三晋漫游记——楼堂、庙宇

其乐无穷

今天要参观的三个地方，分别是鹳雀楼、永乐宫、关帝庙，上午十点多，我们就到了鹳雀楼。

鹳雀楼坐落于永济市黄河东岸，是我国四大名楼之一。楼阁始建于北周，原为军事戍楼，因常有鹳雀栖居而得名。金元时期古楼毁于战火，沉寂七百余年，如今的楼阁为仿唐重建。
唐代诗人王之涣登临此地，写下“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，让这座高楼名扬千古。登楼远眺，中条山横亘眼前，黄河奔涌东流，山河壮阔，尽显豪迈气象。 1994年国务院批准建立“五老峰国家级风景名胜区鹳雀楼景区”；1997年12月破土动工；2002年9月主体竣工；2002年10月正式对外开放。

远眺鹳雀楼，好壮观！ 从地面登上楼前月台：正中主台阶一共100级 。
复建鹳雀楼碑记立在楼的左前首，告诉人们复建的必要与过程。 登上月台，回看楼前广场，气派！ 楼角的风铃，随着风速，若快若慢地摇动着，发出悦耳的声音。

序言

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于晋秦豫三省交界的山西永济蒲州古城西郊外的黄河岸畔。
鹳雀楼始建于北周时期，大约在公元557—571年，由北周大将军宇文护建造，为一座军事戍楼，唐代诗人王之涣的一首《登鹳雀楼》使其名扬天下。鹳雀楼历经唐宋存世约七百余年，于元朝初年毁于战火，直到1997年得以第一次重修，于2002年9月正式对游人开放。
作为黄河流域的标志性建筑，鹳雀楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大历史名楼，具有独特的历史社会意义和文化艺术内涵。 这张浮雕正式名称《筑楼戍边》，也叫《宇文护筑楼戍边》：画面中心骑马者就是北周重臣宇文护，再现他督造鹳雀楼这座军事戍楼的历史场景；右上角圆环内刻画了最早的鹳雀楼形制，左侧还有佛教造像、车马军队，下方是军民施工建楼的场面；整幅浮雕还原了北周时期修建这座边防瞭望楼阁的历史。
这幅浮雕名称《旗亭画壁》，描绘了盛唐文坛佳话：王之涣、王昌龄、高适三位诗人在酒馆里听歌伎唱诗，以谁的诗作被传唱次数多来一较高下。画面中央是三位文人打赌论诗；下方是乐伎歌舞演奏；
背景融入蒲州城、大佛与鹳雀楼，还原唐代蒲州的繁华景象。

它与第一幅《筑楼戍边》是一对。

全景复原盛唐蒲州城（当时的河中府，又称中都）：城池街巷连片，屋宇鳞次栉比；
右侧重点刻画黄河河道、蒲津古渡与浮桥，还原当年黄河渡口的繁忙盛况；
远处群山连绵，把鹳雀楼、普救寺等地标都囊括进整幅画面。
它交代了鹳雀楼兴盛的城市背景：唐代蒲州是黄河中游的军事重镇与商贸大都会，正因有这样一座繁华雄城，才诞生了登楼赋诗的千古名篇。

图里这种多屏分块画面，是这张彩塑全景的数码投影版本，实物是一整面18米长的木雕彩绘墙。

月台回廊 这个乐台位于鹳雀楼六楼，整间厅堂为当代新建。

这套编钟是现代仿古复制品，没有古代年份，是2002年鹳雀楼建成对外开放时配套陈设的当代工艺品。

它的形制模仿春秋战国至唐代的青铜乐钟，用来还原盛唐雅乐场景。 毛泽东主席手书唐 王之涣《登鹳雀楼》诗，难得一见。 江泽民主席手书 墙面挂满历代咏鹳雀楼的诗文，包含王之涣原作、李益等唐代诗人诗篇，配套古今名家书法、碑刻拓片。

汇集千年咏楼诗文，展现盛唐蒲州浓厚的诗歌文脉，把《登鹳雀楼》一首绝句，扩展成绵延千年的文人登高文化，体现河东作为唐诗沃土的人文底蕴。

登上最高层，放眼山河实景，切身体会“白日依山尽，黄河入海流”的壮阔景象，领悟“欲穷千里目，更上一层楼”不断进取、登高望远的人生哲理，完美还原诗人当年登楼览胜的心境。 月台北面的景色 月台南面就是景区广场 鹳雀楼的楼梯，真漂亮！ 以上一排排乡土人物彩塑，再现黄河岸边百姓春耕、赶集、看戏、婚俗、农事劳作等市井百态，都是普通百姓形象。

说明鹳雀楼不单是文人登高的名楼，也是市井百姓眺望黄河、寄托生活愿景的地方，让黄河文化既有诗意，也有烟火人间。

桑落酒诞生于北魏蒲州，由酿酒名师刘白堕创制。每年深秋桑叶飘落之时下料开酿，等到来年桑落时节方才开坛，故此得名“桑落酒” 。酿酒取用黄河瀵泉活水，工艺考究，盛夏烈日暴晒十余天，酒味依旧不变。

北魏时期美名远扬，世人相传“不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪”，千里之外的人都专程前来买酒馈赠亲友，别名“鹤觞”。

隋唐时期成为蒲州名产，文人登鹳雀楼，必饮桑落美酒。白居易、郎士元都留下咏酒诗篇，它是盛唐名楼宴席上的琼浆佳酿。
两宋时期被选为宫廷御酒，是皇家贡酒，誉满天下。
明清之后，古法一度失传，只留文字记载。

1979年，永济深挖古籍古方，结合现代酿造技艺，把失传千年的桑落酒古法复原，名酒重出江湖。

如今的桑落酒为清香大曲，酒液清亮、绵甜醇厚，延续着北魏以来的酒脉。蒲州故土依旧用好粮、古泉复刻传统工艺，守住河东千年酒文化。 展现酿酒工艺 这是大厅二层环廊，这尊塑像为宇文护，也就是当年主持修建鹳雀楼的北周大将军；整组画面以宇文护为中心，完整讲述鹳雀楼的起源。 高大与渺小 围着楼宇走一圈，从不同的角度看鹳雀楼。 换个角度拍鹳雀楼 门前这座假山刻着“天外天”，对应王之涣的名句。它告诉游客：眼界没有尽头，只有不断攀登，才能看见更辽阔的风景，正好引出“更上一层楼”的人生哲理。 永乐宫全称大纯阳万寿宫，位于山西省运城市芮城县城北3公里龙泉村东，北依中条山、南临黄河，地处晋陕豫三省交界。

永乐宫是全真教三大祖庭之一（另两处：陕西重阳宫、北京白云观），为供奉八仙吕洞宾所建 。

1961年首批全国重点文物保护单位；1998年列入世界文化遗产预备名录；国家4A级景区。
总占地24.8万平方米，现存国内规模最大、保存最完整的元代道教官式建筑群。

永乐宫原址在芮城西南永乐镇（吕洞宾故里），唐代为吕公祠，金代扩建道观，元末焚毁 。

元定宗二年（1247年）动工，至正十八年（1358年）完工，历时111年，几乎贯穿整个元代。
上世纪50年代修建三门峡水库，原址位于淹没区，1957—1966年实施整体迁建：木构全部拆解编号异地复原；千余平米壁画切割分块、搬迁修复，是世界文物史上罕见的大型古建+壁画整体迁移工程 。

宫门：景区入口，清代重建。 外山门，明永乐二十年（1422年）修建，面阔五间、中间大通门，左右各配一扇侧门，侧门砖匾分别题字：左门道义之门、右门众妙之门。 众妙之门（右门，出自《道德经》第一章）
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。玄之又玄，众妙之门。
字面含义：宇宙万物一切玄妙变化的总入口。
道教寓意：“玄”是天地本源、大道本体，世间所有造化、玄机、灵妙，都从“道”这扇门生发而出；踏入此门，象征步入玄奥的大道世界，窥见天地万物的本源。 道义之门（左门，出自《周易·系辞上》）
原文：成性存存，道义之门。
字面含义：涵养本心、坚守善性，是通达仁义道德的门户。
儒道融合寓意：向内修养心性、恪守正道，是修行立身的根基；道门修行既要参悟天地大道（众妙），也要修持品德道义，内外兼修。

一右一左、一玄一道，一主天地本源、一主修身德行：

进入永乐宫，先过“众妙之门”认知天地大道，再循“道义之门”规范自身品行，代表全真道“内修金丹、外积德行”的修行核心。
同时三道门（中间正门+左右侧门）象征三界，跨过山门寓意跳出俗世三界，正式进入清净道教仙域。 龙虎殿（无极之门）第一殿/宫门

为防鸟做窝，殿顶都用网罩着的。

三清殿（无极之殿，第二殿/主殿，永乐宫中最大殿） 三清殿的壁画名为《朝元图》，主题是天下各路天神列队朝拜道教最高尊神三清（元始天尊、灵宝天尊、太上老君） 的盛大朝会场景。

主体完整画幅（四壁主壁画），壁画高4.26米，总长94.68米，精确面积403.34㎡（官方文物测绘主数据） 。

含神龛两侧扇面墙全部壁画，包含殿内所有绘壁总面积429.56㎡（研究院完整统计口径） 。

纯阳殿，牌匾为《纯阳之殿》 这组元代汉白玉吕洞宾主尊和两侧道童塑像，原本供奉于九峰山纯阳上宫，1942年原道观毁于战火后，造像整体迁入永乐宫纯阳殿神龛长期供奉，和殿内《纯阳帝君神游显化图》壁画配套展出。

造像馆藏单位是永乐宫壁画艺术博物馆，遇到大型外借特展（比如山西博物院、广东省博物馆举办的“观妙入真”永乐宫特展）时，这组石像会临时移出纯阳殿外出参展，展期结束后运回纯阳殿原位安放。

纯阳殿是专门供奉吕洞宾（纯阳帝君）的殿宇，殿内神龛两侧墙面绘制大幅吕洞宾坐像，就是图中这幅壁画。 重阳殿，牌匾《重阳之殿》，是永乐宫内最小、最北边的殿。 殿外围步道 这块“永乐遗珍”介绍展板，位于山西芮城永乐宫壁画艺术博物馆文物陈列展厅内，专门集中展示永乐宫出土元代古建构件、造像、琉璃原件等遗存文物。

以下这些就是在陈列展厅内拍的。

永乐宫纯阳殿鸱吻于20世纪60年代整体迁建的时候替换下来。整体造型以红坩土堆塑而成，既夸张又表达出张力，龙吻突出，龙嘴张开吞脊，尾部卷曲以平衡重心，尾部还有一条盘曲的小龙翻腾于海水之中，釉色多变艳丽。这种以龙为主题的大型鸱吻，是我国古代建筑龙吻的初创期，为明清两代多样形式的龙吻之先河。

1960年5月24日，祁英涛先生关于“永乐宫复建工程及附属艺术品的复制问题”的建议中提到，永乐宫复建附属艺术品（包括琉璃瓦兽件、泥雕、木雕、拱眼壁等共计400余件）拟采用复制品安装复建，即将揭取下来的真品构件修复后，作为陈列品保护展示，而建筑复建时则按原样复制，以达到“建筑外观统一”“文物保护完善”的作用。

离开永乐宫前，与其合个影，留下永久的纪念！ 关帝庙又称武庙、关圣庙，是专门供奉三国名将关羽的祠宇。关羽忠义勇武，后世尊为“武圣”，与文圣孔子并列，成为中华信义文化的象征。
关公信仰始于魏晋，隋唐兴盛，明清达到顶峰，全国乃至海外凡有华人之处，多建关帝庙。庙宇多依中轴对称布局，常设山门、献殿、正殿、春秋楼，殿内主供关公，两侧配侍关平、周仓，规制庄重肃穆。
全球规模最大、历史最久的祖庙坐落于山西运城解州，始建于隋代，有“关庙之祖、武庙之冠”美誉 。千百年来，百姓入庙祈福、世人瞻仰效仿，关帝庙早已承载国人崇忠尚义、守信向善的精神寄托，是传承传统伦理的重要文化场所 景区入口 这是解州关帝庙的雉门（俗称大门） 结义亭：陈列着刘备、关羽、张飞三位名将桃园结义的故事。 石碑 关公生前封官和殁后历代封谥 重修结义园记石碑 这是关帝祖庙·结义园里的三分砥柱石
墙上篆书是三分砥柱，寓意魏蜀吴三分天下，关羽是蜀汉江山、千古忠义的中流砥柱。
这块怪石相传是天降陨石，天然轮廓酷似关公侧身神像，被当地人奉为关帝化身石，是结义园标志性景观。
是入结义园拜谒桃园三结义文化的核心景观，搭配乾隆年间留存的影壁题刻，完整承载了三国忠义文化。 外侧蓝底金字：君子亭
以莲花“君子之德”，喻关羽忠义高洁、君子风骨，呼应桃园结义千古情义。
内侧黑底金字：无二心
是整座亭子的灵魂匾额，赞颂关羽一生忠心不二、桃园结义矢志不渝，一身忠义毫无二心，是关公忠诚信仰的核心写照。 这是君子亭内的东墙， 匾额：万古精忠
赞颂关羽忠义千秋、万古长存，原本悬挂于主庙崇宁殿，后移入君子亭珍藏。
下方碑刻： 左右两幅为风雨竹碑，相传为关羽亲笔诗画，以竹喻节，暗藏“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”，象征关公一生气节不改、忠义坚贞；中间为关公线刻神像碑，描摹圣像风骨。 西墙 匾额：神灵默佑
寓意关圣帝君冥冥之中护佑万民平安、家国顺遂，是民国元年敬献的古匾。
下方四幅篆书条幅为关公传世四好家训，从右至左依次：读好书、说好话、行好事、做好人；
相传是关羽教导后人的处世箴言，12字篆书古朴大气，是关公家风文化的核心代表。 结义园牌坊 这是解州关帝祖庙结义园入口的大型七彩琉璃九龙影壁，也叫结义园牌坊照壁。
这是解州关帝祖庙整座庙宇的第一道正门（主庙正南门）
名字沿用皇宫礼制，只有帝王级庙宇才能叫（端门），彰显关羽被敕封（关圣大帝）的皇家顶级规格；
正中匾额：关帝庙；两侧匾额分别是精忠贯日、大义参天，完美概括关公一生品格；
三孔拱门洞，古代帝王走中门、文官走东门、武将走西门，等级森严。

门前交叉铁柱：梐枑（bì hù），俗称挡众/下马桩。

清雍正皇帝御赐礼制设施，古代规矩：到此文官下轿、武官下马，所有人必须步行入庙，以示对武圣关公至高无上的尊崇；三根交叉铁戟造型，既是门禁仪仗，也是忠义威严的象征。
解州关帝祖庙的雉门：主中轴线第二道门。

它出自《周礼》天子五门规制，只有皇家顶级庙宇才能使用。中间门洞专供帝王通行，东侧文经门走文官、西侧武纬门走武将，等级森严。

一门两用绝世设计：朝南一面是大门，朝北背面是酬神戏台（乐楼）。平日敞开通行，庙会祭祀时搭板成台，面向正殿演唱关公戏曲，全国古建筑中都极为少见。

穿过这个门，前面就是午门了。 解州关帝庙中轴线第三道门“午门”。
面阔五间，单檐庑殿顶（古建最高等级屋顶），建在高大石砌台阶之上，左右配独立廊房，整体仿皇宫规制，因关羽被敕封“关圣大帝”才配设午门；
殿内两侧绘周仓、廖化大幅壁画，石栏板存有上百幅古代浮雕，现存建筑为1920年大火后重建；
“午门”本为皇宫正门，象征关帝享有帝王礼遇，是整座庙宇规格最高的门殿建筑。 解州关帝庙·午门 柱式长联（民国原版）
上联：國賊數操，誰曰不然？顧權無以異也，張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣
下联：聖鄉說魯，夐乎尚矣！惟解亦相侔焉，仰威靈，明祀事，山川磅礴廟堂巍

白话释义：

上联：世人都以曹操为国贼，谁说不是呢？其实孙权篡汉行径与曹操并无两样。关羽伸张正义、讨伐奸逆，树立天下忠孝纲常，他的忠义气节惊天动地，连天地鬼神都为之动容落泪。

下联：孔子的故乡山东曲阜，是千古文圣圣地，自古受人尊崇；而关公故里解州，完全能与曲阜比肩齐名。世人敬仰关公赫赫神威，世代虔诚祭祀，山河壮阔磅礴，关帝庙宇巍峨千秋。 牌坊名称：山海钟灵坊
是解州关帝祖庙中轴线的木牌坊，位置在午门后方、御书楼正前方，是进庙后标志性古建。

四柱三间三楼，重檐庑殿顶，黄绿琉璃瓦覆盖，整座木构满布龙凤花卉透雕，为清乾隆年间重建；

四根红漆巨柱向外斜撑，增强木坊稳定性，是北方少见的大型全木古牌坊。

1. 正面（朝南）：山海钟灵

山海：天下山河大地；钟：汇聚、孕育；灵：灵气、圣贤英灵。
含义：山河大地汇聚天地灵气，诞生出关公这位盖世圣贤，赞美此地是人杰地灵的武圣发源地。
2. 牌坊背面（朝北，朝向御书楼）：如在其上
出自《论语》“祭如在，祭神如神在”。
含义：祭拜关公之时，仿佛关帝神灵就在眼前、高高在上，表达对武圣的虔诚崇敬。 解州关帝祖庙檐下额枋精品深浮雕木雕，完整还原关公经典三国故事：
第一幅图，城门内单人开门，对应典故关羽灞陵挑袍、千里走单骑，辞别曹操出许昌城门，讲述关羽挂印封金、不辞曹营，孤身奔赴河北寻找刘备，是关公忠义一生最核心的典故。

第二幅图，城楼之上二人把守城关，对应典故，过五关斩六将，关口守将拦阻关羽，刻画关羽途经东岭、洛阳、汜水、荥阳、黄河五处关隘，斩杀阻拦他的六员守将，一路寻兄的传奇故事。 解州关帝庙的御书楼（原名八卦楼），有四大作用：

1、存放康熙、乾隆、咸丰历代皇帝御匾、御诗、祭文碑刻

康熙御笔义炳乾坤曾悬挂于此，因此改名御书楼；
2、皇家敕封、御赐墨宝，抬高关帝武庙至尊规格，彰显朝廷尊崇忠义、护国安邦；
3、楼后三间抱厦，古代就是戏台（特别少见）
庙会祭祀时搭木板演戏，面朝主殿崇宁殿，敬关公、娱神明；
4、楼顶八卦藻井，镇庙聚气、阴阳风水；二层环廊可俯瞰全庙全景。
一句话记：藏御匾、行祭祀、当戏台、观全景

这是解州关帝祖庙御书楼核心御匾（协天大帝），意思是：辅佐上天、调和天道、护国佑民的至高帝君。

明万历十年（1582年），万历皇帝正式加封关羽为（协天大帝），这是关羽历史上第一个官方“大帝”级封号，从此关羽从人间王侯，正式晋升天庭帝格，与上天同尊，护佑天下国运。

聖神武文（圣神武文），也是御书楼的匾额

意思是关公既是圣人、又是神明，文武双全、德配天地；

民间也叫它回文匾，正反顺读都通顺，极致赞美关公儒将风骨、千秋神格。

右图上方是这座楼标志性的八卦八角藻井。

牌匾：絕倫逸羣（绝伦逸群）

絕倫：独一无二、世间没有可以相比的同辈；

逸羣：超群出众、超脱凡俗、远超众人。
整句白话：武艺忠义盖世无双，品格风采超然脱俗，天下无人能及。

解州关帝庙 崇宁殿

它是整座关帝庙核心主殿、前朝正殿，对应皇宫太和殿等级，是武庙天花板建筑。

北宋崇宁三年，宋徽宗加封关羽为（崇宁真君），因此得名崇宁殿。

顶级宫殿规制：面阔7间、进深6间，重檐歇山顶，黄绿双色皇家琉璃瓦，完全对标帝王皇宫礼制；
中轴线（前朝后寝）格局：南边御书楼、北边春秋楼，和北京故宫格局一模一样；
屋脊雕刻八仙、巨龙、狮宝刹顶，明清官式古建筑巅峰之作。
全国一绝——26根盘龙石柱，全庙最震撼看点！
26根整块青石一体镂空凸雕蟠龙柱，无拼接、不粘接；升龙、降龙、戏珠龙姿态完全不重复，龙鳞龙须根根清晰；数量、雕工、气势，全国关帝庙之首，一眼就能感受到武圣威严。 解州关帝庙崇宁殿前青龙偃月刀，陈列于崇宁殿月台两侧，成对摆放。
这类大刀并非实战兵器，重量极大，是明清祭祀礼器，并非关羽当年实战兵器。

青龙偃月刀是关羽标志性器物，一看到大刀就能代表关公，直观彰显他盖世武勇、威震华夏的武将地位，对应牌匾“绝伦逸群”的赞美。

刀有肃杀正气之意，摆在正殿门前，寓意关公神威镇守整座庙宇，驱邪扶正，护佑前来祈福百姓平安顺遂。

古代帝王级武庙祭祀标配礼器，和殿前盘龙石柱、焚表铁塔配套，抬高关帝帝君规格，象征他手握杀伐正气、执掌善恶公道，寓意：手持大刀，明辨忠奸，斩除奸邪。

殿内是关公帝王冕旒正装坐像，不是武将造型，是皇家敕封帝君规格。 牌匾：氣肅千秋（气肃千秋）， 氣（气）：正气、忠义气魄；肅（肃）：威严凛然、令人心生敬畏；千秋：万古千年、永世流传。

含义是关公一身浩然忠义正气，威严风骨历经千年依旧震撼人心，千秋万代受人敬仰赞颂。

这座气肃千秋木牌坊，是春秋楼院落的大门，穿过牌坊之后，院内左右分别是刀楼、印楼，牌坊正后方主楼是春秋楼。

这是春秋楼主建筑正面，标志性重檐三层楼阁、绿琉璃瓦、高大石阶与红墙是它的特征，也是关帝庙后院核心建筑。 春秋楼二楼菊花藻井：这是春秋楼三绝之一，全国独一份倒悬凸式菊花藻井。

一、建筑工艺（古建孤例）

1. 纯榫卯无铁钉：整座藻井由408根木昂（204对昂嘴）层层放射拼接，完全不靠钉子固定，古代工匠耗时八年完工。
2. 造型特殊，反向凸起，普通庙宇藻井是向下凹陷，它是从屋顶向下倒悬、向外凸起，像一朵倒挂盛开的菊花；古时微风一吹木件会轻微晃动，力学设计精妙绝伦。
3. 中心雷公柱花蕊，正中间立柱为雷公柱，雕成菊花花蕊，四周木昂层层舒展，结构稳定又极具视觉冲击力，国内仅此两处对称藻井（关公塑像左右各一座）。

二、风水天地寓意

1. 象征苍穹天宇，古建筑藻井通用含义：代表头顶浩瀚天空，寓意关公连通天地，神威上达天庭。藻井八角形制对应八卦，暗含阴阳调和、天地乾坤之道。
2. 对应北斗星象，整座春秋楼楼顶、藻井中心正对天上北斗七星，古人认为北斗主善恶祸福，寓意关公执掌人间忠奸、评判善恶。
3. 菊花意象，菊花自古象征忠贞、高洁、万古长青，用来比喻关羽千秋不变的忠义品格，呼应楼名《春秋》与“气肃千秋”牌坊。
三、礼制与人文内涵
1. 等级象征：藻井仅皇宫、顶级武庙才可使用，体现关羽“武圣帝君”等同帝王的尊崇规格。
2. 空间烘托，藻井位于关公夜读《春秋》塑像两侧，仰望繁复华丽的穹顶，衬托关公沉静读经、文武兼备的圣人形象，营造庄严肃穆的祭拜氛围。
3. 配套“悬梁吊柱”相辅相成，楼下二层悬空立柱，楼上倒悬菊花藻井，一上一下双重奇观，共同造就春秋楼“空中楼阁”的独特名气。 古代匾额：忠贯天人，含义：关公的忠义之心，上通达苍天，下感化世间所有人，忠义充盈天地之间，贯穿天人两道。

图为关公夜读春秋的景象 从春秋楼二层看院落。 这是春秋楼的配楼——刀楼， 这是春秋楼的配楼——印楼 厚载门（解州关帝庙后门）

寓意大地厚德承载万物，比喻关羽宽厚仁善、厚德包容，能承载世间万民敬仰。

御园即关帝庙配套皇家风格园林，因关羽被历代帝王加封帝君，园林冠以“御”字，匹配武圣帝王规格。 这座门楼是御园南大门，处在厚载门北侧、“御园”照壁后方，是进入关帝庙后花园御园的主入口。

作为园林分界门，分隔庙宇祭祀区与休闲园林区，游客走完中轴线古建筑后，由此进入清幽后花园休憩游览。

御园内的一个角，我是在游览车上拍摄的。 这是关公故里文化旅游景区主入口牌坊大门，属于景区第一道大门。参观完关公庙，我们坐车从这里离开了，一天的参观全部结束。