一个人的旅行(191.河南省登封市.少林寺篇)

太阳风暴一黄庆峰

少林寺，位于河南省郑州市的登封市城区西15公里，距郑州市城区中心约87公里。少林寺始建于北魏太和十九年(495)，南北朝时，天竺僧人跋陀来到中国，传授小乘佛教教义，颇得北魏孝文帝的礼遇，孝文帝为了安顿印度高僧跋陀，方便其传灯阐教，遂兴建了这座寺院，因寺院坐落在嵩山腹地的少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”，至今已有1500多年的历史，历代名师辈出，素有“天下第一名刹”之誉。少林寺景区主要是由少林寺常住院(共有七进院落，总面积约57600平方米，含山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、西方圣人殿、内外碑铭等)、塔林、甘露台、初祖庵、达摩洞、二祖庵等等构成，初为佛教的律宗寺庙，北宋元祐八年(1093)左右，因报恩禅师在少林寺弘扬禅宗的曹洞宗宗风，终使少林寺“革律为禅”，成为了佛教的禅宗寺院。现少林寺是我国的世界文化遗产、全国第七批重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的历史建筑群被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 ☆☆河南省登封市的“少林寺”☆☆ ☆☆少林寺的“武僧塑像”☆☆ ☆☆少林寺的“山门殿”☆☆ ☆☆少林寺“山门殿”前的“祖源谛本”古牌坊☆☆ ☆☆少林寺“山门殿”前的“古石狮”☆☆ ☆☆少林寺“山门殿”前的广场☆☆ ☆☆少林寺的“天王殿”☆☆ ☆☆少林寺“天王殿”内的“天下第一祖庭”匾额☆☆ ☆☆少林寺的“钟鼓楼”☆☆ ☆☆少林寺的“祖师殿”☆☆ ☆☆少林寺的“紧那罗殿”☆☆ ☆☆少林寺的“大雄宝殿”☆☆ ☆☆少林寺“大雄宝殿”内的佛像☆☆ ☆☆少林寺“大雄宝殿”前的场院☆☆ ☆☆少林寺的“客堂”☆☆ ☆☆少林寺的“禅武堂”☆☆ ☆☆少林寺的“藏经阁”☆☆ ☆☆少林寺“藏经阁”内的卧玉佛☆☆ ☆☆少林寺的“方丈”室☆☆ ☆☆少林寺的“文殊殿”☆☆ ☆☆少林寺的“普贤殿”☆☆ ☆☆少林寺的“达摩祖师”造像碑☆☆ 　　史载，梁武帝普通七年(526)，南天竺僧人，天竺禅宗第二十八代祖师、中国禅宗初代祖师菩提达摩自印度泛海来到中国的广州。梁大通元年(527)，达摩祖师应崇尚佛教的梁武帝之邀，自广州北上建邺(今南京)会见梁武帝，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，建了无数佛寺的梁武帝接见了达摩，武帝问：“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德”？达摩说：“并没有功德”。武帝问：“为什么没有功德”？达摩说：“福德非是功德”。武帝说：“怎样才是功德呢”？达摩说：“清净、睿智、圆妙，体自空寂”。武帝又问：“什么是圣谛第一义”？达摩说：“空寂无圣”。武帝又问：“回答朕问话的人是谁”？达摩说：“不知道”。武帝先是惶惑，然后很是生气，不想他们的第一次见面就相谈不契，话不投机，不欢而散。随后，达摩祖师“一苇渡江”便继续北上去了北魏的都城洛阳，再后来又到了洛阳东南的嵩山少林寺，遂驻锡于此修禅，在寺北的达摩洞中留下“面壁十年图破壁”的传奇故事，并正式开启了中国禅宗之端绪，于是少林寺就被世人尊称为“天下禅宗第一祖庭”。 ☆☆少林寺的“立雪亭”☆☆ ☆☆少林寺“立雪亭”内的“达摩祖师像”☆☆ ☆☆少林寺的“西方圣人殿” 亦称“千佛殿”☆☆ ☆☆少林寺“西方圣人殿”内的“法印高提”佛龛☆☆ ☆☆少林寺“西方圣人殿”内武僧练桩功时留下的踏印坑☆☆ ☆☆少林寺“西方圣人殿”内的壁画五百罗汉朝毗卢☆☆ ☆☆少林寺的“观音殿”☆☆ ☆☆少林寺的“地藏殿”☆☆ ☆☆少林寺的“唐太宗文皇帝御碑”☆☆ ☆☆少林寺的“碑刻”☆☆ ☆☆少林寺的“碑林”☆☆ ☆☆少林寺的“千年古银杏树”☆☆ ☆☆少林寺柏树干上武僧炼功时留下的“一指禅洞坑”☆☆ ☆☆少林寺的“少林寺武术馆”☆☆ ☆☆少林寺的“罗汉堂”☆☆ ☆☆少林寺的“少林药局”☆☆ ☆☆少林寺的“禅房”☆☆ ☆☆少林寺的“甘露台”☆☆ ☆☆少林寺的“塔林”1☆☆ ☆☆少林寺的“塔林”2☆☆ ☆☆少林寺的“塔林”3☆☆ ☆☆少林寺的“塔林”4☆☆ 　　唐武德三年(620)，唐高祖李渊命其子秦王李世民统领诸路军马前往征讨郑地的王世充与河北的窦建德，在东都洛阳爆发了激烈的争霸大战，前后历时近十个月。前九个月，战争异常惨烈，唐军强攻郑都洛阳，然而，洛阳城高墙厚，兵强马壮，久攻难克，战争陷入到被动的对峙状态。是时，雄霸河北的窦建德又率十万大军前来增援王世充，唐军的局势遂变得骤然凶险，就在此关键时刻，驻守柏谷庄的少林寺志操、惠锡、昙宗等十三名武(棍)僧，因不满王世充的侄子王仁则侵占少林寺的封地，便“率众以拒伪师”，昙宗等十三棍僧趁夜攻入郑兵大营，生擒了王仁则，献于李世民。随后，少林寺棍僧又助李世民拿下久攻不克的轘(huán)州，在拿下轘州后仅12天，唐军即生俘了窦建德，迫降了王世充，少林寺棍僧遂由此为李世民统一全国立下了汗马功劳，这也就是后来被演绎成“十三棍僧救秦王”的故事底版。在李世民登基后，少林寺与十三棍僧俱受封赏，昙宗亦被封为大将军，从此，少林寺的僧人于少林寺内习武便成为传统，且个个武艺高强，举世无双，后世各朝各代为国上阵御敌的武僧更是层出不穷，威震四方，因此就有了“少林功夫圣地”、“天下功夫出少林”的盛赞。 ☆☆少林寺的“初祖庵”☆☆ ☆☆少林寺“初祖庵”内的“达摩祖师殿”☆☆ ☆☆少林寺“初祖庵”达摩祖师殿内的“明阳统立”祖龛☆☆ ☆☆少林寺“初祖庵”内的“达摩尊亲亭”☆☆ ☆☆少林寺“初祖庵”内的“三圣母殿”☆☆ ☆☆少林寺“初祖庵”内的“达摩面壁之庵”古碑☆☆ ☆☆少林寺从“初祖庵”到“达摩洞”的登山石阶约有两公里☆☆ ☆☆少林寺从“初祖庵”到“达摩洞”登山石阶路边的“古祈福台”☆☆ ☆☆少林寺“达摩洞”的“默玄处”牌坊☆☆ ☆☆少林寺的“达摩洞”☆☆ ☆☆少林寺“达摩洞”内的“慧可断臂”石☆☆ ☆☆少林寺“达摩洞”内的“朱雀”石☆☆ ☆☆少林寺“达摩洞”顶的“龙脊”石☆☆ ☆☆少林寺“达摩洞”的摩崖石刻“禅”☆☆ ☆☆少林寺的“达摩祖师塑像”☆☆ ☆☆少林寺的“二祖庵”☆☆ ☆☆少林寺“二祖庵”的内景☆☆ ☆☆少林寺“二祖庵”内的“祖师殿”☆☆ ☆☆少林寺“二祖庵”内的“观音殿”☆☆ ☆☆少林寺“二祖庵”内的“钟鼓楼”☆☆ ☆☆少林寺“二祖庵”内的“酸甜苦辣”四眼井☆☆ ☆☆少林寺“二祖庵”前的“放生池”☆☆ ☆☆少林寺从塔林到二祖庵的“嵩杨索道”☆☆ 　　上世纪八十年代初(1982年)，电影《少林寺》以“十三棍僧救秦王”的历史故事为背景拍摄成功，上影后一炮走红，一角钱一张的票价，卖了一点六个亿，创造了当时的票房纪录，观众一票难求，街谈巷议也必少林，从而使得少林寺如雷贯耳，声名远播，少林寺亦进入到极其鼎盛的时期，可谓是天下驰名，万古留芳，人人都向往。但在少林寺由几间破旧老庙走向金碧辉煌、走向世界大舞台的同时，树大招风，寺庙不同的运作模式，致使社会的不同声音也随之而来，褒贬不一，毁誉无常，比如去年的少林寺释永信案件，大有令世人瞠目结舌之势。其实，佛教典籍自古就有“佛陀涅槃后，正法住世五百年，像法一千年，末法万年”的说法，而何为末法时代？近代禅宗泰斗虚云大师在一九三三年时就对弟子们说过，末法时代有三个特征，第一是寺院虽多，真修行者却很少，到那时，寺院会越建越大，越建越豪华，香火会越来越旺盛，但真正潜心修行的僧人却寥寥无几，许多人出家，不是为了求道，而是为了谋生，甚至是为了名利。第二是佛法流传甚广，但真正理解佛法精髓的人却越来越少，到那时，佛经会被翻译成各种文字，传播到世界各地，研究佛学的学者会越来越多，但真正明白佛陀本意的人却寥若星辰，人们会把佛法当作学问来研究，当作哲学来探讨，却忘记了佛法的根本是修行，是解脱。第三，也是最可怕的一件事，到那时，人心会变得越来越浮躁，越来越功利，人们信佛，是为了求福报，为了升官发财，为了消灾避祸，为了满足自己的欲望，佛菩萨在他们的眼中，不过是满足愿望的工具而已。更可怕的是连出家人也会把佛法当作产业来做，他们会明码标价地做法事，收取高额的供养，甚至互相攀比谁的寺院更大，谁的信众更多，谁赚的钱最多，到那时，佛门将不再是清净之地，而是成为了名利场。显然，只要是具备全部这三个特征的佛法时代就是末法时代，表面上看似繁荣昌盛，实际上是病入膏肓。而由盛极转衰，循环往复，兴也忽焉，亡也忽焉，这是任何宗教、任何社会团体都逃脱不掉的周期率，故不足为奇，佛陀亦说过，末法时代，正是考验修行人的时候，外境越乱，越能看出谁是真修行，谁是假修行。 2026.5.29