瑶都探秘～2026端午假期游永州

岭南行者

　　今年的端午节又快到了，去哪儿玩呢？最初的计划是揭阳，行程安排都做好了。后来又萌生了更多的想法，包括省内的清远、韶关、河源、梅州等都在此之列，省外的梧州、来宾、永州、郴州、赣州等也有考虑。不过无论去哪里都好，天气绝对是当前考虑的第一要素。太热了，玩不起；雨太大，玩不了，还危险。于是，我便开始留意各地的天气预报。临近端午节，天气预报趋于稳定而明确。相比之下，湖南永州的西南（道县、江永县、江华瑶族自治县）以及郴州的东南（汝城县、桂东县、资兴市）这两个地区的天气都是小雨，最高气温都在28℃左右，已经是最优的选项。相反，其它地区不是暴雨就是大雨最小也是中雨，而且最高气温都在30℃以上，怎么玩啊？永州西南与郴州东南，选哪个好呢？考虑到妻子的腿患，无法爬山，不适宜长时间长距离走路或者站立，那么永州西南就成了最佳的选择。不过，情况又来了，妻子临阵变卦，不想外出，我也答应了。后来，我问她什么原因，她说状态不佳，累！我知道，她懒得动。我说如果这样的话更加不能蜗在家里，而是要出去走走，放松放松。其实她以前也出现过这种情况，不过最后都是犹豫而来，高兴而归。端午节的前一天（2026年6月18日），下班后我接上她，冒雨出发。经过三个小时的行驶，我们到达广西贺州。之所以选择贺州作为第一站，也是经过反复权衡的。最初的设想是道县、江永县、江华瑶族自治县各住一晚，体验一下各自的县城。不过，由于这三个县在地理上略呈“品”字形布局，而且江永和江华的多数景点都在县城以南区域。如果第一晚先到其中任何一个县城，整个行程安排都难免会出现先北后南、又北再南的反复过程，白走了很多冤枉路。因此，首站选择贺州，然再到三个县顺时针或者逆时针转一圈，虽然牺牲了一个县城，但它既减少了第一天的路程，又免去了后面路程的重复。下了高速之后，我们发现好像贺州比佛山更拥堵一些。酒店是我订的，导航是妻子设置的。当我们到达酒店的时候，前台竟然说没有查询到我们的预订。再一了解，才发现我订的是雅斯特酒店，而我们到达的却是雅斯特国际酒店。不过，前台热情的说没有预订没关系，他们有房。由于之前的预订已经过了免费取消的时间，她们还指导我们协议取消。协议取消需要等待平台审核通过，我们就先去找饭吃。我们打着伞来到缤纷环球城，在里面逛了一圈，没有找到我们的所需。看到对面有一家爱民螺蛳粉，始于1979年。我们便在那里简单的享用了晚餐。这期间，协议取消的确认信息已传来，我们便返回酒店休息。外面滴滴答答的雨声，伴随着我们进入了梦乡。

　　端午节当天（6月19日），我们吃完早餐就出发前往贺州市富川瑶族自治县的可达蓝湖。富川本来不是我们这次行程的目的地，但可达蓝湖却是我们的途经点，为了避免日后专程跑一趟，干脆就顺便把它给薅了。可达蓝湖是一个野景点，目前还没有开发经营。不知道什么时候，我在一个视频里看到了它，然后把它记录下来。出发之前，我与朋友老朱也曾交流过这个假期彼此之间的安排。他说去年国庆假期在永州转了一圈，也游览了蓝湖，并发来了一些照片。在前往可达蓝湖的途中，天空放晴了。透彻的阳光洒在雨后的绿植上，尤如灯光下出浴的美人，充满了诱惑。周边的群山，云雾从半山腰升起，云雾缭绕，如同仙境。可达蓝湖，既可以从贺州市平桂区望高镇前往，也可以经富川瑶族自治县白沙镇到达，但前者的狭路距离更长。我们在白沙镇离开207国道（乌海线），从一条小路往上爬。道路虽然蜿蜒曲折，但新铺装的柏油路面乌黑锃亮，路况很佳。路两边绿树葱茏，芳草萋萋，野趣横生。特别是沿路的芒花，迎风飘扬。这种景象很容易引发台日韩爱情剧中的浪漫画面。山岭上有个叫洪水坪的村子，其一南一北各有一个湖泊，其中北面的是沙龙冲水库，南面的是洪水坪水库。洪水坪水库就在路边，水也有点蓝。开始的时候我们以为它就是可达蓝湖，而且它的环境也像极了老朱发来的照片。不过，导航显示离可达蓝湖还有几公里，我们就继续往前走，大不了被骗了再回头。导航结束的地方，我们往山沟里看，果然有一个小湖泊，颜色明显比刚才那个蓝得多，是可达蓝湖确凿无疑。不过，从主路下去是一段土路，雨后泥泞。我最喜欢在烂泥中碾压和在水塘中穿越的那种狂野，但妻子就会心惊肉跳。我没有听从她徒步下去的建议，而是一路撒野的狂奔下去。当感受到了烂泥被碾压而向两边翻涌，听到了沙石被卷起拷打底盘的声音，看到了泥水四溅又落下，就会获得一种特别的快感。当我们来到湖边的时候，车子满身都是污渍，轮胎完全被烂泥所包裹。我们把它撇到一边，去欣赏和感受可达蓝湖之美。虽然是雨季，最近连续在下雨，但湖面依然保持了相当的蓝色。由此可以想象，旱季的可达蓝湖会有多蓝，有多美。我拍了一个视频发给老朱，告诉他曾经去了一个假的可达蓝湖。按照他发来的照片，我们认定他只是到了洪水坪水库就走了。可达蓝湖在一条窄短的山沟里，一面背靠山岭及其背后的群山，岭脊上有很多风车（风力发电机），在徐徐的转动；另一面背靠山坡及其背后的群山，山坡上是可达梯田，层层叠叠的，更有意思的是它的田坎和田埂是用石头砌起来的，很整齐。天地之间只有我们两个人，这是我们专属的蓝湖。天空下起了雨，我们打起了伞。湖边有一些咖啡厅之类的构筑物，也有一些应景的造型，给宁静的蓝湖增添了氛围感。徜徉于湖边，留连于美景，久久不愿离去。

　　离开可达蓝湖，我们前往姑婆山山顶——姑婆峰。我在网上查询可达蓝湖的时候，顺便了解到那里有一条路可以开车前往姑婆山山顶。地图上标注有“江华姑婆山登山口”（19号风机），我们导航到那里。穿过了可达梯田和一个茶园（不妨把它叫作可达茶园），后面的每个路口都有好心人或竖或摆了指示牌，指着“姑婆山顶”，留心看即可。很快，我们便来到了平桂区望高镇川岩村下辖的自然村——茶盘源。穿过一条小河，边上就是茶盘源梯田，仿如世外桃源。山林中凸现一幅瀑布，尤如银练下坠，我们姑且把它叫做茶盘源瀑布吧。过了茶盘源没多远，就开始往山上拐。山路蜿蜒曲折坡陡而狭窄，只容一车通过。我们在想，如果在路上遇车就完蛋了，谁有本事把车倒回山脚或者山顶啊？幸亏这样的事情没有发生，中途只遇到了一个头牛和一个妇女骑着一辆电动车。由于平时没人走，两边杂树杂草丛生，有些路段已经蔓延到路中间，我们只能用车头把它推开，听着树枝草梗刮碰车身的声音，又是刺激，又是心疼。抬头所见皆是树木，再加上雨势变大，只能看路。沿途有一些瀑布和溪流，也有少量的落石。越往上，雨越大，雾越大，更加看不清，风也越大，吹得树木都要俯首称臣。渐渐的，树变少变矮，草变多变短，我们知道，快到山顶了。我们来到一个小平台上，那里竖了一块牌子“想你的风吹到了姑婆山”。我们停下车来，大浓雾蒙蒙，看不到远处，狂风呼啸，把人赶着跑。前面的路也断了，不是这条路的问题，而是它上面新开的一条土路把泥巴倒到了路上，阻断了，而新开的土路坑坑洼洼，害怕陷车和打滑，也不敢走。我们导航了一下，离“江华姑婆山登山口”还有4.2公里。在下雨刮风起雾又没有携带食物也没有更多同伴的情况下，我们也不敢冒然徒步前往，更何况妻子还走不了那么远的路。胆大也不要鲁莽行事，刺激也需要小心谨慎。我们开始下山，结果雨停了，相比之前，算是豁然开朗。在下山的途中我们说，这个地方那么刺激好玩，一定要告诉老朱，让他有空来体验一下。之前还在反对冒险的妻子，现在出现了一百八十度的转变。回到可达蓝湖附近，我们停车下来检查一下车辆，轮胎上的泥巴早已不知道什么时候冲刷干净了。

　　顺道的这两碟开胃小菜实在是太开胃了！带着余韵，伴着回味，我们继续沿着207国道（乌海线）向北，前往永州市江华瑶族自治县大石桥乡井头湾村，那里有一群古民居。在经过河路口镇的时候，我们吃了一碗杀猪粉，权当午餐。经过涛圩镇，我们拐进井头湾村。据传，清乾隆年间（1830年）道州商人蒋汝新为避战乱，携子蒋宗文、蒋宗易举家迁徙来到此地，因所带水牛赖在井里纳凉不走，便就地在井边落户，因山水皆以井环绕而得名井头湾。井头湾古民居是一处保存完好的清代瑶汉杂居古建筑群，是瑶族文化与汉族建筑艺术融合的典范，既有徽派建筑的马头墙，又融合了瑶族吊脚楼的元素。建筑整体格局与徽派建筑相似，多以‌四合院‌为主，有马头墙、青砖蓝瓦，但细节上融入了瑶族依山就势、面水而居的特点。井头湾村由此列入中国传统村落和国家4A级旅游景区，被誉为“瑶都水乡，梦里桃源”。村落现存超过100年历史的建筑有100余座，超过200年历史的有50余座，以及八字门、文昌楼、三座大屋等代表性建筑。村内耕读文化深厚，清代有20余人考取功名，现存“登仕第”匾额。我们把车停在同心礼堂旁边，然后沿着它左边的溪流往上走。溪上有石板桥，溪边有埠头，溪中有水草。尽管是雨天，溪流依然显得清澈，水草在水流的冲刷下拖着长长的尾巴在摇曳。古民居就沿着溪流的两边分布，但主要是集中在左边，因为那边靠山。这里的建筑风格非常独特，先以块石或条石作墙基，然后在数层石基之上砌青砖，但这种青砖的颜色与广东的不一样，介乎于青砖与红砖之间，墙头是马头墙，采用了徽派建筑的风格。我们来到九侯第前面，它的八字门别具一格，门楼两边的墙八字向外，门前是一个半圆形的小广场，这种造型是我们第一次看到。穿过门楼，沿着石板路往山坡上走，房子分布在石板路两边，沿着山坡层层递进。除了头排建筑保存稍好，后排的房子多已破败。古民居里已几乎没人居住，见到两个孤寡老人，也是勾着头坐在椅子上，电视机开着，我们喊他们也没有任何反应。一只公鸡得意洋洋的带着一群母鸡，给这片沉寂的古民居带来了一点生机。我们在想，如果能够把这些房子修葺好，在屋里进行现代化的改造，让人继续住在里面，该有多好啊？我们回到溪流边，继续往上走，左边又有一个门楼写着“九侯第”，不同的是，它没有门前那个半圆形的小广场。我们同样的穿过门楼沿着石板路往上走了一趟。当我们再次回到溪流边往上走，又发现了新的情况。溪流拐弯处，竟然有一座纯木结构的房子半立于溪上，立在水中的柱子为石基。它的屋底下还有一个专属于自己的埠头，有一个小门与房子相通。往前走，更为神奇的是，有一座房子直接建在跨溪的石拱桥上，形成“水上人家”的景观。你以为这样就完了吗？往后的溪流直接变成了暗河，从一片房子底下穿越。我们碰到一个刚从外地休假回来的妇女在溪边浣洗，经与她聊天得知，溪流在房子底下是拐弯的，它的尽头有一个井。我们找到了那个井，哪是什么井啊？它分明就是一个地下河的出口，出水量很大。在出水口的前方，建了一道坝，把主要的水量分流到村边的小河了。如果让所有的水都进村，一定会水漫金山的。

　　离开井头湾，我们沿着207国道（乌海线）前往宝镜村。经过大石桥乡政府后，我们在路边看到一座写着“江华同志故里”的牌坊，便想拐进去参观一下。江华故居位于大石桥乡鹧鸪塘村，为砖木结构，三间天井屋，系江华同志幼年生活求学、成长之所。不过，我们吃了一碗闭门羹。江华（1907-1999），原名虞上聪，瑶族，1926年加入中国共产党；1928年上井冈山，在毛泽东领导下参加反“围剿”斗争和长征；抗战时期在山东敌后开展抗日工作，任八路军山东纵队政治部主任等职；建国后历任杭州市市长、市委书记，浙江省委第一书记；1975年起任最高人民法院院长。1980年，以最高人民法院特别法庭庭长身份，主持对林彪、江青反革命集团10名主犯的审判工作。不过需要注意的是，江华因县治在阳华岩之江南而得名，并非因为江华同志而来，恰恰相反，江华同志因参加革命需要而改用了县名。从鹧鸪塘村出来，我们经过一片烟叶地。这里种烟叶比较普遍，沿途都可以看到成片的烟叶，还有人在收烟叶。这里的烟草已经开了花，一片密密麻麻的粉红色，十分漂亮，引得我们都停车观赏。除了烟叶，水稻和芋头也是常见的作物。在乡村田野兜了一圈，我们回到207国道（乌海线）。在白芒营镇，我们向东拐进326省道。途中有一个秦岩风景区，相传为秦始皇开疆屯兵之遗址，属喀斯特溶洞，为国家4A级旅游景区。秦岩风景区由寻秦古道、秦岩石刻、胜景溶洞组成。秦岩石刻保存有自秦至清以来的摩崖石刻13方，其中洞口“秦岩”二字传为东汉蔡邕所书。由于秦岩不是我们的菜，就没有进去参观。继续往前走，一座巍峨的山脉挡住了去路，那就是南岭山脉五岭中的萌渚岭。不过不用担心，峰回路转之间，勾挂岭隧道出现在眼前。穿过了隧道后，走了很长一段下坡路才到平地，可以感受到萌渚岭东西两边存在明显高差。

　　宝镜村位于江华瑶族自治县大圩镇，那里也有一个古民居群落。宝镜村因村前井塘水清如镜得名，始建于始建于清顺治七年（1650年），由何氏先祖何应棋从道州迁居后逐步扩建而成。古村占地80亩，以“三堂九井十八厅，走马吊楼日晒西”的庄园式格局著称，砖木结构，由青石、青砖、青瓦（俗称“三青”）建成，兼具瑶汉建筑特色，被称为“湘南清代瑶汉杂居民居建筑博物馆”。建筑群坐东朝西，设有三层炮楼明远楼及防御门楼，保留雕梁画栋、木雕门窗等清代江南建筑元素。该村被列为国家级重点文物保护单位、中国传统村落和国家3A级旅游景区。海燕电影制片厂《多喜之家》、潇湘电影制片厂《漫长的边界》曾在此取景。导航把我们带到了宝镜村的何氏宗祠。我们参观完了就沿着后面山脚下的步道往北走，那里有一片古树林，主要是松树和枫树，但枫树更多。据了解，宝镜村后存有百余株树龄达四五百年的古树。古树掩映之下，有一些泥砖屋，显得很有特色。我们从北边的一个小门楼（村部）走进何家大院，依次参观了武书房、下新屋、围姊地、大新屋、明远楼。由于老堂屋在维修，我们就在八字门楼出来了。‌八字门楼‌是何家大院的总入口，气势恢宏，门前立有“文武官员至此下马”的石碑，显示家族昔日显赫地位。这源于何氏家族的崇文重教，清代全村出进士10名、秀才40余名，占当时江华县进士总数的三分之一，被称为“进士村”。从八字门楼的台阶下来，门前是一条溪流，外面就是荷花池。我回头一看，发现还有新屋没有参观，就倒了回去，原来在八字门楼的一个小侧门可以进去的。新屋是宝镜村最大、最有代表性，同时也是保存最为完好、功能最为齐全、最能反映封建地主庄园经济生活的建筑。新屋建于清道光二十二年（1842年)，穿斗式梁架，外墙用麻石勒脚。主体建筑总面积2727平方米，共12个天井，80间厢房。新屋还遗存着‌红色遗迹‌。1931年1月，邓小平率领红七军转战井冈山途中，曾在此驻扎休憩。新屋的外侧是走马吊楼‌，又称“长工楼”，造型如军舰，长80米，深10米，上下两层，上层住人，下层为马厩，是湖南现存体量最大的杂屋类建筑。‌‌何家大院的排水系统‌也很有意思。天井四周由完整青石围边，底部铺青石板，兼具通风、采光、防火及排污功能。屋檐向内倾斜，寓意“肥水不流外人田”，雨水经专门排水系统排出，雨停即干。房子的木雕、石雕遍布门窗、梁柱、栏杆。题材包括梅兰竹菊、鹊麒龙凤等，技法涵盖圆雕、浮雕、镂空雕。例如卧室窗阁可挂衣物，天井垫脚石雕成元宝状，寓意“步步高升”。与北面的武书房对应的，八字门楼的南边为文书房，体现了家族重教传统。‌‌我们沿着何家大院门前的溪流向南溯源而上，就到了古井。与之前的井头湾村一样，这个古井也是一条地下河的出口，出口量也比较大。此时，雨势增大，帽子已不足以顶用，我便让妻子在路边的屋檐下躲雨，我跑回去何氏宗祠取车。在公路外侧的田里，还有一座白塔。

　　只要天不黑，我们也不会停步。旅行的放松就在于，你一天之中无论走了多远的路，看了多少的景，也不会觉得疲惫。我们继续前往水口镇的中国爱情小镇•江华瑶都水街。水街的建设起源于2017年涔天河水库扩建工程中的水口镇移民搬迁，是国家‌4A级旅游景区‌。水街以瑶族始祖盘瓠与三公主的爱情传说为核心主题，整体主题定位为“爱情、浪漫、邂逅”。水街全长约3公里，占地165亩，分为南北两区，串联水口新镇核心区域，布局呈北斗七星状，故又称“七星水街”。过了水口镇的牌坊之后，我们看到公路两边都有大片新建的房子，颜色和风格都一样，就是没什么人。导航把我们导到恒升酒店附近，我们把车停在酒店门前的广场。我们发现水街的门能出不能进，就问酒店的服务员，她们告诉我们，入口在另外一端。我们只好沿着326省道往前走。公路右边有一个巨大的灵犀广场。广场旁边有一座高大的建筑，原来是水口镇政府，这可能是我们所见过的最牛的乡镇政府了。我们走到水街的东北端，那里才是水街的正门。‌门前是铜梳广场‌，拥有获世界纪录认证的‌最大铜梳雕塑‌（高6.5米），象征盘王与三公主的结发之情。我们从大门走进去，沿着水街往上走。里面一个游客也没有，靠近大门的地方还有一两家汉服店开着，往里走就连开门的都没有了。不光这样，不少建筑的地板都还是泥地。这几年外出旅行，经常能看到这种情况。水街两边有几排商铺，它把紧贴水街的左右各一排围起来作为景区，原来是收门票的，现在已经取消了。毕竟，不收门票都没有人，再收门票可能要等中元节晚上了。资料中介绍的游船等项目以及其它民俗活动自然而然也就没有了。沿水街有瑶家大院、鹊桥、许愿塔、月老殿、三生桥、通天凤凰钟、风雨桥、桃花岛、梨花阁等人造景点。其中许愿塔‌是五层的观景建筑，可俯瞰水街全景及夜景，适合悬挂许愿牌。我们从恒升酒店旁边的出口出来，南区以及其它景点没有再去参观。水街的东北方向还有桐冲口和香草源两个瑶寨。我们原本打算沿着冯河-东河前往县城的，沿途有涔天河风景区（涔天河水库）、阳华岩等景点。但由于此时已经是下午五点半，走那条路线的时间比较长，我们就选择了原路返回207国道前往县城，傍晚六点半到达欢漫酒店。入住后在附近的彭厨小馆吃了晚饭。

　　6月20日早上吃完早餐，我们参观盘王殿。我们之所以选择这个酒店，是因为它就在盘王殿的门口。盘王是瑶族人民的始祖。瑶族人民每到一地都要建立盘王庙，以纪念先祖。江华是全国12个瑶族自治县中瑶族人口最多的县，被誉为“神州瑶都”。江华境内原有数座盘王庙因年代久远和风雨剥蚀，早已毁坏。为了传承民族文化，发展旅游经济，当地于1995年10月将原建于姑婆山中的盘王庙迁建于此，堪称“中国瑶族第一殿”。迁建的盘王殿占地21亩，座北朝南，为混凝土仿古式建筑。正门为瓠圣门，两旁是瑶家吊脚楼，中殿是盘王殿的主体建筑，后殿为盘王的王陵。中殿有盘王及花英娘娘（三公主）的座像；墙上有四幅反映瑶族历史的大型壁画，东为《盘王狩猎图》，西是《飘洋过海图》，北是《瑶族长鼓舞》和《度曼尼》；梁上的彩绘取材于瑶族传说故事《千家峒》《茶叶的传说》《南京十宝洞》，以及瑶山秀丽风光。参观完盘王殿，妻子返回房间休息。我则从西边的台阶爬上去，有一座江华瑶族自治县文化遗产展示馆，但没有开门。这与我在各地遇到的情况一样，各式各样的楼堂馆所很多都是一个摆设。马路对面还有一个瑶族图腾园，它的南边还有江华民族体育馆和民族文化宫。我在那里转了一圈，然后返回盘王殿西边的平头岩公园又转了一圈。县城还有湖南江华涔天河国家湿地公园、印象西佛瑶族文化风情园、豸山公园等景点。我返回酒店接上妻子，前往江永女书生态博物馆。

　　江永女书是一种由妇女创造，妇女专用的文字，仅在江永上江圩镇一带流传，是世界上目前唯一发现现存的性别文字，堪称世界文化之瑰宝，世界文字之奇观。由女字、女书作品、女歌、女红及其传承的民俗活动构成了女书独特的文化空间。江永女书文献2002年被列入首批中国档案文献遗产名录；2005年女书以“最具性别特色的文字”被列入“吉尼斯世界纪录”；2006年“江永女书习俗”成功申报国家级非物质文化遗产。江永女书生态博物馆景区以保护和传承女书文化这一非物质文化遗产的真实性、完整性和原真性为宗旨，是湖南第一个以村寨社区为单位，没有围墙的活体博物馆，是女书文化这一文化现象得以活态传承的标本。独特而丰富的女书民俗如坐歌堂、贺三朝、结拜姊妹、斗牛节、过庙节等女书习俗在这里恢复，为女书文化的传承发展提供了广阔的空间。我们来到位于女书大道的南门，穿过大门，来到永明河边。永明河河面宽阔，水量充沛，河岸为绿树掩映，风光秀美。河中还有浅洲，长着高大茂盛的树木，现在涨水了就变成了水上森林。我们走过长长的吊桥，前面是长长的步道。步道中间是鹅卵石，两边是青砖，构成不同的图案。步道两侧各种了一排桂花树，它们的枝叶都快把步道遮盖成隧道了。我在想，如果丹桂飘香的时候从这里走过，幽幽的环境，幽幽的花香，那该有多么的醉人啊？步道两边都是田园，种植有水稻、玉米、花生、黄豆、豆角、西瓜、黄瓜、冬瓜等作物，充满了生机。步道的尽头是女书院，全面系统的介绍和展示了永江女书的相关情况，包括女书寻源、女书悦读、女书习俗、奇幻女书、魅力女书、惊世女书六个单元。女书院是要收费的，这也是我们这次行程唯一一个收费景点。参观完女书院，我们在它所在的浦尾村逛了一下，头一次看到长在藤上的八月瓜。

　　我们暂时离开江永，前往道县的濂溪故里。濂溪，即周敦颐（1017年6月1日－1073年7月14日），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。周敦颐是中国北宋时期的官员、文学家、理学家。他提出了无极、太极、阴阳、五行等概念，把儒学推进了一大步‌，成为宋明理学的开山鼻祖，二程和朱熹都是在他基础上发展的。‌他认为做人核心是个“诚”字‌，真诚是天道和人道的根本，通过内心修养达到高尚境界。‌‌他的一篇《爱莲说》传颂了千年‌。从江永女书生态博物馆到濂溪故里，我们选择了路程最短的小路。这条小路穿行于村庄和田野之间，颇有兜风的韵味。途中，看到了几片松林，有人在树上采松脂（我们乡下叫“钩松香”），我们走进去看了一会儿，重温儿农村的场景。我们还看到路边有一片片的橙树，很多橙子已熟了，甚是惊奇。一了解，原来是夏橙。夏橙是甜橙类柑桔中的一个特殊品种，主要产地有湖南省江永县、湖北省秭归县以及广西、广东部分地区。江永因有夏橙5.5万亩成为全国最大的夏橙产区，而秭归县泄滩乡则是夏橙之乡。看到前面有一座喀斯特山峰，山脚下有一口井，我们就停下来观赏。这才发现我们已经到了濂溪故里了，那座山叫道山，那口井叫圣脉泉。道路在这里分岔，往左几十米就是楼田惨案纪念馆。这是刻在楼田人乃至所有中国人心中的伤疤。1944年12月17日，侵华日军进犯楼田村，1100多名当地及周边群众躲进道山的天然岩洞道岩（也称黑岩）中避难。日军跟踪两名出洞喝水的小孩发现了岩洞入口，随即封锁洞口，强迫挑夫运来大量干柴、稻草和干辣椒，在洞口点燃，用风车往洞内鼓风，还撒入毒药，最终导致‌568名无辜群众死‌亡，其中有31户家庭死绝。次日日军又包围了回村的百姓，强奸妇女47人（其中13人受辱后自尽），掠夺耕牛10余头、生猪40余头、鸡鸭300余只，烧毁民房10余座，还抓走13名村民做挑夫，这些人此后全部下落不明。道山的右边为爱莲湖，荷花正在绽放。我们沿着右边的道路往前走，来到周敦颐故居前面。此时已是中午，我们就在爱莲湖的廊桥上吃午饭。午饭就是昨晚酒店赠送的两个小粽子，以及我们自带的火龙果，还有三华李。当天没再下雨，天气有点炎热。妻子说她在那里休息，让我先去参观文塔和道州濂溪书院。我在廊桥和栈桥上跨过爱莲湖，在它的另一边沿着山脚下往前走，先参观了文塔，再到书院。我发现书院规模宏大，气势恢宏，便打电话问妻子要不要开车过来看看，结果她已经在过来的路上了。她没有上来，只在广场看了一下，我下来与她会合。然后依次参观了濂溪故里牌坊、周敦颐廉洁文化展馆、启圣园、众人门楼、爱莲堂、冕公故居、崇本堂、周敦颐故居、特恩堂等。这些以“堂”命名的是公共建筑，用于祭祖议事和婚丧嫁娶等，其建筑风格为湘南古民居四合院式建筑。有意思的是，这些公共建筑都建有门楼、八字墙及圆形的广场（靠近门口的地方切了一小块）。

　　我们继续前往月岩。该岩相传为周敦颐少年读书悟道之地。网络上说一个湖南月岩国家森林公园，位于南岭山脉五岭之一的都庞岭东麓北段，由大江源景区、庆里源景区、月岩景区、中坪景区组成。虽然地图上也标注了一个月岩国家森林公园，但除了月岩之外，上述所说的另外三个景区都找不到。我们之前在其它地方旅行的时候也曾发现，网上所介绍的和地图上所标注的一些森林公园、地质公园、湿地公园，实际上只是画了一个饼，实地并没有相应的游览设施。我们停好车，跨过一条小河，穿过一片田野。那些芒花沿着河两边和山脚下分布，给满眼的绿色点缀了一道风景线。我们登上台阶，来到月岩。这个巨大的岩洞，有东西两座洞门，里面是通天的。这样的构造，我还是头一次见。最为奇特神秘的是，在这个岩洞内的不同位置，可以看到不同的景物变化。如果你从东洞门进，朝西洞门行走，往头上的洞口看去，开始只能见到一弯“残月”，形似蛾眉，如下弦月。再往前走，那“月亮”像镰刀、像小船，由缺而圆。到了岩洞中央，当顶便是一轮“皓月”，成为“望月”。继续往前走，这轮“皓月”又逐渐由圆而缺，最后又是蛾眉一弯，成为“上弦月”。正是由于这种不同方位引起的景物变化，使月岩在人们的心目中充满了神秘感，月岩的名气也不胫而走。离开月岩，我们没在道县逗留，县城没去，县里的其它景点如陈树湘红色文化园、何宝珍故里、葫芦岩红色文化旅游区等等只能留待下次再来了。

　　我们返回江永县，前往千家峒。我很早之前就听说过千家峒，而且它的传说神乎其神，一直深深的吸引着我。千家峒是瑶族的祖源地与精神圣地‌，被全球瑶胞公认为‌“瑶族古都”‌和‌“精神家园”‌。‌‌相传在古代，平王豢养了一只五色斑纹的龙犬。有一次，高王领人入侵平王的领地。平王招架不住，便许诺谁打败了高王便将三公主许配给他。结果龙犬咬死了高王，并将其首级衔回向平王报功。平王履行承诺，将三公主嫁给龙犬，并封其为盘瓠王，即盘王。可龙犬也是犬，为了王室尊严，平王将盘王与三公主送到了与世隔绝的千家峒。他们生下六男六女，平王各赐一姓，即瑶族最早的十二姓（盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、雷、房、朱、唐）。传说中的千家峒四周高山环绕，仅通过一个名为‌“穿岩”‌的天然石洞与外界相通，在传说中的桃花源。峒内土地肥沃，有四大块田，十二姓瑶民‌的人口达千户，因而叫千家峒（“峒”即山间平原）。元大德九年（‌1305年‌），粮官来到千家峒，瑶家热情款待，轮流宴请粮官。粮官久久不回，官府以为粮官被害，便派兵前来攻打，十二姓瑶人被迫逃散。走前他们在盘王庙喝血酒盟誓，将香炉打破分给十二姓，并将一根‌水牛角锯成十二节截，每姓各执一截，约定‌“五百年后，香炉牛角合得拢，子孙再搬回千家峒”‌。此后瑶族分散至湘、粤、桂、滇及东南亚等地，但世代保存着《千家峒源流记》等手抄文献。千家峒目前为国家森林公园和国家4A级旅游景区。景区由上、中、下三个峒组成。‌我们先到达盘王广场，那里建有世界上最大的盘王雕像和十二根长鼓图腾柱，是瑶胞寻根祭祖和举办“盘王节”的核心场所。然后前往大泊水瀑布，这是标志性的景点，主瀑高100余米、宽30米，由七级姐妹瀑组成，四季不涸，夏季可见彩虹，气势恢宏。但景区于去年就已关闭，经与留守人员聊天，说是地质灾害冲垮了道路，砸断了桥梁，无钱修复。她建议我们去上木岭团结大坝。我们驱车前往，水从大坝倾泻而下，形成一幅宽阔的珠帘。水库中的水绿得像一块翡翠。在里面转了一圈，四面崇山峻岭，云雾缭绕，婉若仙境。峒中田园阡陌，村庄点缀，溪流蜿蜒，仿如桃源。但我们没有看到那个传说中的峒口——穿岩‌，它是进出千家峒的唯一通道，是验证“千家峒封闭地理特征”的关键地标。查询了一下，地图上有个“穿岩,千家峒古城址”。我们导航前往，原来就在我们刚才进来的路边。介绍说原来山体一直延伸到大远河内，岭嘴有个天然的石洞，就是原来瑶民进出千家峒的唯一通道。1964年修建公路，把穿岩石壁炸掉了半边，而现在只能靠想象了。当然，传说归传说，其实大远河的对面就是宽阔的田野，不是只有一个通道，而是最便捷的道路就是通过这个穿岩。网上的资料都是抄来抄去，只有到实地才知道究竟。我们回到县城，入住柏曼国际酒店。站在22楼，环顾县城一周，县城很小，以自建房居多。我们沿着永明河前往位于三元宫历史文化街区的江锦苑私房菜吃晚饭。从县城的东缘到西边，用不着半个小时。妻子对这顿晚饭十分满意，自称吃到扶墙走。

　　6月21日，夏至，也是这个假期的最后一天。吃完早餐，我们先到永明河国家湿地公园逛逛。整个湿地公园的规划面积非常之大，但目前可供游览的就是县城河边的一小块绿地。里面的那座文昌阁才是我们的目标。参观完文昌阁，我们继续前往上甘棠古村。据县志记载，汉武帝元鼎6年（公元前111年）至隋文帝开皇9年（公元589年），在甘棠村设置谢沐县治，归属苍梧郡，距今已有两千余年，是湖南省迄今为止发现的年代最为久远的古村落之一。该村名胜古迹繁多，有建于宋、元、明、清四代，记录本村历史文化的摩崖石刻，有保存完好的湘南明清民居建筑200多栋。周氏族人在此定居，延续40多代，其村名、村址和居住家族一直不变，在全省乃至全国实属罕见，让人惊叹。上甘棠是人文历史和山水环境和谐统一的典范。村前环绕清澈的谢沐河，村后逶迤远去的玉瓶峰，村西南面是一大片沃野良田，极具中国村落布局风水格局，构成了一幅青山、绿水、小桥、人家的美丽画卷。上甘棠古村为全国重点文物保护单位、中国历史文化名村。去往上甘棠古村的路上，两边都是排列整齐、高大俊秀的桉树，身子脱得干干净净的，只有绿色的秀发高高扬起。我们穿过上甘棠牌坊，把车停在谢沐河边。放眼望去，整个上甘棠古村镶嵌在一个山弯里面，沿山边向河边呈弧形展开，靠山面水，左右逢源，风水绝佳。河上有三座桥，北中南，我们选择了北入口。又长又窄的水泥板桥对面就是昂山，右边是古村，左边有一片古树林。我们没有急于进古村，而是沿着昂山脚下的谢沐河往北走，感受林中的幽静与流水的淙淙，它们互相映衬，互相融合。沿途有双仔井、许愿树。前面是双仔河，谢水为雄水，沐水为雌水，他们在这里合欢，琴瑟和鸣，诞生了谢沐河。据统计，上甘棠村双胞胎出生率为世界平均水平的500倍，谢沐河被誉为“双仔第一河”。沿着沐水继续往前走，有双子庙和寿隆桥。寿隆桥，又叫汉寿桥，处于“潇贺古道”上，横跨沐水，是湖南省目前发现最早的宋代古石桥。它在允山镇回岗村内还有一条姊妹桥——汉缕桥。我们返回古村，但没有从谢沐河边的北槽门进去，而是从后面的一个侧门进入。里面全是红砖瓦房，密密麻麻又错落有致。有些保存完好，不少已经破败，程度不一，散发着潮湿霉变的味道。巷道狭窄，石板湿滑，野草青青。其中有一条挤女巷，长约‌30米‌，宽不足‌1米‌。相传古代青年男女在此相遇，男方会轻轻挤一下女方以示爱意，若女方不反感，后续便由媒人提亲，号称是巷子里的浪漫。里面鲜有人住，碰到一个刚才在河边浣洗，我们跟她聊过天的老妇人。她说不是没有后代，而是子孙满堂，只是自己习惯了这里的生活，所以选择了坚守。我们在里面兜兜转转，没有找到资料介绍中说的古县衙和翰宗将军展览馆。指示牌只把我们引到了附近，却没有最终定格在哪里。这也是不少指示牌的通病。

　　我们在上甘棠古村中盲冲盲撞，来到了古商业街。这是临谢沐河的主街道，沿途有商铺，也有一些游人，感觉回到了人间。靠河的一侧，有的地方有房子，没有房子的地方有石砌的围墙。不过有意思的是，它不是完全封闭，而是留有缺口可以出去河边的埠头。如果不想出去埠头取水或浣洗，也有办法，他们在围墙底下留了进水口，墙根下砌有水池，就像水井一样的，每隔一段就有一个。水涨的时候，村子无法船高，但可以与水共融。我们沿着古商业街往南走，沿途有九单门房、村史博物馆、周氏宗祠、忠厚堂等。其中村史馆建于2010年6月，是湖南省首家村史博物馆。在古商业街，我们吃了当地传统的手搓凉粉，还看到了爬在墙头上的凉粉藤和凉粉果（薜荔），妻子还买到了她喜欢的竹编。出了南槽门，就是步瀛桥。步瀛桥是上甘棠古村的主要出入口，始建于宋靖康元年（公元1126年），是湖南省唯一仅存的三拱宋代古石桥。现今的步瀛桥已经塌了一半。这里面有个传说，当桥建成之时，八仙刚好云游至此，见这里风水极佳，又看见村民正在庆祝新桥建成，便下到凡间，走到桥上，因此步瀛桥又叫渡仙桥。其中铁拐李想看看桥修得怎么样，便用脚使劲一跺，结果把桥跺塌了半边。村民见新桥塌了半边，满脸愁容。可铁拐李却哈哈大笑：“只塌了半边嘛，还是座好桥！”不过，从此以后只要桥上落下一块石头，村里就会出一位七品以上的官员。迄今，桥上一共掉了101块石头，上甘棠就正好出了101位七品以上的官员，其中京官18名、进士11名，还有很多的文武官员。这就是上甘棠“落石出官”的典故。现在村民们都盼着桥上的石头掉下来。事实上，步瀛桥是整个古村的高潮，站在桥上拍照打卡是极好的选择，特别是夕阳西下，彩霞满天的时候。古村这边往南还有仰濂书院、龟塔、月陂亭、月陂亭石刻以及青龙山（将军山）等，而步瀛桥的另一边是文昌阁和前芳寺。我们跨过步瀛桥，从河对岸往北走，来到中瀛桥。妻子被摆卖的农产品所吸引，让我自己继续参观。与南北两座桥架在谢沐河上不同，中瀛桥是卧在水面上的石板桥，水大的时候水可以从桥面上漫过。桥的另一端有一个小门楼，正对着五单门楼。上甘棠古村从北槽门到南槽门，沿谢沐河建有1.8米宽的主干道，与主干道垂直建有若干次干道。村中周氏共有十族，每一族沿次干道向后延伸建房。次干道与主干道交汇处，建有各族的门楼和小型广场，原有九座门楼和十家单厅，故有“九家门楼十家厅”之称。现存四座，沿河自上而下依次为一单、四单、五单、九单门楼，其中四单和五单门楼为明代建筑，一单和九单门楼为清代建筑。四单门楼的一边还有一座惜字塔。‌惜字塔是古人专门用来焚烧带字纸张的塔型建筑‌，核心是“敬惜字纸”，认为文字神圣，废纸不能乱扔，得洗净焚化才能积累功德。除了它的寓意之外，实际的功能就相当于现在的碎纸机。我从中瀛桥走到北槽门，发现南北槽门的门顶上都有一个小房子，中间还有射击孔，应该是用来守更和防御的。当我逛了一圈回到妻子身边的时候，她还津津有味的在那里与村民聊天和购物，还让我去把车开了过来。她买了一袋夏橙，才一块钱一斤。然后让我在车上等，她还要跟着村民去地里摘菜，又买了一些豆角和其它青菜。离开的时候，她在车上说回去给这个一点，那个一份……在前往勾蓝瑶寨的路上，我们才在村外的路边看到了寿萱亭，而它的指示牌却在步瀛桥头。

　　我们来到勾蓝瑶寨。勾蓝瑶寨始建于明朝，是江永“四大民瑶”之一勾蓝瑶族的聚居地，为城堡式瑶寨。勾蓝瑶寨由黄家村、上村和大兴村3个自然村组成，占地面积6平方公里。勾蓝瑶寨保留了明清民居300多座，为全国重点文物保护单位。首先到达的是西门，那里一座门楼。与门楼相接的山坡上，还有一段古寨墙。寨墙是第一道防御工事，依势而建，延续至山腰，与寨外的8座大山结合形成一个封闭的整体。寨墙用青石错缝砌筑，在中部设有寨门，在寨墙上砌筑石墙门楼等设施。原寨墙全长约为2000米，现尚存800米。门楼的下方还有一条路，路的上方有一棵大树，藤蔓植物就像一张伪装网一样把整棵大树包裹得严严实实，已经看不到它的本来面目。树冠及其上的藤蔓植物弯过路的上空并下垂到路的下方，形成了一座绿色的拱门。门楼下方的兰溪河上，有一座风雨桥——培元桥。往里走，路边有一座盘王祭祀博物馆和迴龙阁，前者鼎建于唐天祐二年（公元905年），为奉祀盘王之庙宇，后者为启事阁，旨在教育族人多为善、莫为恶。前面是水车荷塘和水上石林。我们来到黄家村，从水上石林走过去，沿着石头街往南走。石头街是勾蓝瑶寨保存较为完好的三条明清商业街之一。那里有一座重修的石头街守夜屋。守夜屋是勾蓝瑶寨的特色建筑之一，是各自然村晚上轮流守夜的处所，建在各自然村的总路口处，两层建筑，有门、楼、瞭望孔和枪眼，下层两旁有座位供村人守卫、休息、娱乐。旧时，勾蓝瑶寨的守夜屋多达10余座，现仅存槐木下守夜屋与麻斋圩守夜屋两座。与之相关的是关厢，建于寨内单个村落通往其它村落的道路上。夜晚时分，守夜屋与关厢同时关闭，切断了自然村通往外面的所有通道，形成一个完全封闭的整体。传统的关厢在20世纪60年代被毁坏，现仅存门槛石。守夜屋与关厢是勾蓝瑶寨的第二道防御工事。石头街守夜屋外面的河边有一个猪喽井，据说是因为涨洪水时井里会发出一阵阵猪崽争奶吃的叫声而得名。石头街守夜屋内有一棵树长在一块石头上，根系紧紧的包裹着石头，比打包机包扎的还紧。沿溪有一座半圆形的房子，里面有勾蓝农事的展览。再往南走还有永兴祠堂、女性技艺传习所、勾蓝书院、四方凉亭、三门街祠堂、宝塔寺遗址、宝塔钟远遗址、黄家湾石寨墙等。我们转了一圈，然后回到水上石林边上的凡家码头农家菜馆吃午饭。菜馆的老板五十多岁了，看上去才三四十岁，他的父亲八十多岁了，看上去才五六十岁，而他的小儿子，仅比他的孙子大一岁。他说他们这里的人都很长寿。难怪瑶族是世界上最长寿的民族之一。吃完午饭，我们沿着兰溪往上走，继续游览黄家村。沿途有桥头祠堂、相公庙、风雨桥、纪桥头守夜屋、何家门楼、让泉巷、麻斋圩、黄家祠堂、幸福苑、欧阳门楼等。勾蓝瑶寨里的姓氏门楼，平面呈方形，形制规则，是各姓氏宗族的代表性建筑之一，其等级低于姓氏祠堂。姓氏门楼面宽比守夜屋宽，设有正门与侧门。古时傍晚正门关闭，留有侧门出入，侧门较为狭窄，仅可容单人通过。古时，姓氏门楼内的每条巷道还设有巷道门。巷道门是通往民居建筑主要出入口的关键节点，也是巷道内的唯一关卡。巷道门开闭时间与姓氏门楼相同，古时每到夜晚就会将其关闭，形成封闭的巷道空间。巷道门现仅存2处，均位于上村欧阳氏聚居之地。姓氏门楼与巷道门是勾蓝瑶寨的第三道防御工事。勾蓝瑶寨最后的防线就是传统民居。它的楼梯位置较为隐蔽，通常设置在堂屋后面极小的空间内，不易被外人发现，楼梯坡度较大，不易于人攀爬，使得瑶民们在阁楼便可抵御外敌入侵，加强了民居内部的防御性。由于出太阳了，很热，我们就没有前往大兴村和上村。列入景区的还有一个狮形村及狮形湖，我们也没去。

　　离开勾蓝瑶寨，我们启程返回佛山。回想起我们在勾蓝瑶寨游玩时发生的一件事，有点忍俊不禁。那边可能玩得很嗨的老朱，沉寂了几天，突然发来一段语音，争辩说他们之前没去错地方，而是去了另一外一个地方的蓝湖。不过事情的结果是，他们之前有没有去错地方我们姑且不说，但他们这次下错车是肯定的了。就在他发这条语音的时候，南宁站到了，他看都没看就带着父母下了车，而转车的地方却在南宁东。他带着父母连跑带赶，打了一辆车杀到了南宁东，刚刚赶得及。路上我还一直在思考，这次的目的地是因天气而选，但我该给这次旅行定一个什么样的主题呢？以登顶姑婆山的惊险刺激？那只是旅程中的一次高潮，难以概括全貌。还是以可达蓝湖等其中一个景点为引领？又显得有点小马拉大车，而且其它景点也必须服气。几天中经常碰到的一个概念，就是潇贺古道。潇贺古道，又名秦建“新道”，始建于公元前219年，北起湖南永州道县，南至广西贺州八步，是秦汉时期连接长江与珠江水系的重要通道，作为海陆丝绸之路的陆水连接线，承担中原与岭南的商贸、军事、文化交流及多民族迁徙交融功能。其线路分为西线（道县-江永-富川）与东线（道县-江华-八步），路宽1-1.5米，现存遗迹分布于五庵岭村、桂岭镇等地。秦代扩建岭口古道为“新道”，用于平定岭南。汉代修缮为“楚粤通衢”，增设谢沐关等军事设施。唐代后因灵渠、梅关古道的兴起，其官方地位下降，转为民间通道。抗日战争及红军长征期间，该古道曾作为军事要道使用，1931年红七军经此道通过开山镇独木桥进入桂岭。1949年后，随现代交通发展逐渐废弃，残存路段成为历史遗迹。我们这次行程的主要道路是207国道，景点也在207国道两边，207国道在江华至八步段则沿袭了潇贺古道的走向。‌‌由此，如果用潇贺古道串起整个行程也问题不大。不过，我发现了一个更为显著更为突出的共同特征，就是瑶族。我们这次所到的富川、江华、江永、道县，都是瑶族分布地区。其中富川和江华还是瑶族自治县。江永虽然不是瑶族自治县，但瑶族人口占比为高达62.8%‌，但享受民族自治县的相关政策待遇。道县的瑶族占比不高，但也有三个瑶族乡。更为重要的是，江华号称“神州瑶都”，而江永千家峒被誉为“瑶族古都”，因此，将主题定义为“瑶都探秘”再恰当不过了。本来，从勾蓝瑶寨回佛山只需要四个半小时，但导航却显示六个小时左右。当我们回到二广高速后，发现导航没跟我们开玩笑。堵车也没有别的原因，就是车多。车多也不是主要的原因，就是隧道。从第一个隧道就开始堵。尽管现在已经取消了隧道内限速80公里和禁止变道的不合理标志，但龟速车进隧道后更龟，另外有部分车进隧道后学龟、变龟，结果大家都龟了，慢慢爬吧。出了最后一个隧道，车辆就像关押已久的公牛，就一个词，“冲啊！”