全 真当哈萨克族没影响力不值得旅行，传说时该族里子级顶尖人物其始祖阿拉什有意见—《张移什穿越游记民族版》

弓箭发明者张挥第107世孙张移什

详细全面版：你知道撑起哈萨克族名望的人物吗？不知道就来看《张移什穿越游记民族版》之该族栋梁如何炼成的，好好看好好学怎样成该族栋梁。

张移什字源桂这次是穿越哈萨克族传说时期哈萨克族始祖阿拉什身边去学其降生苍茫草原部落，凭胆识整合四散游牧部族，划定游牧疆域，建立族群秩序，传承草原民风，守护世代栖息的家园故土。

认真学习该族99成稀罕物从小到大怎样做的

学会少走二十年弯路，学会其优点并保持，而且还没有其缺点超过其姓脸面级人物少走一辈子弯路。

看完这篇文章，收获比看过十年普通低质量书籍还要多。真传一句话，假传万卷书。变成功提高生活质量的秘诀，就是取长补短。

上述是各家里蹲大学屋里系必修课程之一

据说所处于本家的家里蹲大学屋里系毕业的

高质量脸面级栋梁人物

后来者在各种特殊节假日看到其画像

都会行三拜九叩之大礼

《张移什穿越日记》中说：该民族该时期乱不乱该族脸面级高质量栋梁该人说的算，记住此人是中国该族的不是韩国的

此人就是该族擎天白玉柱，架海紫金梁

该位顶梁柱撑起该姓氏人家

在那各姓氏家族、国家与世界范围以内

知名度、影响力与含金量

该姓氏人家不能没有此人，就像西方不能没有耶路撒冷，中国不能失去山东一样重要。

认真学习历史人物各种智慧

至少其人是不会成为一个数典忘祖之人

学习历史后悔初中、高中与大学十年

不学历史不知其祖上光荣事迹会后悔一辈子

因为现在世界上面只有这祖上高质量脸面级栋梁级人物的事迹，每个人品德与每条生命重新复活难用财富去购买

前言：

卑劣者生活普遍安于享乐，但其行为易被当时乃至后世人所知者所不耻；

平庸者生活普遍安逸，但难以被载入史册被后人所铭记；

高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行为易名垂青史名扬四海受众人效仿。

学到海量知识的人很多，却有真材实料的能人屈指可数；

每天劳累做事的人很多，却能够获取自己想要结果的人寥寥无几；

去五湖四海旅行者很多，但能在当地稳定发展或有能提升自己生活质量的收获者稀世少有。

张移什祖上明代宗亲省级清官陕西右布政使、河南右布政使（当时是从二品） 张光缙其至交书画大家董其昌所著的这《画禅室随笔·卷二·画诀》写道：“读万卷书，行万里路。”

这种观点与自己祖上那位清朝宗亲旅行家、文学家与旅行思想家张潮的所创作的《幽梦影》（卷一·第九十九则）里面所写道的这句：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”真的是不谋而合。

自己祖上明朝宗亲张淑人其继子王阳明《传习录》当中写道过：“真知必行，不行非知。”

故所知行动后方为真知，其余都还没有完全掌握，发挥这样知识应有或超额或联合的作用。

通俗来讲知与行结合才能够产生实际作用，就像书籍里面有很多知识，如果你不行动去翻阅就不能知晓里面所讲述的内容了。

事情只有做了才能被人知晓产生相应功效，想永远是没有作用的，只有将所知转化为行为才能够提升自己生活质量。

另外自己祖上战国宗亲纵横家外交官，秦国当时首任相国，封为武信君。对抗六国合纵的持有六国相印的国相。

也就是同为鬼谷子弟子的六国最高行政长官苏秦。创连横，破六国合纵，助秦国东出的 。是一怒而诸侯惧，安居天下熄的张仪。

自己祖上这东汉宗亲外交家张骞开辟丝绸之路做跨时代贡献，为现在一带一路奠定很重要的基础，故探险、旅行与外交很重要。

自己祖上东汉宗亲天文、地理、机械、文学全才，发明地动仪，观测天象，著作传世，被后世尊为科圣的张衡。

其写的《二京赋》是东汉文坛巅峰名作，被西晋文学家左思效仿、对标张衡，写下《三都赋》。

被自己祖上西晋宗亲司空、文坛领袖，字茂先，博学多才。作《鹪鹩赋》成名，著《博物志》；盛赞左思《三都赋》比肩张衡，助推洛阳纸贵 。当官到宰辅，这宰辅是古代百官之首，相当于宰相，总揽朝政、辅佐君王的最高大臣。

自从这西晋左思效仿张衡作《三都赋》，文采绝妙，洛阳人人争相传抄，纸张供不应求、价格飞涨，这就是洛阳纸贵的由来。

自己祖上明朝宗亲晚明第一旅行家张岱，晚清宗亲外交官、累积八次出国驻外二十八年，还是系统介绍西方第一人的张德彝。

其人还是这晚清实地睁眼看世界核心人物，15岁考入京师同文馆，是晚清首批精通外语的新式人才。

汉军镶黄旗，晚清顶尖外交家、翻译家、近代海外游记第一人 。 曾任清朝当时最高领导人光绪帝英文教师，官至出使英国大臣 。

著有八部“述奇”日记（《航海述奇》至《八述奇》），约200万字 。

故湖北孝感张移什字源桂所写的《张移什穿越游记民族版》也是想去探险、旅行与外交所值得看学的书籍，算是值得传家的书籍。

西晋河间内史（相当该地地级市市长）太康诗派代表人物，擅长五言诗，三张之一的张协宗亲之后。

凭借《春江花月夜》冠绝盛唐的，有孤篇压全唐美誉的张若虚宗亲之后。

唐朝国子司业（对标如今教育部直属高校副校长）专攻乐府诗作，诗作亲民写实质朴的张籍宗亲之后。

唐朝盐铁判官（相当如今地方财政税务系统主管）千古羁旅诗典范作者，以《枫桥夜泊》闻名的张继宗亲之后。

盛唐名相（相当于国务院总理）兼诗人兼文坛领袖张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用定场诗：

定场诗

旅者思（现）张移什

四海为家游人志，双足踏遍九州山。

若到月出思乡时，袖湿脸干仍远行。

旅人思（现）张汐桐

生于故里久而倦，绿水青山在他乡。

远道而行非吾志，愿增见闻于己身。

内容：

豪放派定场诗·草原始祖立乾坤（现）张移什

苍斑降世锡河滨，振臂凝魂聚万邻。

三玉开疆承血脉，一旗永续草原春。

婉约派定场诗·锡河遗孤启族群（现）张汐桐

锡水漂萍命未轻，仁心凝作草原灵。

身携斑驳开天脉，风逐云帆续族庭。

穿越锡河逢始祖：哈萨克族阿拉什全传

如果未来的你，被一缕时空裂隙裹挟，降落在公元前2000年的锡尔河畔，你会遇见一位浑身覆着浅白斑纹、眼眸如鹰隼般锐利的男子——哈萨克族的始祖，阿拉什。他是草原的孤狼、族群的星火，是零差评的完美主角，以仁勇立世，以胸襟纳人，身后藏着整个游牧民族的起源密码。

一、生平全纪：三阶段铸始祖传奇（无遗漏）

（一）未成年（0-15岁）：锡河弃婴，老翁抚育

- 时间：公元前2000年左右（青铜时代早期）

- 地点：中亚锡尔河（Сырдарья）右岸，卡拉套山与阿拉套山交界地带

- 人物：阿拉什（本名不详，因身有白斑称“阿拉什”，哈萨克语“斑驳”之意）、生父克孜勒·阿尔斯坦可汗、嫡母、捡他的贫苦老翁

- 起因：可汗征战俘获美女为妾，生下全身白斑的男婴；嫡母视为不祥，逼可汗将婴儿丢弃。

- 经过：婴儿被装入皮囊，投入锡尔河；顺流而下时，被河畔捕鱼的贫苦老翁救起，带回毡房抚养，取名“阿拉什”。

- 结果：阿拉什在草原长大，自幼聪慧，3岁识牧草、5岁骑劣马、8岁弯弓射狐、12岁通部落规矩、15岁勇斗狼群护羊群，性格仁厚、隐忍、观察力极强，从不恃强凌弱。

- 轶事：少年阿拉什从不独占食物，遇流浪孩童必分食；见老弱牲畜会细心照料，草原人称他“心有暖阳的斑孩子”。

- 家族世系：生父为中亚强国可汗，有32个部落、500勇士；阿拉什为庶子，被逐出王族，无官方族谱，仅靠草原口传谱系（ шежире）记载。

（二）成年（16-50岁）：聚勇立族，三玉奠基（人生转折点）

- 时间：公元前1985年—公元前1950年

- 地点：锡尔河中下游、哈萨克草原腹地

- 人物：阿拉什、300名勇士（哈萨克雏形）、乌孙、波拉特、阿尔钦（三大首领）、原可汗部落

- 起因：可汗听闻阿拉什智勇双全、深得民心，心生悔意；大臣阻挠其回宫，可汗遂赐阿拉什100名青年、牧场与牲畜，令其自立。

- 经过：

1. 阿拉什善待部众，均分牧场、共享猎物、严惩劫掠，一年后部众增至300人，皆愿誓死追随。

2. 他率部征战周边小部落，不屠城、不掠妇孺、收纳降众，草原部落纷纷归附，称其部为“哈萨克”（Qazaq，意为“勇敢的自由人”）。

3. 40岁时，阿拉什划分领地，立三大玉兹：乌孙领锡尔河上游（大玉兹）、波拉特领中游（中玉兹）、阿尔钦领下游（小玉兹），奠定哈萨克族三玉兹格局。

- 结果：阿拉什被推举为首位哈萨克可汗，建立草原部落联盟；制定简单法典、统一游牧习俗、推广互助共治，哈萨克族正式成型。

- 史册记载：哈萨克口传史诗《阿勒帕米斯》《科孜库尔帕什与巴彦苏露》均记载其事迹；中亚史书《突厥世系》（阿布勒嘎兹著）称其为“雅弗后裔，草原秩序的建立者” 。

- 纪念物：锡尔河畔有“阿拉什圣泉”（传说他曾在此饮水许愿）；草原部落至今保留“白斑图腾”，视为始祖印记。

（三）老年（51-70岁）：禅位传仁，魂归草原

- 时间：公元前1949年—公元前1930年

- 地点：哈萨克草原中部（今哈萨克斯坦阿克托别一带）

- 人物：阿拉什、三玉兹首领、部众

- 起因：阿拉什年迈，思虑传承，不愿传位亲子（亲子骄纵），欲择贤而立 。

- 经过：他召集三玉兹首领，当众宣布禅位于智勇双全、仁厚如己的乌孙首领，并留下遗训：“草原之强，不在刀剑，而在人心；族之永续，不在血缘，而在互助” 。

- 结果：阿拉什退居牧场，安度晚年，每日牧养牛羊、教导孩童、调解部落纠纷；70岁时在毡房安详离世，部众将其葬于高山之巅，面向锡尔河，以草原最高规格祭祀。

- 家族传承：无直系王族延续，但仁勇、互助、自由的精神融入哈萨克族血脉，三玉兹世代遵循其遗训，传承至今。

二、穿越相遇：与阿拉什的对话·时空馈赠

（一）性格与对话（代入感拉满）

阿拉什（身形高大、白斑清晰、目光温和而坚定，着皮毛长袍，手持马鞭）：“远方来客，你眼中有草原之外的光，为何而来？”

我（张移什）：“敬您为草原铸魂、为族群立根，我自千年后来，寻仁勇之道。”

阿拉什（笑，抚须）：“草原从无秘诀，善待每一个人，珍惜每一寸草，守住每一份自由而已。”

我（张汐桐）：“始祖一生，弃而不怨、强而不霸、老而不私，何以做到？”

阿拉什（望向草原）：“命薄如草，心坚如松；以仁化怨，以勇护善，以私为耻，仅此而已。”

（二）时空好处（衣、食、住、行、乐+关键事项）

✅ 衣（草原实用）

- 穿皮毛长袍（袷袢），保暖防风，适配昼夜温差大的草原；配皮靴、皮帽，轻便耐磨，骑马方便 。

- 禁忌：禁穿鲜艳红袍（视为挑衅）、禁裸露肩膀（不敬草原神灵）。

✅ 食（游牧安全）

- 吃烤羊肉、奶疙瘩、马奶酒、馕，高蛋白耐饿，适配游牧奔波；饮水取山泉或锡尔河活水，煮沸后饮用 。

- 禁忌：禁吃狗肉、猪肉（草原禁忌）；禁浪费食物（视为亵渎自然馈赠）。

✅ 住（毡房宜居）

- 住圆形毡房（克依孜），羊毛毡覆盖，可快速拆卸迁徙；内部铺地毯、设火塘，温暖舒适 。

- 禁忌：禁踩踏毡房门槛（视为不敬主人）、禁在毡房内大声争吵（破坏和气）。

✅ 行（骑马为先）

- 以骏马为交通工具，草原平坦，骑马日行百里；备弓箭、短刀，防身狩猎 。

- 禁忌：禁鞭打马头（视为不敬生灵）、禁骑马冲撞羊群/人群（鲁莽之举）。

✅ 乐（草原雅趣）

- 听冬不拉弹唱、史诗吟诵，看赛马、叼羊、摔跤；参与部落篝火晚会，共跳草原舞 。

- 禁忌：禁在祭祀时喧哗、禁嘲笑老弱的歌声（尊重每一份热爱）。

✅ 关键注意事项

- 尊重草原万物有灵的信仰，不滥杀生灵、不破坏草场；

- 待人坦诚守信，草原部落最恨背信弃义；

- 学习简单哈萨克语（Қазақша），如“谢谢（Рахмет）”“你好（Сәлем）”，拉近距离；

- 遵守部落互助规则，见他人有难必伸手相助，这是阿拉什定下的铁律。

三、功过评说：优点/好事·缺点/坏事·落地践行

✅ 优点与好事（加分项）

1. 仁厚无私：被生父抛弃却不恨王族，得势后不报复、不集权，均分利益（世界级+3分）。

2. 胸襟广阔：收纳归附部落，不分出身、不杀降众，让草原结束战乱（世界级+3分）。

3. 智慧远见：创立三玉兹格局，定互助法典，为哈萨克族千年存续奠基（国家级+2分）。

4. 以身作则：一生简朴、不贪享乐，禅位择贤，不私传亲子（家族级+1分） 。

5. 精神引领：留下“仁、勇、自由、互助”的核心价值观，融入民族血脉（世界级+3分）。

❌ 缺点与坏事（减分项，极少）

1. 过于隐忍：被生父抛弃、受嫡母迫害，始终不反抗，错失早期回归王族、整合资源的机会（家族级-1分）。

2. 缺乏文字记录：仅靠口传史诗传承事迹，无官方文字史料，导致部分细节失传（国家级-2分）。

3. 重精神轻制度：靠个人威望凝聚部落，未建立完善的世袭与官僚制度，晚年部落曾短暂动荡（国家级-2分） 。

🔧 落地践行（现代人可直接做）

1. 待人仁厚：不记仇、不报复，遇矛盾多包容，对弱者多帮扶；

2. 团队互助：工作/生活中主动帮他人，共享资源，不自私自利；

3. 择贤而立：管理岗位不任人唯亲，选能力强、人品好的人；

4. 简朴自律：不贪物质享受，生活简单，以身作则；

5. 重视传承：记录家族/行业故事，用文字+视频留存，避免失传。

四、文章/小说类型适配（爆款属性拉满）

✅ 适配文章类型（4类最高）

1. 故事叙事文（100%适配）：真实起源故事，人物完整、情节跌宕（弃婴→英雄→始祖），代入感极强。

2. 历史/科普文（95%适配）：哈萨克族起源、三玉兹格局、游牧文化冷知识，干货满满。

3. 情感治愈文（90%适配）：弃婴逆袭、仁勇救赎、精神传承，传递温暖与力量，治愈焦虑。

4. 干货实用文（85%适配）：草原生存技巧、游牧穿搭/饮食/住所攻略、团队管理智慧（互助、择贤） 。

✅ 适配小说类型（3类最优）

1. 古言/权谋（100%适配）：草原部落争霸、庶子逆袭、三玉兹分权、禅位择贤，权谋与仁心交织。

2. 玄幻修仙（90%适配）：“白斑天命”“草原灵韵”“血脉传承”，主角天生异象、以德升维、凝聚族群气运。

3. 都市现实（80%适配）：将“仁勇、互助、自由”精神融入现代职场/生活，写主角靠人品与格局逆袭，治愈内卷焦虑。

五、评分总表（世界/国家/家族）

世界级（满分9分，实得9分）

- 加分：仁厚无私（+3）、胸襟广阔（+3）、精神引领（+3）

- 减分：0

- 总分：9分（影响中亚游牧文明，奠定哈萨克族精神内核，惠及千万后裔）

国家级（满分6分，实得2分）

- 加分：智慧远见（+2）

- 减分：缺乏文字记录（-2）、重精神轻制度（-2）

- 总分：2分（奠定哈萨克族国家雏形，影响中亚部落格局）

家族级（满分1分，实得0分）

- 加分：以身作则（+1）

- 减分：过于隐忍（-1）

- 总分：0分（无直系王族延续，但精神融入整个民族家族）

六、我与阿拉什：张移什、张汐桐的时空之约

我（张移什）：若我穿越到公元前2000年的锡尔河畔，我会先去阿拉什的毡房，敬他一碗马奶酒，听他讲草原的故事；再跟着他骑马巡牧，学习射箭、放牧，帮他调解部落纠纷；最后记录他的言行，用文字留存，让千年后的人都知道，草原上曾有这样一位仁勇的始祖。

我（张汐桐）：我会蹲在锡尔河畔，陪他看流水、看羊群，听他唱草原的歌；帮他照顾老弱部众，学做奶疙瘩、烤羊肉；感受他“以仁化万物”的心境，把这份温柔与坚韧带回现代，传递给每一个人。

七、读者思考·灵魂拷问

如果你被未来的力量裹挟，穿越到公元前2000年的锡尔河畔，遇见浑身白斑、眼眸如鹰的阿拉什，你会去哪里？做些什么？是向他请教仁勇之道，还是陪他守护草原？是记录他的传奇，还是帮他完善制度？

豪放派散场诗·草原魂永续（现）张移什

锡河万古淌仁光，始祖英名震八荒。

一脉相承千万里，草原永续自昂扬。

婉约派散场诗·血脉续温柔（现）张汐桐

斑痕藏韵入尘沙，仁风漫拂草原家。

千年血脉承温勇，一梦归心向锡华。

哈萨克族发展与现状（17条全纪）

1. 民族溯源

哈萨克族起源于中亚草原，始祖阿拉什（公元前2000年）统一300勇士，形成“哈萨克”族群；后历经乌孙、突厥、蒙古等时期，融合塞种、月氏、突厥、蒙古等部落，15世纪正式形成哈萨克族，建立哈萨克汗国。

2. 人口地域

- 全球总人口约1500万；哈萨克斯坦约1466万（主体民族），中国约156万（主要在新疆），乌兹别克斯坦、俄罗斯、蒙古国等均有分布。

- 中国分布：新疆伊犁哈萨克自治州、塔城、阿勒泰、博尔塔拉蒙古自治州；少数在甘肃、青海。

3. 语言文字

- 语言：哈萨克语（Қазақ тілі），属阿尔泰语系突厥语族，分南、北两大方言 。

- 文字：现用西里尔字母（哈萨克斯坦）、阿拉伯字母（中国）；传统有口传史诗，无古代文字，20世纪初创制书面文字。

- 注释：Қазақ（哈萨克）、Сәлем（你好）、Рахмет（谢谢） 。

4. 传统服饰

- 男子：袷袢（皮毛长袍）、皮靴、皮帽（冬季）、毡帽（夏季），腰间佩短刀，简洁实用 。

- 女子：连衣裙+刺绣坎肩、头巾（已婚）、皮靴，装饰金银、宝石、刺绣，色彩鲜艳，象征草原繁花。

5. 饮食风俗

- 特色：烤羊肉、手抓肉、奶疙瘩、马奶酒、馕、奶茶，以肉、奶、面为主，高蛋白耐饿 。

- 习惯：手抓进食，共享食物，不浪费；奶茶为日常饮品，待客必献 。

- 禁忌：禁食猪肉、狗肉、驴肉；不食自死动物 。

6. 民居建筑

- 传统：毡房（克依孜），圆形，羊毛毡覆盖，木架结构，可快速拆卸迁徙；内部铺地毯、设火塘，保暖防风 。

- 现代：定居后建砖房、楼房，保留草原装饰元素（地毯、刺绣） 。

7. 信仰崇拜

- 原始信仰：万物有灵，崇拜蓝天、草原、太阳、月亮、雄鹰（民族象征）；祭祀祖先、自然神灵 。

- 宗教：多数信仰伊斯兰教（逊尼派）；部分保留萨满教习俗 。

8. 岁时节庆

- 纳吾热孜节（3月21日，新年）：最隆重，吃“纳吾热孜饭”，举行赛马、叼羊、摔跤、弹冬不拉等活动 。

- 开斋节、古尔邦节：伊斯兰教节日，祭祖、聚餐、互赠礼物 。

- 草原盛会：不定期举行，竞技、歌舞、贸易，传承游牧文化 。

9. 婚丧礼制

- 婚嫁：提亲→定亲→送彩礼→婚礼；婚礼唱“开场白歌”，撒“恰什吾”（喜糖），骑马迎亲，热闹隆重 。

- 丧葬：土葬，速葬（3日内）；吊唁、诵经、祭祀，周年举行祭祀仪式，缅怀逝者 。

10. 文艺艺术

- 文学：口头史诗（《阿勒帕米斯》《科孜库尔帕什与巴彦苏露》）、谚语、民间故事，20世纪后有书面文学 。

- 音乐：冬不拉（双弦琴）、库布兹、笛子；弹唱史诗，旋律悠扬，充满草原气息 。

- 舞蹈：草原舞、雄鹰舞、挤奶舞，动作奔放、舒展，展现游牧生活 。

- 手工：刺绣、地毯编织、皮毛工艺、金银首饰，图案精美，色彩鲜艳 。

11. 民风秉性

- 性格：热情好客、坦诚直率、勇敢坚韧、自由不羁、重视承诺、互助友爱；厌恶虚伪、背叛、自私 。

- 处世：尊重自然、敬畏生命、尊老爱幼、团结部落，以“仁、勇、自由”为处世准则 。

12. 生产技艺

- 传统：游牧畜牧业（养马、牛、羊、骆驼）、狩猎、皮毛加工、刺绣、地毯编织、金银锻造 。

- 现代：定居后发展种植业（小麦、玉米）、养殖业、草原旅游、矿产开发（石油、天然气），保留传统畜牧技艺 。

13. 社会体系

- 传统：部落联盟（三玉兹），氏族为单位，长老制，互助共治，无严格等级，重视集体利益。

- 现代：融入现代国家体系，实行民族区域自治（中国）、共和制（哈萨克斯坦），保留部落文化认同 。

14. 道德观念

- 核心：仁厚、勇敢、自由、互助、诚信、尊老爱幼、尊重自然 。

- 准则：不欺凌弱小、不背叛部落、不浪费资源、不破坏草场、坦诚待人、信守承诺 。

15. 现今发展

- 文化：保护传承游牧文化，史诗、音乐、舞蹈、手工被列入非遗；推广哈萨克语教育，传承民族语言 。

- 经济：畜牧业现代化、草原旅游兴起、矿产开发；中国新疆哈萨克族地区经济快速发展，生活水平提高 。

- 民族认同：全球哈萨克族凝聚文化共识，传承阿拉什精神，“自由、互助”成为民族精神内核。

16. 现在主要聚集地

- 哈萨克斯坦：阿斯塔纳（首都）、阿拉木图、阿克托别、卡拉干达。

- 中国新疆：伊犁哈萨克自治州（伊宁）、塔城、阿勒泰、博尔塔拉（博乐）。

17. 相应时代使用货币及其对应购买力

- 阿拉什时代（公元前2000年）：无货币，以物易物；1匹马=10只羊=5张皮毛=1罐蜂蜜，购买力强，马匹为硬通货。

- 中世纪（哈萨克汗国）：银币（迪拉姆）、金币（第纳尔）；1迪拉姆=1只羊=2斤面粉，可满足1人1天生活 。

- 现代：哈萨克斯坦用坚戈（KZT），1人民币≈50坚戈；中国用人民币（CNY），购买力稳定，满足日常消费 。

结尾（作者简练介绍及其谈论此次主题）：

后记：

庸人沉溺安逸，凡人平淡终老，唯有知行远行，方能千古留名。

万卷书香不及千里行路，满腹才华贵在躬身实践，空想百遍不如亲身历练。

承先祖丝路风骨，踏遍山河风物，以行走见天地，以阅历润人生。

该族高质量脸面级栋梁人物排行榜已经收录只要是进入该榜单都是提升该家知名度、影响力与含金量较大贡献人物

张移什出生地湖北孝感的介绍：

楚地居华夏腹地，承中庸处世之道，处寰宇正中而不偏，拥千湖胜景兼鱼米丰饶。此地肇始神农文脉，亦是古楚文明根基所在。

境东北孝感，华夏独以孝为名之城。它与江城武汉唇齿相依，同承荆楚文脉，风俗言语一脉相承。孝汉两地山水相连休戚与共，孝感默默助力江城崛起，成就中部经济翘楚。

古有言百善孝为先，孝道为立德之本。孝感积淀千年孝韵，堪为世间崇德向善之表率，亦是教化人心归存淳朴良善的精神原点。

张移什个人的介绍及与大家互动留言：

我是发明弓箭者张挥之后湖北孝感张移什字源桂喜欢分享自然、人文与社会科学。

如果想要外出去到哪个地方，探险、旅行、外交等外出，都能询问自己，另外想要与自己合影留念的同样可以提前聊天说明预约。

张移什字源桂听说

只有教育子孙孝顺长辈，拥有穿越时空科技的后代才能穿越时空亲自带家族祖先各个时代地点穿梭游玩，来让家中各长辈开心。

所以宁要孝感一张床，不要北上广市中一套房

愿意认真品读内容、真诚交流分享、用心珍藏美好的人，

都自带修身立德的格局，终将成为家族里有担当的栋梁之才。

张移什的这家族基因当中可是拥有明朝湖北12岁中秀才的神童，还是这太子、皇帝老师与内阁首辅（当时相当于一人之下， 万人之上的权臣）的“救时宰相”之一张居正的湖北张家基因。

外加自己家族书香门第这环境耳濡目染与自己这个近朱者赤的亲近学习各家脸面人物的教育，不断熏陶国家栋梁事迹激活其优秀基因，未来自己家族其后肯定能培育出一大批跨领域全才或俊才或雄才等才干出众的社会精英人才甚至是领袖级人物。

如果喜欢自己或自己写的文章或自己的家族，可以多来交流或看或支持一下自己，认为有用可以多看自己书写的其它种类文章。

发明弓箭者张挥之后与这盛唐名相兼诗人张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用散场诗：

豪放·探险远行散场诗（现）张移什

万里山河踏晓霜，一身孤胆赴遐荒。

归途不负风云志，遍览天涯岁月长。

婉约·羁旅游历散场诗（现）张汐桐

清风伴屐走四方，山水相逢意未央。

千里尘烟终作别，浮生岁岁赴远方。