龙兴寺匿迹//法行塔孤独

吕国平

来到汝州，自然想着要到古龙兴寺遗址公园（颜真卿拘禁地）和法行寺塔（唐宋古塔，国家级保护文物）看看。这两处邻近都在汝州老城区。闻名遐迩古龙兴寺，本是唐代名刹。金元时毁于兵祸。汝州龙兴阁/寺，因唐吴道子曾绘华严殿壁画，又有李白、颜真卿、二苏三段文史印记叠加，堪称中国文化史的奇迹。李白曾记实作散文《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》，字字珠玑。李白（701年—762年）比颜真卿（709—784）年长8岁，李白离世时，颜真卿仍在世。颜真卿遭叛党拘押于汝州龙兴寺，后被害于蔡州龙兴寺（同名寺刹）。到北宋时，苏轼、苏辙兄弟游历汝州龙兴寺，修缮吴道子壁画，并相继题诗文以怀古。说是现今为遗址公园并存有遗址、碑刻、纪念景观。我按高德地图，趁着黄昏凉爽，准确寻来。到汝州市丹阳东路该公园定位处，却只能在一片荒地往返转悠许久许久，几乎踏遍全园。我知道，地图上标明这就是“汝州古龙兴寺遗址公园”。但当我在园中几次询问这个公园叫什么？孩子们说“不知道”、“没名字”，老人们说“就叫老园子”。而今这里，几乎全是村野荒地景象，半点文化性质标识都没有，也没法寻到所谓的古迹遗存。斑斑驳驳的绿荫间，有若干铺满杂草的旧红砖石小路，若隐若现几十年前做过公园的陈迹，曾经的标识栏全部成了锈迹斑斑的空框架。沿路杂草近日似乎被剃剪过，日头晒后，伴着落叶烂果，散发着特有的草木香氤。这里，荒园芜菁，古迹难寻。与其说是“遗址公园”，不如说是“公园遗址”。我失望于无法觅览历史文化胜迹，便从野草林木间感受清幽宁静，来聊以自慰。 怅然若失之余，我踉跄着从古龙兴寺遗址公园，穿过街巷寻到了汝州市塔寺街20号（老城东北，丹阳中路附近）。循着居民们广场舞乐声，猛然看到树后有一方塔，孤单独立，竟然是法行寺塔。我再次震惊了！难以置信，这座孤塔，竟然就是2006年国务院明文列入的第六批全国重点文物保护单位！这里原有法华寺，北魏始建。唐开元（713-741）建寺塔，宋金改建上部，清顺治十年（1653）重修塔刹。2016年，经修缮对外开放。寺塔形制独特，唐基宋身，通高为20.87米。下部方形（唐），上部八角九层密檐（宋金）。南辟圆券门，铜宝珠刹铸有“顺治十年” 。现场实在寻不到多少历史标识和配套的文化设施。我只能情不自禁地绕着寺塔转了三圈，把寺塔前后左右远近拍了个遍。尔后，尔后，我在寺塔边发呆，呆到夜幕降临华灯起。喃喃自语：“法行寺塔，我陪伴过你！” 夏日诸从弟登汝州龙兴阁序唐·李白夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。可以处台榭，居高明。吾之友于，顺此意也，遂卜精胜，得乎龙兴。留宝马于门外，步金梯于阁上。渐出轩户，遐瞻云天，晴山翠远而四合，暮江碧流而一色。屈指乡路，还疑梦中；开襟危栏，宛若空外。呜呼！屈、宋长逝，无堪与言。起予者谁？得我二季。当挥尔凤藻，挹予霞觞，与白云老兄，俱莫负古人也。 这是唐代诗人李白创作的散文，收录于《全唐文》。该文作于盛唐时期开元年间，记述作者与堂弟共登汝州龙兴阁的游赏经历，背景涉及李白多次游历汝州的文化活动全文以登阁为主线，描绘“晴山翠远而四合，暮江碧流而一色”的山水画卷，通过“步金梯”“开襟危栏”等场景展现登高揽胜的畅快心境。文中穿插对屈原、宋玉的追思，与“得我二季”的兄弟情谊形成今昔映照，既流露超然物外的逸兴，又暗含仕途羁旅的思绪。行文延续李白豪放风格，以简练笔墨勾勒壮阔景观，兼具骈散结合的语言特色。 唐代浪漫主义大诗人李白在26岁至35岁的10年间曾两次莅临汝州。李白年轻时爱好剑术，轻财任侠。20岁开始游历蜀中名胜，眼界逐渐开阔。26岁“仗剑去国，辞亲山川”，顺江东下，“南泛洞庭，北临汝海”。汝海者，流经汝州一段汝水之谓也，以水名地，代指汝州。唐代汝州辖七县：梁、郏城、鲁山、叶县、襄城、龙兴、临汝、州治在梁县（今汝州市）。梁县有一座龙兴阁，此阁高峻巍峨，雕梁画栋，古朴典雅，远近知名。登上此阁可以远眺伏牛群山，近观汝水碧波。李白偕从弟兴致盎然地游览龙兴阁，写下这《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》。 颜真卿与汝州颜真卿（709年—784年）为中国书法史上独树一帜的大家，也是太子太师和英武忠烈。他殉国后，朝廷追赠司徒，谥号文忠，其忠烈气节与书法成就并称千古。 唐建中四年（783年），淮西节度使李希烈叛乱，唐德宗派时任太子太师的颜真卿前往宣慰劝降。颜真卿明知凶险仍奉命出使，抵达许州后当即被李希烈扣押。辗转拘押途经/滞留汝州。李希烈多次威逼利诱颜真卿叛降，软硬兼施无果。期间颜真卿被辗转押送，长期拘留在汝州，后又移囚至蔡州。唐贞元元年（784年）八月初三，李希烈称帝野心彻底暴露，竟然下令将颜真卿缢杀于蔡州（今河南汝南）龙兴寺（与汝州龙兴寺同名古刹，实却处在两地），终年76岁。 始知真放本精微汝州（今河南平顶山）龙兴寺，乃是唐吴道子画壁、李白作《龙兴阁序》之地。宋绍圣元年（1094）四月，苏辙贬知汝州，见龙兴寺吴道子画壁破败，捐俸修复。六月，苏轼贬英州，绕道汝州见弟，同游龙兴寺，题诗赞吴画精微奔放兼美苏辙之举。苏辙记修复始末，重艺术传承。苏轼：《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》（全文）丹青久衰工不艺，人物尤难到今世。每摹市井作公卿，画手悬知是徒隶。吴生已与不传死，那复典刑留近岁。人间几处变西方，尽作波涛翻海势。细观手面分转侧，妙算毫厘得天契。始知真放本精微，不比狂花生客慧。似闻遗墨留汝海，古壁蜗涎可垂涕。力捐金帛扶栋宇，错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦余，几叠衣纹数襟袂。他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。 苏辙：《汝州龙兴寺修吴画殿记》（节选）绍圣元年四月，予以罪谪守汝阳，间与通守李君纯绎游龙兴寺，观华严小殿，其东西夹皆道子所画。东为维摩、文殊，西为佛成道，比岐下所见，笔迹尤放。然屋瓦弊漏，涂栈缺弛，几侵于风雨。……乃喻使先治此，予与李君亦少助焉。不逾月，坚完如新。 汝州古龙兴阁/寺遗址公园而今满目芜菁 汝州人必知的家乡历史典故，说出去好骄傲https://mp.weixin.qq.com/s/xaR63-JhHUKuei39-8wi2Q 汝州富集古今文化经典走进汝州，即浏览中华历史文化博览园。上古有许由洗耳、女娲创世；盛唐为洛阳门户、风穴梵天；大宋有汝瓷为魁、汝帖传世；明清文风炽盛、曲剧响山寨。可谓“河洛文化核心区，中原文明活化石。”上古文脉·文明之源- 许由洗耳河：尧帝欲禅让，隐士许由以“闻污言”临河洗耳，成华夏隐逸文化源头；洗耳河为汝州地标河，象征清高风骨。- 鹳鱼石斧图彩陶缸：仰韶文化瑰宝，中国最早绘画，64件禁止出国文物之一，藏汝州洪山庙。- 女娲文化：传说女娲补天、造人之地，汝州为“中国女娲文化之乡”。盛唐气象·中原重镇- 东都南大门：唐为望州第二、都畿道上州，宛洛古道枢纽，洛阳南部屏障。- 风穴寺（中原四大名刹）：东汉始建，天台宗、临济宗双祖庭；唐贞禅师弘法，建七祖塔（国宝唐塔）；集唐塔、宋钟、金殿于一山，称“古建博物馆”。- 龙兴寺·法行寺塔：唐皇家寺院，吴道子绘壁画，李白留名序，颜真卿拘禁地，宋二苏来怀古；法行寺塔居城内，典型唐塔，舍利供奉，城脉地标。- 温泉文化：汉唐皇家温泉，10帝3后妃莅临，中原温泉圣地。大宋巅峰·汝瓷为魁- 官窑汝瓷（宋五大名窑之首）：宋徽宗梦“雨过天青云破处”，命汝州烧造；以玛瑙入釉，天青色绝冠，皇家专用，有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”之说；张公巷、严和店窑址为核心遗址。- 《汝帖》（四大名帖）：宋知州王寀集历代书法刻成，与《淳化阁帖》齐名，宋室书法鸿宝。- 汝石（梅花玉）：墨底彩纹，天然梅花图案，古称“汝玉”，三宝之一。明清风华·文脉延续- 直隶州文风：明清为省直隶州，科甲鼎盛，汝州学宫（文庙）存明清礼制建筑。- 曲剧发源地：清代民间小调演化，河南曲剧源头，乡音传中原。- 石榴嘴山寨（迎旭寨）：清同治元年（1862）建，耗时8年，位于大峪镇大青山，海拔810米。后来在抗日战争中发挥作用。 行在当今汝州街头 七绝偶得吕国平半生行迹每新阶，静览风烟向老街。俯仰三山皆往事，吟歌四句尽开怀。 重新回到历史胜迹～寻觅古法行寺塔 汝州法行寺塔位于河南省汝州市区塔寺街，法行寺院内。这是第六批全国重点文物保护单位（2006）。寺塔从唐开元始建，宋金改建，清顺治重修塔刹，一塔跨越三朝。 北魏建寺，初名法华寺。唐开元（713—741）建塔，方形基座、方形塔身，典型唐塔风格。宋金代上部损毁后改建，八角形九层密檐，线条呈抛物线形。清顺治十年（1653）重修，安铜宝珠塔刹，刹下铸铭文“顺治十年十月七日立” 。近代，抗战时躲过日军拆毁。2016年修缮，对外开放。 建筑形制（一塔三貌）通高约20.87米（一说30米）。结构方形塔基 + 塔身（下唐上宋金） + 清塔刹。下部（唐）一至二层方形，南辟圆券门，内有塔心室，可上二层；叠涩檐厚重，唐风雄浑。上部（宋金）二至九层八角形，密檐叠涩，每层设小佛龛；轮廓流畅收分，宋金精巧。塔刹（清）砖砌刹座 + 铜宝珠顶，带纪年铭文。文物价值高，这是中原少见的唐、宋金、清三朝叠合砖塔，是研究古代建筑与力学的珍贵实物。民间传说：镇蛟龙、藏佛骨舍利；梁武帝曾与志公禅师在此论道。 汝州在盛唐的地位汝州是盛唐“望州第二”、东都洛阳南大门、宛洛古道枢纽、都畿道核心州。开元时全国分七等，汝州为十望州第二，属都畿道上州，紧邻洛阳，地位仅次于“四辅” 。宛洛古道必经，北接洛阳、南通南阳荆襄，是洛阳南部屏障与水陆转运节点。农业（小麦、桑麻）、丝织、青瓷（汝窑前身）发达，为洛阳重要物资供给地。李白、杜甫、王维、岑参等流连，诗风鼎盛。 三寺一塔建于汝州1. 风穴寺（含七祖塔）。位于嵩山少室南麓、汝水之北，风水绝佳、山林幽静，远离尘嚣。开元年间天台宗贞禅师（642-725）驻锡，大兴寺院，被尊“七祖”；玄宗敕建七祖塔（全国仅存6座完整唐塔之一）。后来成为天台宗、临济宗双祖庭，与少林寺、相国寺、白马寺并称中原四大名寺。2. 龙兴寺。有皇家渊源：东汉刘秀驻军地，龙兴寓意“帝业兴盛” 。李白作《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》；吴道子绘华严殿壁画（天女散花、太子游四门），名动天下。曾得武宗护法：会昌灭佛时，汝州为全国特许保留寺院的四州之一，龙兴寺幸存。3. 法行寺塔（汝州城内）。亦是龙华寺、法行寺。位于州治梁县（今汝州城），城内梵刹，便于官民礼佛。寺中唐塔，方形基座、九层八角密檐，典型唐塔风格，供奉舍利，兼具宗教与风水意义。三寺同在汝州，原因主要是1. 政治区位：洛阳近畿、望州重郡，皇家支持、权贵布施多。2. 交通枢纽：宛洛要道，人流物流汇聚，利于佛法传播。3. 山水形胜：嵩山南麓、汝水环抱，清幽宜居、风水上佳。4. 高僧云集：贞禅师等大德驻锡，宗派兴盛，信众云集。5. 文化繁荣：文人荟萃，诗文传颂，提升寺院声望。 由衷感谢尊敬的韩建立老师深情厚意，热忱精彩诵读本人的拙作。 七律三題寻访龙兴遗址暨法行寺塔吕国平（2026.07.01）一一园荒草匿龙兴，千载英魂寄汝城。李白留篇追史册，鲁公尽节炳芳名。丹青旧壁随尘逝，绿蔓残枝探路惊。泣目浮屠凝亘古，定心摩地放光明。二野径萋萋隐古楹，清风习习诵先声。经年草枯掩忠骨，望月心潮激后生。肝胆赤诚昭日月，阳光温暖斫阴晴。亭亭寺塔残阳里，步步徘徊是伴行。 三 遍踏郊墟寻古胜，盛唐遗址满芜菁。大师隐矣篇章在，劲节昭然岁月更。断础荒苔留雨迹，层檐寂影传雷声。云霞不语人痴立，塔我相偎美景生。