<p class="ql-block"> 昵称/美篇家园</p><p class="ql-block"> 美篇号/57030900</p> <p class="ql-block"> “曲径通幽处，禅房花木深”。游古镇磁器口，不登白岩山，进宝轮寺，等于没到过磁器口。抱着这一理念，我选择了六月午后的一个日子，再次走进久违了的磁器口古镇。这天，天空刺眼的阳光照射在古镇光滑的石板路上，此刻没有了往日人潮汹涌、挨肩擦膀，喧嚣与热闹交织在一起的景象。我穿行在古镇的街间里，幽长的石板路蜿蜒而延伸的望不到尽头，两边商铺不时传来店家的吆喝叫卖声，这声音似乎像是一首优美的旋律，它浓郁的乡音给人带来美好的视听感觉。</p> <p class="ql-block"> 行走间蓦然抬头，只见古镇山顶金光璀璨，天籁佛音随风摇曳，片刻之间不绝于耳畔。心随所愿，挪动双脚移至山下宝轮寺庙门前。宝轮寺，背依白岩山，面向嘉陵江。传说明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣逼迫退位而辗转流落到磁器口时，曾在此挂单隐居。</p> <p class="ql-block"> 宝轮寺始建于公元535-556年，至今已有1500多年的历史。宝轮寺后面原有一石岩，名曰“白岩”，故镇亦名曰“白岩镇”。也许是要足够高，才显示出寺庙的灵气。从宝轮寺正门进入，首先面对的就是又陡又长的梯坎，站在山门口仅能从梯坎边缘看到部分建筑屋顶。此刻，我从容拾级而上。寻常的生活中，早已习惯了这爬坡上坎的感觉。正所谓：“百步云梯谁独倚，千层石磴我徐攀”。</p> <p class="ql-block"> “石磴萦纡入翠微，钟声缥缈落岩扉”。爬完陡峭高耸的梯坎到达前殿平台，顿感世俗的烦嚣就在站定的那一刻被隔绝在外。入眼可见寺庙各殿阁都有不同程度的修复，建筑的石雕和木雕依然十分精美。</p> <p class="ql-block"> 左右两边分别为“流通处”和“财神殿”。“流通处“有最近小红书上超火的生肖御守和小柿子香包，以及前阵子临近端午时节的限定粽子香包，还可以请好运及姻缘红绳。顺势就可以戴上红绳去旁边拜拜月老，年轻人可祈愿美满良缘、心想事成，老者可祈愿寿比南山，福如东海。</p> <p class="ql-block"> 宝轮寺的传说长期以来在民间流传极为生动有趣。传说明朝第二个皇帝朱允炆，被朱棣拉下台后，扮成和尚一路南下，经湖南进入了重庆地界。他来到如今的重庆巴南区跳石镇，有一座山，名为圣灯山，山上有一口水井，名叫圣井，据水井旁边的碑文介绍，这口井之所以叫圣井，是因为它是建文帝发现的。</p> <p class="ql-block"> 如果这个碑文说的是真的，那就说明建文到过这座山上。而圣灯山的名字，以前叫圣登山，也就是皇帝登过的山。不但如此，相传明正德六年（1511年）春武宗皇帝朱厚熙亦游过于此。建文帝并有在这山上长住，很快他就下了山，因为要躲避官兵追捕，所以不敢进城，而是从重庆城外绕道进入了沙坪坝区，从红岩村抵达磁器口，躲进了宝轮寺。正如古诗所言：“只在此山中，云深不知处”。</p> <p class="ql-block"> 那个时候的磁器口，并不叫磁器口，而是叫白岩镇。建文帝到了白岩镇后，因为连日的奔波，得了哮喘和风湿病，而且还很严重，痛得觉都睡不着。外面到处都是通缉他的告示和画像，他不也敢出去寻医，每天只能强忍着，痛苦不堪。一天夜里，他做了一个梦，梦中有一个大神给他托梦，说七岁的男童尿可以治他的病。第二天，他化妆了一番，拿着一个碗就出门去了，不化金，不化银，只化童子尿治病。</p> <p class="ql-block"> 建文帝一路走到了金碧桥画家村时，看到有一个宝妈正在给儿子把尿。他上前一问，这男孩今天刚才好七岁，于是他便用手中的碗接了大碗尿，当场一饮而尽。不久以后，他的病果然好了，吃饭有胃口精神也好了，这件事很快就在白岩镇上传开了。建文帝泄露了行踪，不得不离开白岩镇继续逃亡。后人为纪念建文帝到此隐居一事，将白岩镇改名为龙隐镇，宝轮寺改为龙隐寺。正所谓“真龙一去不复返，白云千载空悠悠”。</p> <p class="ql-block"> 那为什么后来龙隐镇又改为磁器口了呢？在庙宇院落修身养心的僧人，热情细致地向我解释了我心中的疑问。时间回到1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，因为瓷器质量好，名声在外，越销越远。发展到了70多家作坊，龙隐镇里全是忙碌的瓷器商人，江边码头上全是运送瓷器的商船。慢慢的，大家便把龙隐镇改口叫成了瓷器口。叫着叫着，不知道从什么时候开始，瓷器口便成了磁器口。这或许是重庆方言在岁月的沉淀中逐渐演绎而成的吧！“人事有代谢，往来成古今”。</p> <p class="ql-block"> 追昔抚今，感慨万千！真是应了那句，一个磁器口，半座重庆城。如今，来到磁器口，走进这千年古寺，外面市井的尘嚣喧扰好像就被里面的烟火佛光悄悄拂去。寺檐、树影、帘廊、烟栊、香雾……寺庙的每一景都治愈人心，在都市生活的高压下，寺庙里“万籁此俱寂，但余钟磬音”氛围让人向往。</p> <p class="ql-block"> 不曾想，深春浅夏时节刚过，但庙宇内却仿佛还停留在深春的季节中，绿叶挂在枝头，肃穆的砖瓦和金黄的色彩交融，在这里仿佛看见了马年吉祥的景象和夏天里的彩虹。 “翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转”。—— 《踏莎行·小径红稀》<span style="font-size:18px;">晏殊。</span></p> <p class="ql-block"> 层层古刹，枝叶掩映，浓重的雾气也难掩其佛光的耀眼。这时，我兴趣盎然地走进宝轮寺中的大雄宝殿。此殿伫立于白岩山巅，踞此俯瞰嘉陵。重檐歇山，全木无钉，两人合抱的马桑柱撑起六百载风雨；两柱基石一凸一凹，竟不倾不倚。赵朴初金字匾下，香火漫过放生井，井底似还通着九石缸的江声。“白岩寺古倚江开，双龙木上隐余哀；建文去后钟声冷，唯有嘉陵日夜来”。</p> <p class="ql-block"> 接下来，我从大雄宝殿侧边的小道穿过去，药师殿便出现在眼前。药师殿隐于寺最深僻处，清嘉庆七年所建，面阔五间，抬梁穿斗混合构架，脊饰虽经改易，梁上"嘉庆七年"课字犹可辨，太极阴阳鱼为烟熏所覆。殿供药王菩萨，香客络绎，祈亲眷无病无灾。外头古镇民谣嘶吼、人声鼎沸，一墙之隔却清幽如另换人间。“一瓶净水涤尘劫，十二阑干送晚钟”。药师殿可点灯祈福，也可以向大师求签解签，一览人生因果。</p> <p class="ql-block"> “因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”。观赏完药师殿，心满意足，移步到宝轮寺空旷处。看到不少年轻人正求签祈福。其实很多人也清醒知道这些不是真正解决问题的方法，但，找个清净之地将烦恼和愿想倾吐出来，来一场静心之旅让自己安心并冷静思考，也未尝不是一种难得的体验呢！</p> <p class="ql-block"> “万籁此俱寂，但余钟磬音”。这是一次对𥔵器口古镇有一定深度挖掘的寻访，离开时，难掩内心成功的喜悦。当我下山脚踩石板路时，仿佛听见白岩山上寺内随风而至的钟声。这钟声，清透而悠远，使心浮气躁之人平心静气，使心有执念之人豁达开朗，使了无希望之人重获救赎。</p><p class="ql-block"> 千年宝轮寺栩栩生辉！</p> 感谢您的光临