京城访古探幽--北京历代帝王庙博物馆

冬满仓

坐落于西城区阜成门内大街131号的历代帝王庙，始建于明嘉靖十年（1530年），是明清两代皇帝祭祀三皇五帝及历代帝王、功臣名将的皇家庙宇，与太庙、孔庙并称“明清三大皇家庙宇”，也是中国现存唯一一座专门祭祀历代帝王的庙宇。庙内供奉188位帝王牌位，从祀79位名臣名将，以景德崇圣殿的60根金丝楠木柱和帝王牌位阵最为震撼，红墙黄瓦与老街巷相映成趣，是京城访古探幽、历史研学、摄影打卡的小众宝藏地。

综合视频

中华文明，拥有五千多年未曾中断的历史。历代帝王所代表的中华治统一脉相传，即重要见证。

乾隆帝将其表述为“中华统绪，不绝如线”，极为精当。

历代帝王庙简介

历代帝王庙始建于明朝嘉靖九年（1530年）。它是明清两朝祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的皇家庙宇，1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。

历代帝王庙始终以三皇五帝为祭祀中心，体现了三皇五帝崇高的祖先地位；庙中入祀人物不断增多，到清乾隆时期，在景德崇圣大殿内供奉三皇五帝和历代开国帝王、守业帝王188人的牌位，在东、西配殿供奉历代文臣武将79人的牌位。清代建有关帝庙，单独供奉关羽。

历代帝王庙占地21500平方米，建筑面积6000平方米。整体布局气势恢宏，显示了皇家庙宇的尊贵和气派，为中国古建筑精品。

阜成门内大街，藏着一处闹市中的皇家祭祀秘境——北京历代帝王庙。它规制极高，与太庙、孔庙并称为明清三大皇家庙宇，享有同等礼制待遇 。整座庙宇占地面积21500平方米，是国内现存唯一专门祭祀中华历代帝王与功臣的皇家祠庙 。

这座敕建庙宇，秉持“报功观德”的理念。主殿景德崇圣殿内，七座神龛依次排布，一共安放着188位历代帝王的红底金字牌位。三皇居于正中最大神龛，依照左昭右穆的礼制，收纳了五帝、夏商周、汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元明所有贤明君主，践行着乾隆提出的“中华统绪，不绝如线”。不论南北政权，不论民族差异，只要接续华夏文明治理天下，都被纳入这条传承主线。

大殿东西两侧建有配殿，原本这里应该安放79位历代名臣名将的牌位。可岁月沧桑，原版木质牌位早已全部损毁，如今走进配殿，看不到立式牌位，只有丰富的图文展板与人物画像，东殿介绍历代贤相文臣，西殿陈列开国守业的武将功臣。

很多游客都会心生疑惑，帝王庙包容了辽、金、元等少数民族王朝，为何唯独没有清朝帝王的牌位？原因十分明确。乾隆四十九年，就已经彻底敲定所有入祀帝王名单，朝代截止到明朝崇祯，永久封存不再更改。这座庙宇的定位，专门祭祀已经终结的前朝帝王，当朝君主有着严格礼制限制，不能入祀其中。清朝皇室有专属的祭祖场所太庙，专门供奉爱新觉罗一族先祖，二者功能绝不混淆。等到清朝灭亡，旧有的皇家祭祀礼制已然废止，也就再也没有增设清帝牌位的机会。

穿过景德崇圣殿，庙宇北侧原本存放祭祀礼器的祭器库，如今打造了《回望选择》专题展览，完整揭秘了这座帝王庙的建造全过程。从明朝嘉靖选址修建，历经顺治、康熙、雍正不断调整，直到乾隆最终定型。帝王入庙有着严格标准，首要看重君主仁德与政绩，以德行为根本。也正因这套严苛标准，功绩卓著却严刑苛政、立国短暂的秦始皇，以及隋朝诸位帝王，始终没能进入庙宇接受祭祀。

数百年光阴匆匆而过，一殿牌位，一方展厅，串联起中华上下五千年的历史脉络。这座隐匿于京城闹市的帝王庙，静静诉说着中华文明绵延不绝、一脉相承的根脉。

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景德门

﹣旧彩画保留说明﹣

此处旧彩画是在2002年大修时特意保留的，目的是让人们了解这次彩画大修是依据清乾隆年间的彩画做法，严格按照"不改变文物原状"的原则修复的。通过修缮前后的对比，向人们展示了“现状”（未修之前）和“原状”（修复之后）的区别，说明了文物古建筑修缮的重要性和必要性。

景德崇圣殿

始建于明嘉靖九年（1530)，是历代帝王庙的主体建筑。坐北朝南，面阔九间（51米），进深五间（27米），重檐庑殿顶，金丝楠木柱，地面墁金砖，为"九五之尊"的皇家建筑。清雍正、乾隆时期曾大修，重绘金龙和玺彩画、更换成黄琉璃瓦顶。到清乾隆时期，殿内供奉主祀三皇五帝、历代帝王188人的牌位。

殿前月台，东、南、西三面有石护栏，南面三出陛，中为云山纹御路，东、西各出一陛。

历代帝王庙的大殿分为七龛，供奉了188位中国历代帝王的牌位。正中的一龛供奉的是伏羲、黄帝和炎帝的牌位，左右两侧的六龛则分别供奉了五帝和夏、商、周、汉、唐、宋、元、明等朝代的185位帝王。大殿的中心是景德崇圣殿，这座重檐庑殿式建筑与故宫的太和殿相提并论，高达21米，面阔九间，进深五间，象征着“九五之尊”的帝王礼制。殿内的黄琉璃瓦和天花板上绘制的金龙彩画，更是让人叹为观止。

北京历代帝王庙景德崇圣殿乾隆御笔对联

匾额：報功觀德（报功观德）

上联（右侧立柱）：

治統溯欽承，法戒兼資，洵哉古可為鑒

（治统溯钦承，法戒兼资，洵哉古可为鉴）

下联（左侧立柱）：

政經崇秩祀，實枚式煥，穆矣神其孔安

（政经崇秩祀，实枚式焕，穆矣神其孔安）

解释：

匾额“报功观德”：铭记历代帝王功绩，品评他们的德行。

上联：追溯历朝传承的治国正统，前朝成败经验与教训，都能为当下治国提供借鉴。

下联：以隆重礼制祭祀历代帝王，让众多先贤帝王英灵光彩昭显，安然享用祭祀。

整体：清朝自认承接华夏历代正统，以史为鉴治国，并通过祭祀安抚历朝帝王神灵。

三皇

太昊，风姓，号伏義，传说是我国东夷部落首领，曾教民渔猎、畜牧，制作八卦，是中华民族最早先祖。

炎帝，姜姓，号神农氏，传说始居姜水流域，后沿渭水、黄河东徙，进入中原，发明来耜，教民农耕，故称神农氏。

黄帝，姬姓，号轩辕，生于寿丘，建都有熊，相传发明养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，称"人文始祖"。

五帝

少昊，姬姓，号金天氏，东夷部落首领。

颛顼、姬姓，写高阳氏，传为黄帝

之孙。

帝喾，姬姓，号高辛氏传说是黄

帝的曾孙

尧，伊祁姓、号陶唐氏、名放勋，传说是帝喾之子，原始社会后期部落联盟首领。年老，让位于舜，史称"禅让"。

舜、姚姓，名重华，易有虞氏，原始社会后期部落联盟首领。他受尧禅让继位，选拔人才，命禹治水，年老，禅让其位于围。

周

西周，约公元前11世纪﹣公元前771年；东周，公元前770年﹣公32王，周武王，姬姓、名发，文王子、伐纣灭商，建立周王朝。

夏商

公元前21世纪﹣公元前16世纪。夏王禹，亦称大禹，姒姓，受

证夏的奠基者

公元前16世纪﹣公元前11世纪。商王汤，商朝建立者，亦称成汤。

汉一南北朝

两汉（公元前206年﹣220年）、三国（220年﹣265年）、东晋（317年-420年）、南北朝（420年一589年）40帝。

两汉18帝，三国蜀1帝，东晋7帝，南朝宋 帝、齐1帝、陈2帝，北魏8帝。

唐一宋

唐（618年﹣907年）、五代（907年﹣960年）、辽（907年﹣1125年）、

宋（960年﹣1279年）38帝

唐16帝，后唐1帝，后周1帝，辽6帝，宋14帝。

金元明

金（1115年﹣1234年）、元（1271年﹣1368年）、明（1368年﹣1644年）30帝。金6，元11帝，明13帝。

祭器库

始建于明嘉靖九年（1530)，单檐歇山顶，面阔五间，进深一间。祭祀物品存放场所。2003年复建。

绪言

历代者王庙，明太祖朱元璋初建于南京，明嘉靖帝再建于北京，至清乾隆时，正殿主祀三皇五和历代帝王188位，东西配殿从祀历代名臣79位，是史上唯一人祀历代君臣最多的皇家庙宇。

“功在社稷德协股肱”是清雍正皇帝对历代名臣的两大赞誉：所建功业益于江山社稷：高尚品德堪称国家栋梁。强调开国元勋有创业之功，长治久安更需治国良臣，从祀他们全为激发明智，使德教相续，让功业重光。