洛阳白马寺

雷雨虹（王洪）

　　久闻洛阳白马寺为中国第一古刹、释源祖庭，承载近两千年汉地佛教开篇史，今日踏入院门，循着中轴线由南至北缓步游览，红墙古木、殿宇连绵，一路阅尽汉地古建、高僧遗迹与异国佛苑，步步皆藏千年禅韵。

　　寺门朱红拱券，门前两尊宋代青石白马静静伫立，复刻当年白马驮经远赴中原的故事。

　　唐代张继诗云：“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。”彼时的白马寺满目残损、古意苍凉。千百年来屡经修缮整饬，古刹焕然一新，如今早已成为游人到访洛阳，必定寻访瞻仰的名胜。

　　石径雕莲，踏行白马寺，步步身入青莲。

　　跨进山门，庭院东西两侧分立钟楼、鼓楼两座两层楼阁，东钟西鼓，自古遵循“晨钟暮鼓”规制，百零八响钟声消解世间烦忧，亦是旧时洛阳八景之一“马寺钟声”。钟鼓楼分列院落两端，掩映苍柏之间，一敲一响，拉开整座古寺的游览序幕。

　　中轴线五大殿，古佛造像藏传世工艺。沿寺院正中轴线向北，依次排布天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿，高台之上清凉台毗卢阁为殿宇收尾，殿内造像各有千秋。

　　天王殿。首进殿宇，正中塑弥勒笑佛，身后护法韦陀；殿两侧矗立四大天王，象征风调雨顺。殿内弥勒为明代夹纻干漆造像，看着身形饱满，实则仅八斤重，是失传千年的古老非遗工艺。

　　天王殿内的韦驮菩萨，立于弥勒佛背后，身披精致金甲，手执金刚降魔杵。他是佛门护法尊神，专职镇守道场、降除邪魔、护持佛法与僧众，造像工艺精美，古朴庄严。

　　大佛殿，正中供奉释迦牟尼佛，旁立迦叶、阿难二弟子。殿内幔帐题字“菩萨仗佛光普照，大明普度众生”，殿为元建明修，是寺院僧人诵经做佛事的主要殿堂。

　　院内僧众列队而行，前往殿堂诵经修行，做早晚功课。

　　寺院内还留存着当年从天竺远道而来的两位高僧——迦叶摩腾与竺法兰的圆寂墓冢。

中国佛教最早传入始于东汉永平年间。相传汉明帝曾夜梦金身神人，于是派遣使臣循着丝绸之路向西求取佛法。使臣行至当时的大月氏（今阿富汗一带），遇见来自天竺的高僧迦叶摩腾与竺法兰。二位高僧应允随同使臣东来，以白马驮负佛经与佛像，于公元67年抵达洛阳，最初安置在负责接待外国宾客的鸿胪寺中。次年，朝廷专门兴建僧院，为感念白马驮经的功绩，将其命名为白马寺，这也是我国历史上首次以“寺”作为佛教寺院的定名开端。

　　白马寺释源美术馆内，展陈着临摹明代画家丁云鹏所作的水陆古画。画作生动再现了迦叶摩腾、竺法兰两位高僧白马驮经、远赴东土传法的典故。

　　大雄殿（镇寺之宝所在）。全寺核心瑰宝聚集地，殿内留存23尊完整元代夹纻干漆造像，国内仅此一套保存完好。正中横三世佛分列，两侧十八罗汉神态各异，护法天将分立左右。

　　夹纻干漆造佛。先塑泥胎，层层裹麻布、反复髹漆，干透后掏空内部泥胎，仅留漆麻外壳。佛像体量高大，内里中空，质地轻盈坚固，不易开裂褪色，是独属于东方的古老造像绝技。

　　白马寺仅剩的东汉古塔塔尖，距今将近两千年。古时战火古塔塌了，就剩下这截青石，僧人把它安放在大雄殿和接引殿中间。常年游人不断摩挲，棱角磨圆，长得像个寿桃，石头盘出乌黑厚实的包浆，大家都叫它石寿桃。民间都说摸一摸它，可以消灾去病、延年祈福。

　　接引殿。殿内供奉阿弥陀佛，为净土宗祈福道场，殿宇简约肃穆，主供西方三圣，游人多在此祈愿平安顺遂。

　　接引殿的西方三圣，清代漆金泥塑，是净土宗接引往生极乐的经典造像。

　　清凉台与毗卢阁。中轴线尽头高台便是清凉台，相传为汉明帝旧台，古印度二高僧摄摩腾、竺法兰曾在此翻译中国第一部汉译佛经《四十二章经》。台上毗卢阁供奉华严三圣；高台东西配殿分设二僧泥塑，常年受信众朝拜。

　　清凉台是白马寺六景之首，相传为汉明帝避暑读书台。高台正中为重檐毗卢阁，东西配殿分供二僧泥塑，台左右分列释源美术馆、释源陈列馆，是整座寺院中轴线的终点。清凉台台基肇始于东汉，砖石围护筑于明代，经清、民国不断修葺，是跨越近两千年的珍贵古建筑遗存。

　　毗卢阁坐落于寺院中轴线的最后端，始建于唐代，后世元、明、清多次修葺。阁内木龛供奉华严三圣：正中是毗卢遮那佛（大日如来，佛陀的法身），左手边为文殊菩萨，右手边是普贤菩萨。这组彩塑做工精巧，彩绘保存完好，阁壁还设有千佛木雕龛，整体格局庄严古朴。

　　释源双馆，即美术馆与历史陈列馆。释为阐释之意，源取源流之本。陈列馆珍藏历代禅意书画，完整梳理白马寺自东汉永平求法一路走来的千年发展脉络。

　　贝叶经由古印度贝多罗树叶刻写经文制成，坚固耐存，是早期佛经的原始载体。这件白马寺珍藏的贝叶经，承载着古老的佛法渊源，弥足珍贵。

　　走出汉式古寺的西侧，便是白马寺的国际佛殿苑。这片区域建有泰国佛塔园、缅甸佛塔园与印度佛殿三座异域殿堂；整座寺院汇聚中国、泰国、缅甸、印度四国佛教建筑，也是全世界独有的特色。穿行其间，可以细细品味南亚与东南亚截然不同的佛教建筑风貌。

　　整片鎏金尖顶建筑群，飞檐繁复华丽，内设四面佛、七米多高贴金释迦大佛与舍利塔，塔中安奉珍贵佛舍利。殿内大小造像均采用中空轻质工艺，金光璀璨，体量庞大却质地轻便，复刻泰国皇家佛寺造像传统。

　　缅甸佛塔苑。参照缅甸仰光大金塔建造，通体覆金，层层塔檐错落，塔内玉佛温润洁白，各式菩萨造像造型柔和，延续东南亚轻质造像技法，大型佛身内部中空，经久不易变形。

　　缅甸风格那伽护佛造像，尽显东南亚佛教特色，是国际佛教文化交流园区。

　　印度佛殿。完全复刻古印度桑奇大塔形制，圆形覆钵式佛塔，红砂岩浮雕遍布塔身，雕刻佛陀前世本生故事，石材自印度远道运来，异域氛围感浓厚。塔内供奉印度风格佛像。

这条印度佛殿的石质连廊，带着浓郁的古印度建筑风韵。廊壁彩绘与雕塑原汁原味描绘佛教典故，色彩艳丽、画风古朴，尽显纯正的印度传统艺术特色，生动展现古印度佛教文化风貌。

　　殿堂之中常有流浪小猫徘徊，游人常会投喂猫粮、鱼肉。它们栖身清净佛地，日日沐浴此间的慈悲与善意。

　　洛阳白马寺从东汉驮经白马，到元代传世漆佛；从译经高台、高僧古冢，到中印缅泰四国佛殿，一寺容纳两千年佛教流转。古碑线刻留住开山僧人的模样，夹纻古法封存失传的造像技艺，东西方佛法在此相融共生。漫步其间，砖瓦碑石皆有故事，一步一景皆是文明交融的印记，不负“释源祖庭”盛名。

　　本文部分图文素材取材于白马寺院内展板及网络公开资料，在此谨致以谢意。