我与徐希平：共溯巴蜀文脉 同传蓬安七夕文化

巴蜀新文

我与徐希平：共溯巴蜀文脉 同传蓬安七夕文化

我与徐希平教授形成学术引领、乡土践行的互补传承格局：徐希平教授为巴蜀相如文化权威学者、理论引领者；我扎根蓬安本土，深耕民俗研究与新媒体传播。我以虚心求教之心追随学术前辈治学方向，依托其深厚学术视野，共同探索、挖掘并传承相如故里独有的七夕文脉。

　　巴蜀文脉绵延两千余载，相如底蕴浸润蓬安大地。在川东北地域文化挖掘、七夕民俗研究与活化传承之路上，西南民族大学徐希平教授与本土文化研究传承者孙德明，一人深耕学术考据，一人扎根乡土传播，研究方向高度契合、理念不谋而合，同心守护相如故里特色巴蜀文化。

一、学术名家徐希平

徐希平，西南民族大学教授、博士生导师，四川省司马相如研究会副会长。长期专注巴蜀地域文化、汉代文史与司马相如文化体系研究，治学严谨、积淀深厚，系统梳理相如文化的历史渊源、文学价值与人文精神，为巴蜀文脉研究与地方文化传承提供了权威、扎实的学术支撑。

对于我首创的狭义七夕、广义七夕文化理论构架，徐希平教授给予了充分赞许、肯定与关注。在巴蜀文化研究领域，徐希平教授是我最敬佩、最值得追随的楷模，其丰硕、厚重的学术成果，始终是我深耕本土文化的重要指引。

二、乡土传承者孙德明

孙德明，自媒体人、四川省司马相如研究会理事、蓬安本土七夕文化研究与传承者，狭义七夕与广义七夕理论首创者。

传统七夕源自汉代星象祭祀，历经两千余年演变，以牛郎织女鹊桥神话为核心，属于全民共有的狭义七夕文化。而司马相如与卓文君相知相恋、相敬相守、白首不渝的千古佳话，同样诞生于西汉，距今两千一百余年，与七夕民俗同源同代、同根共生。

立足相如故里独特的人文底蕴，我将《凤求凰》的真实人文情缘确立为蓬安广义七夕核心载体，构建出“天上牛郎织女鹊桥会，人间司马相如卓文君白首相守”的双轨文化体系。正是得益于徐希平教授的认可与赞许，我更加坚定了深耕巴蜀七夕文化、做实本土民俗研究、讲好蓬安文化故事的信心，持续通过自媒体平台传播推广蓬安特色七夕文旅IP。

三、文脉相融，双向赋能

徐希平教授的巴蜀文史研究体系，与我扎根基层的七夕文化实践探索高度契合、相辅相成。前辈以学术立根，夯实相如文化的史料价值与理论高度；我辈以乡土立身，推动学术成果本土化、民俗化、大众化。

以权威相如文脉为支撑，以狭义、广义七夕理论为创新抓手，将天上神话浪漫与人间人文真情相融共生，有效补齐了传统七夕文化单一化、同质化的短板，不断丰富蓬安七夕文化厚度，让两千余年的民俗底蕴与相如文脉相得益彰、相映生辉。

四、蓬安七夕的独特优势与时代价值

放眼全国，各地七夕多依托牛郎织女神话开展传播，内容趋于雷同。蓬安七夕是国内少有的“神话七夕+人文七夕”双脉并存、双汉同源、虚实共生的独特文化体系，具备独一无二的地域稀缺性与辨识度。

在文化特色上，狭义七夕承载全民神话浪漫，寄托世人对美好情愫的向往；广义七夕依托蓬安独有资源，以司马相如、卓文君真实爱情典故为内核，让七夕文化从“天上传说”落地为“人间风骨”，形成一虚一实、有神有人、有史有据的独特文化架构。

在历史底蕴上，七夕民俗成型于汉代，相如文君情缘亦源于西汉，双文化同龄同源、同朝共生，造就了蓬安无可复制的文脉优势。

在时代价值上，这套创新体系既丰富了传统七夕的文化内涵，让民俗传承有据可依、有脉可寻；又以相如文化忠贞坚守、互敬互爱的精神内核，弘扬正向婚恋观、家庭观与优良家风；同时为地方文旅融合、地域名片打造、传统文化创新转化提供了全新路径，让千年巴蜀文脉焕发新时代活力。

福虎结语

文脉传承，贵在坚守，更贵在接续精进。在巴蜀文化研究与七夕文脉挖掘的道路上，我仍有诸多需要向徐希平教授学习、请教、精进的地方。

未来，我将始终以徐希平教授的治学精神为标杆，坚守乡土初心、深耕本土资源，持续完善狭义与广义七夕文化理论体系，深度挖掘蓬安独一无二的七夕文化内核，不断丰富文化内涵、提炼时代价值，依托研究会平台联动学界力量，做实、做深、做亮相如故里七夕文化品牌，让千年相如文脉与古老七夕民俗代代相传、生生不息。