砚图索骥

观澜雅集

斋号：观澜雅集

美篇号：4140153

照片来源：自藏品

　　由于古代没有照像技术，对历代古砚，除了象乾隆以皇家御制方式在《西清砚谱》中保存大量的墨拓图样之外，历代砚著中几乎没有图样传世，基本上是采用以文字形式的简单描述，既无尺寸说明，也没有纹饰介绍，最多是砚式名称和石品种类。这对古砚收藏而言，各有利弊。其弊在于考迹古砚断代制作时间，仅凭砚式和砚材推导，只能大致匡算出一个年代范围，时间跨度可能是数朝代和数百年。如凤字砚式，从晋到唐，前后六百佘年，很难断代准确。而好处在于，由于没有清晰的历代砚图，后代砚工也就无法完整的复制前代古砚，只能凭借自己的理解和创意制砚，所以存世的明代之前古砚基本上是一砚一式，少有样式作工雷同，不象今天的仿古砚制作，凭借实物和照片仿制，批量生产，全无创意，没有任何收藏价值。

　　凡事总有例外，清代乾隆四十三年（1778年）成书的《文房肆考图说》一书，由出身书香医门的上海嘉定人唐秉均著述，其虽精于医术，但好古博物，精研考迹，全书八卷，分为像图汇考、古今名砚图和纸墨笔考等十种门类，搜罗广博，渊源有据，在清代文博类著作中，有“所考颇多简要明晰之处，足補前人书之未及云”的赞誉。最为难得之处，是书中载有古今名砚图七十二帧，均出自唐秉均的表兄康恺之手绘，图形精美，砚饰清晰，大多为唐家所藏之砚。

　　书中所载七十二幅砚图，既有砚式又有纹饰，大多为明清两代制作，虽然不是原砚拓印，全为手绘，不能完整真实的反映古砚的原貌，却正好为后来制砚提供了清晰的仿古图样。其中卷二第二十一图名为“開寶晨鐘”的图样，分为正背二图。正面图为仿商周青铜甬钟样式，砚首上有云纹钟钮，砚堂大小双池，小池储墨，大池研墨，砚堂开阔，取钟腹中空之象。背面图分为三层：上层环卷草回纹带，中层遍铺云气纹，中间隐含饕餮兽面，寓意镇邪启智，下层钟唇有螭纹辅饰带。

　　自宋代以来，就有钟形砚式，但无具体图样，现存考古出土也仅有1977年在清江县出土的南宋开禧元年（1205年）墓中出土钟形端砚，再无其它实物佐证。而存世古砚中钟形砚又多见，所以缺乏断代依据。

（出土的南宋钟形端砚）

　　在此把一方钟形端砚展示出来，与《文房肆考图说》中的“開寶晨鐘”砚图对照，从其制作样式和纹饰图样看，除了砚体大于图样之外，全砚均为完整仿制此图样，砚与图如出一辙，丝毫不差，所以基本肯定此砚是此书之后的清代中后期制作。

　　在古砚断代研究中，象这方可以明确找到制作图样出处的很少，以此举证说明，是为了给清代中后期制砚研究找到一个参考背景：凡是能从《文房肆考图说》的72幅古今名砚图中找到相同或相似的砚式，基本上可以断代为清代中后期制作，排除乾隆朝之前制作的可能。