平安无瘟疫，是民间求健康的专属殿宇 。

佑民观紧邻古大运河漕运码头，古时往来船工、商贩、村民都会来三官殿祭拜：

百姓祈福、忏悔、消灾、求平安、护水运的祭祀场所；道观举办三元节庆、消灾祈福法事的专用殿宇。

相传为明嘉靖年间开山道长周从善亲手栽种，是树龄近500年的一级古树，也是观内现存历史最久的原生遗存，枝繁叶茂蔽日参天，见证了佑民观数百年的兴衰变迁。

元代此地叫“李二寺”，本是运河码头小庙；明嘉靖十四年（1535），道长周从善扩建宫观、修建玉皇阁，亲手在阁前栽下这棵国槐，同年嘉靖皇帝赐名“佑民观”。古时大运河漕运兴盛，南来北往船工、商人、百姓都在树下歇脚乘凉，上香前常在古槐下许愿，慢慢形成“拜古树祈福”的习俗。这颗古槐至今500年历史

通州里二泗佑民观，民间俗称李二寺，北京少见妈祖古道观元代善人李二修庙传说，古名流传七百余年

古时张家湾是大运河进京第一码头，所有江南粮船、商船必经此处。南方船工把福建妈祖信仰带到北方，才有了这座扎根运河边的妈祖庙。数百年来，它不只是一座道观，更是南北文化交融、漕运兴衰的见证者，一砖一瓦都藏着潞河千帆往来的旧事。

前殿天妃殿：主祀金花圣母（妈祖），北方少见妈祖道场，古时船工行船前必到此祈福水路平安；

玉皇阁：观内制高点，旧时醮坛，供奉玉皇大帝，配河神、四海龙王配殿；

整座道观坐南朝北，直面古运河故道，完整四进院落，主次分明：据说那年村书记改造这座古庙改成坐北朝南

关帝殿、元君殿、龙王殿，殿内彩画古朴，碑刻、古柏留存数百年；

这里还是北京为数不多的坤道道观，由女道士主持修行，清净古朴，钟磬声声，远离闹市喧嚣。

三十多张照片，尽数收录李二寺的殿宇、古碑、神像与庭院。没有喧闹人潮，只余古观静谧，六百载香火护运河，一殿圣母佑苍生。半日踏访，读懂通州大运河沉淀千年的文脉与温柔。

再会