剑池藏岁月 古塔历沧桑——苏州虎丘山游记

桑榆晚风

　　美篇昵称：桑榆晚风

美篇号：223996

　　苏州虎丘，之前曾去过一次，那应该是三十多年前的事了。用“蜻蜓点水、走马观花”去形容那一次与虎丘的邂逅，一点也不夸张。

现如今退休之后，最不缺的就是时间，所以做什么事都不再匆匆忙忙了。从容了许多，但“毛病”也增加了不少。其中最明显的就是现在无论到哪去玩，都只想悠哉悠哉地玩个清楚、看个明白，觉得只有这样才不辜负舟车劳顿，也才能让自己在休闲中增长点见识。毕竟，每一座山、每一条河、每一个亭台楼榭，都有着独特的故事和魅力。正因为这样，在每一次全家出游时，落在队伍最后或者不知不觉中掉队，甚至害大家耗时等待的总是我。为这没少挨老伴的“批”。但尽管如此，依然乐此不彼。

不久前再游苏州，第一站便去了虎丘。和老伴一起不慌不忙，走走停停，甚是惬意。虎丘的悠久历史、优美景色以及它独一无二的神秘感，都给我留下了深刻的印象。

　　虎丘山风景名胜区，位于姑苏区西北方向，距离苏州古城3.5公里，海拔只有34.3米，景区面积达72.8公顷，至今已有2500多年历史。

虎丘山的山体由侏罗系火山岩浆构成，随着地壳变化，从海中的一个小岛慢慢隆起为陆地、山丘，因此古时又称海涌山。史载春秋时期吴王夫差葬父阖闾于此，三日后有“白虎踞其上”，因名虎丘。东晋时期，司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺。因寺宇沿山而筑，故“寺中藏山”为其一大特色。

虎丘山景区内岩壑奇峭、林泉清幽，有断梁殿、拥翠山庄、剑池、虎丘塔等主要景点，享有“吴中第一山”之美誉。大文豪苏东坡就曾说过“到苏州不游虎丘乃憾事也”！

虎丘山风景名胜区先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点、全国文明单位。1996年，被省政府批准为省级风景名胜区。2007年，包括虎丘山在内的苏州园林被命名为国家AAAAA级旅游景区。2014年，虎丘景区云岩寺塔作为大运河的组成部分被联合国列入《世界遗产录》。

　　穿过“吴中第一山”牌坊后，第一眼看到的便是矗立在广场正中的一座大鼎。走近一看，此鼎名曰“周王子吴鼎”。

据史料记载，虎丘寺古时就曾有过“周王子吴鼎” ，和周王室分封吴国的历史直接相关，是印证吴地起源、吴国王族与周王室血脉关联的重要实物线索，有极高的史料补证价值。该古鼎约在清道光年间佚失。

眼前的这座鼎为2004年新铸，铜质，重7吨，高3.5米，直径2.85米。此鼎周身饰以虎纹，雄壮威武，呼应了虎丘的地域标识，承载了对吴地早期历史的纪念意义，是景区内传递吴文化脉络的标志性景观器物。

　　跨过虎丘桥，便来到虎丘山的第一道山门“头山门”。该建筑为面南背北、青瓦黄墙、飞檐翘角的三开间结构，古朴典雅，极具寺院特色。山门正面设有三个门洞，中间为正门，两侧小门上方分别刻有“山清”与“水秀”两组大字，寓意门外山水清秀，景色宜人。这种结构不仅符合传统礼制，也体现了对称之美。

步入殿内，抬头可见康熙皇帝御笔亲题的“虎阜禅寺”匾额，四周金龙镶边，上方盖有金印，彰显了皇家对虎丘佛教文化的认可及重视。

‌

　　此次去虎丘，正值花朝节。进得山门，便见山花烂漫、生机盎然、一派春色。牡丹、郁金香、洋水仙、一品红、红掌等，或傍曲径蜿蜒，或依山势起伏，被打造成一处处五彩斑斓的花境，可谓是一步一景、步移景异，令人目不暇接。

　　断梁殿，是虎丘山的二道山门，也是江苏省重点文物保护单位。该殿建于元代，至今已有六百多年历史。据载，断梁殿的主梁是用两根木料建成，通过斗拱将中间所承受的压力分散到四周。建造此殿时，没用一个金属构件加固，只用竹木榫卯，充分展示了古时匠人的智慧和技艺，被誉为是千年不倒的断梁殿。

不巧的是，此行正逢断梁殿维修，一块布幕遮住了屋顶，无缘仰视这绝世奇迹，甚是遗憾。

　　拥翠山庄，位于虎丘山二道山门内西侧，系清光绪十年（1884年）由内阁学士洪钧等人集资兴建的山地园林。

山庄大门两侧嵌有“龙、虎、豹、熊”行草石刻，相传为咸丰八年陶茂森所书。山庄占地740平方米，依山势分四层建造，自南向北逐级升高。现存有“抱瓮轩”、“灵澜精舍”、“送青簃”等主体建筑。站在四层观景平台，可纵观虎丘山麓，仰望云岩古塔。

该园虽未设水体，却通过地形塑造与建筑组合，形成无水而胜的独特山地园林景观。被誉为风景区内营建园林的成功典范。1953年由苏州市园林管理处接管整修，2009年列入苏州市文物保护单位。

　　抱瓮轩。跨入拥翠山庄‌，抬眼就见抱瓮轩。它是山庄第一进建筑，也是全园的主要厅堂之一。其名取自《庄子·天地》中“抱瓮灌园”的典故，寓意摒弃机巧、返璞归真。

抱瓮轩面阔三间，采用硬山式屋顶，因其位于山庄入口，所以随地势构筑较为低矮，但风格朴实无华，更有花窗粉墙环绕，景色十分丰富。

　　灵澜精舍。位于拥翠山庄第三层‌，也是山庄的‌主体建筑‌之一，现为‌江苏省不可移动文物‌。“灵澜”意为‌“美泉”‌，体现“旱园水作”的意境。

此时站立舍前，周围泉石茂林环抱，远处绿波随风起浪。舍下即为上山之路，游人上上下下，络绎不绝。以静观动，别有一番趣味。

　　送青簃。“簃”，意为楼阁旁边的小屋。送青簃位于拥翠山庄第四层，原为陆文烈公祠，祭祀清代江苏布政使陆钟琦，于1924年重建。

送青簃格局规整简朴，四周视野开阔，远处青山绿水尽展眼前，故得名“送青簃”。

堂上有副对联：“松声竹韵清琴榻；云气岚光润笔床”，这是明朝林文的诗句，优雅而富有书香墨气。

　　出拥翠山庄东门，沿登山小路前行，依次可以看到石桃、石枕等景点。既有天工巧作，又赋人文传奇，让游客纷纷赞叹大自然的鬼斧神工。

　　试剑石。在登山石径东侧，一块巨石从中间整齐裂开，状如剑截。相传春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。宝剑铸成之日，阖闾为试其锋芒，对着这块石头手起剑落，该石应声为二。

事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，只是久经风化，沿着裂隙形成了一条整齐的裂纹，酷似剑劈罢了。

　　沿山道继续向上，右侧紧依岩壁建有一亭，四面石柱，古朴、精致，亭后竹树葳蕤，野花丛生。亭中壁立大小石碑两方，均题“古真娘墓”四字，为清代陈铁坡 、张潮所书。

相传真娘本是良家女子，因父母相继病亡，唐安史之乱时，逃难至苏州，无依无靠，被迫堕入风尘，在乐云楼接客。真娘貌美，精于棋画，名誉苏州。时有绅士王荫祥慕真娘之名而扣访，两人颇为相投。王遂求婚于真娘，却遭婉言拒绝。求婚不成后，王荫祥便重金贿赠鸨母欲留宿真娘房中。真娘被逼自缢身亡，以死守身。

王荫祥悲痛之余，斥资厚葬真娘于虎丘，并于墓上建亭纪念，起誓终身不娶。真娘的墓志铭为时任苏州刺史的白居易所写。

　　虎丘山上树木丰茂，两百多年的樟树，依然苍翠，耸入云霄，挺立在粉墙黛瓦的建筑周围，犹如一幅春日画卷。

　　千人坐。山路尽头便是虎丘的主景区，首先映入眼帘的便是一块巨大的天然磐石，颜色暗红，上可坐千人，故名千人坐，又名千人石。

民间相传，夫差当年将父亲阖闾葬于虎丘后，为不泄露墓葬位置，便召集参与筑墓之所有工匠，在千人石上喝酒赏舞。夜深醉梦之时，夫差便命手下官兵将这一千余人全部杀死，鲜血顿时染红了石头。直至如今，每到雨天这块巨石依然颜色鲜红。

当然这只是戏说而已。因虎丘的岩质是酸性流纹岩，所以其原本的颜色就是红色。只不过一遇雨水，红色越发明显罢了。

　　千人石上正在进行《唐伯虎点秋香》的快闪演出，鲜艳的服装、吴侬软语的唱腔博得观众阵阵掌声。这种“转角遇见戏”的文旅创意，让广大游客回味无穷，进一步增强了对吴文化的认同感。

　　点头石。千人坐前有一水池，池中有一石耸出水面，曰点头石。传说中国晋代著名高僧竺道生，云游到虎丘山讲经，听者甚多。当他讲到“人皆心有佛性，一切恶人只要放下屠刀，皆能觉悟成佛”时，其中有一块石头突然向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”那块石头就是眼前池中的这方点头石。当时正直严冬，但却池水盈满，白莲竞开。所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

　　二仙亭。点头石西侧便是二仙亭。该亭原是宋代建筑，重建于清嘉庆年间。亭中有两块石碑，分别雕着陈抟、吕洞宾两位神仙。相传有一天二位大仙在此下棋，一位樵夫走近观看。一盘棋结束后，樵夫回到家中，却谁也不识。后来人们根据他的衣着打扮，猜想他来自千年之前。因此便有了“仙人一盘棋，世上已千年”的说法。

如今的二仙亭成了文艺演出的小舞台。

　　剑池。穿过“别有洞天”的圆门，便进入虎丘著名景点剑池。之所以叫剑池，是因从上俯视，水池宛若一把平放的宝剑而得名。传说因阖闾一生酷爱宝剑，所以当年共有扁诸、鱼肠等三千把宝剑为其殉葬。秦始皇与孙权均曾来此寻剑，但无功而返。剑池就是由他们所挖而成。

其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口就在此处。圆门旁刻有“虎丘剑池”四个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。剑池右侧石壁刻有“风壑云泉”，出自宋代书法家米芾之手；池左壁另有篆文“剑池”二字，则是大书法家王羲之手迹。

　　虎丘塔，又称云岩寺塔，是虎丘山最为著名的景点，1961年3月4日，被国务院确定为全国重点文物保护单位。它始建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年辛酉（961年），至今已经有一千多年的历史。

虎丘塔是古老苏州的标志和象征。苏州作为天下粮仓素来享有“苏湖熟，天下足”的美誉。大运河是中国古代南北交通的大动脉，在商贾云集的漕运中，人们进入苏州第一眼望见的就是虎丘塔，它既是一个地标也是一个航标，因此便有“先见虎丘塔，后见姑苏城”之说。

这座塔七层八面，塔高47.7米，为仿木结构阁楼式砖身木檐塔。由于夯土下沉，现虎丘塔向东北偏北方向倾斜，塔顶偏离中心已达2.34米，最大倾角是3度59分。经加固处理后依旧巍然屹立。因虎丘塔的建成比著名的意大利比萨斜塔还要早二百多年，所以也被称为“中国的比萨斜塔”。

该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。

　　虎丘塔历史上曾七次遭劫，屡毁屡建。1000多年的木制飞檐翘角和斗拱都因为火灾而不复存在，如今只剩下由夯土和砖结构组成的塔身主体。仰头凝视，大火烧焦的黑色砖石历历在目，塔身上颜色不一的砖块也格外引人注目。据记载，这是因为数次维修找不到一样的砖石所致。于是这五颜六色就成了千年岁月在虎丘塔上留下的痕迹。这累累伤痕经历过雷电交加，耳闻过万马嘶鸣，见证过刀光剑影，也阅尽了世间的风流与繁华，更诠释着佛家的禅意和善德。

我绕着虎丘塔缓缓行走，感受着它的庄严与神圣。阳光透过树叶的缝隙洒落在地面上，形成斑驳的光影，为这古老的建筑增添了几分生动与活力。

　　据载，1956年，在考古人员对古塔进行维护勘查时，发现了许多藏有宝物的暗阁，其中在第三层发现了一个正方形的石窟，里面静静地放着一件泛着青色光芒的莲花碗，它一出土马上惊艳了众人的目光。

这一件青瓷莲花碗是由碗和盏托两大要件构成。内外施青釉，晶莹剔透，格外润泽。碗身和盏托的通体都描画着正在绽瓣吐蕊的莲花图案，使得它的整体造型就像一朵正缓缓盛开的红荷。经专家鉴定，这一个青瓷古碗就是异常珍贵的稀世国宝——越窑秘色瓷莲花碗。

这件稀世国宝目前在苏州博物馆展出，并成为该馆的镇馆之宝。此次去博物馆参观时，曾有幸一睹尊容。

　　尽管不赶行程，但几个小时下来，已稍感疲惫。于是在古塔景区，择一处角落稍作休息并留影为念。

　　大雄宝殿是虎丘古寺仅存的一座佛殿，是宣扬禅宗的场所。沿着大殿往下走，一共要走五十三个台阶，“五十三参，参参见佛”，说的是无论你走在哪一层台阶，回头都可看到殿中供奉的菩萨。

　　御碑亭，位于虎丘塔东侧，宋时称“御书阁”，元时为妙庄严阁，后毁于大火，公元1689年重建。康熙、乾隆两帝南巡，皆驻虎丘山，奉有宸墨，并就此处建御碑亭。现亭中有御碑三块，分别是康熙、乾隆的御制诗文。

　　景区一隅，专业的戏曲演员正在辅导小游客们舞台上的表演动作，一招一式都透着对文化艺术的热爱和传承。

　　一榭园。据史料记载，一榭园曾是诗人薛雪的别业，后因战乱等原因，园林荒废湮没，现为异地重建。

    新建的一榭园占地面积2.84公顷，位于虎丘山景区中轴线东北侧，整体布局坐东朝西，全园以宁静幽深、朴素淡雅为基调，采用清代历史时期的园林建筑风貌，与虎丘后山的山林野趣、幽雅自然融为一体。

一榭园是一座“园以水胜”的水景园，着重突出水景，拥有近4000平方米的水面，巧妙引“塔影山光”入池，营造出独具魅力的特色景观。

　　此次游览虎丘山，历时半日。当走出景区北门，回望古木翠竹之中高高耸立的古塔时，心中无尽感慨。

虎丘是一座山，更是一部立体的史书，从春秋的剑气到宋代的禅意，层层叠叠，朴实厚重。这里的每一块砖石、每一枝绿叶，都带着历史沉淀下来的温柔，不张扬，却动人。

这方山水，是足以让人放下心绪的去处。身居其间，观云影掠塔，看一池碧水，听风声穿林，似乎千年时光都在此停留，所有浮躁都悄然散去，只剩满心的平和与欢喜。

昔日吴越烽烟早已散尽，唯有这里山石依旧、碧水幽幽……