稷山县青龙寺

莽原独行客

摄影编辑：莽原独行客

美编号：37238818

青龙寺，位于稷山县马村砖雕墓东北侧高台上，周边农田枣林环绕，环境优美。

根据稷山县志和寺内碑刻记载：“青龙寺之建，肇始于初唐（唐龙朔二年，公元662年）。金末兵乱，寺宇遭毁。元代重新兴建”。元大德七年（公元1303年），晋南地区大地震，重建的青龙寺殿宇受损，随后又进行了修缮重建，虽经元、明、清多次修葺和壁画补绘，但基本保持着元代风格。

青龙寺以古建和元代壁画驰名，其壁画规模宏大，描绘人物众多，内容丰富，技艺精湛，技法上继承了唐宋传统表现手法。壁画采用矿物质颜料作画，使得几百年后，依然线条流畅，色彩鲜艳。

2001年6月25日，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

山门，面阔三间，单檐悬山顶。

立佛殿，又称腰殿、弥陀殿、接引佛殿，面阔三间，单檐悬山顶，大体为元代建筑结构，局部构造在明清重修。东西耳殿分别为祖师殿、无名殿。

立佛殿内保存有125.19平方米的元代壁画，仅背立面壁画明代有少量补绘，是佛、道、儒三教合一的壁画。立佛殿周围四壁与扇面壁画为水陆法会的诸佛超度场景，整体布局严谨，构图精妙，线条苍劲有力，色彩使用协调巧妙。

可惜我们去时立佛殿未开发，无法欣赏到精彩的壁画。

大雄宝殿，又名主佛殿，为元代重建，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶的建筑，东西耳殿分别为伽蓝殿、护法殿。

大雄宝殿的壁画面积为60.35m2,为元代所绘，东壁正中为释迦牟尼佛，左右两旁分别为文殊菩萨和普贤菩萨；西壁正中为弥勒佛，左右两旁分别为观世音菩萨及地藏菩萨。

柱头斗拱、补间斗拱（一朵）均为单昂四铺作，一斗三升结构。

殿内西壁壁画为《弥勒变》，正中为弥勒佛，左右为观音和地藏菩萨，南侧画有剃度图。弥勒佛的下部，画有善财和龙女，上部画有人首鸟翅的伽楼罗护侍，手捧果盘，乘瑞云飞翔。

青龙寺壁画比永乐宫壁画早40年，同出自朱好古画派的手笔。

弥勒佛

弥勒佛右上侧，乘瑞云飞翔的人首鸟翅伽楼罗护侍。

弥勒佛左上侧，伽楼罗护侍双手捧荷叶，荷叶里有各种仙果，乘瑞云飞翔。

弥勒佛脚下的金色三拱法器（三珠供台/三孔香亭）。

观音菩萨，右手持经卷，左边壁画损毁。

地藏菩萨

善财

龙女

公主剃度图

公主梵摩越是释迦牟尼的妹妹，身为王室公主，见世间生老病死苦，恳求释迦牟尼允许自己出家。父母极力阻拦，赠予金冠珍宝希望她留恋俗世，公主不为所动，执意舍弃荣华、落发修行，最终证得果位。

梵摩越公主披散长发、双手合十、闭目静立，神情沉静笃定，凸显出家的决心。

东壁为《佛说法图》，释迦牟尼慈祥端庄，稳坐中央，文殊，普贤二菩萨分坐左右，前站阿难，迦叶二弟子，左右排列古大护法金刚，上有人首乌身的飞天，后有听法的天帝及飞天凌空，琼楼玉阁，气势宏伟，甚为壮观。

释迦牟尼

释迦牟尼右侧的献宝飞天，一手高举托盘，盘中盛放有石榴仙桃供品。

释迦牟尼右侧的献宝飞天，双手托荷叶伸向前方，荷叶上放有贡品。

文珠菩萨

普贤菩萨

迦叶

阿难

诸天神王与凡间帝王群像。画面上部为诸天神，下部为帝王像

帝王图

持械护法天王

前壁上还有清代民间“三教题材”竖图。

画中有康熙五十二年（1713）的记录台账，明确本次彩绘、墙体修补工程年份；桐油、彩绸等绘画耗材重量、各村物料分摊记录，是清代乡村集资修庙的一手经济史料。

持叉护法天将图（清代），画中有工程账目台账，“康熙五十二年五月十七日工毕”，与前幅清代题记为同一套修缮台账，佐证了1713年整体补绘工程。

门上墨书题记

明确纪年题记“大明丙戌年孟夏渐热月乙酉日工毕”，画师为绛阳石村刘士通父子。

碑林

青龙寺殿宇东侧院子，这里收集了数块本地各代石碑等文物。

鲤鱼跃龙门碑，清代。

姚天福神道碑。国家一级文物，元顺帝元统元年（1333年）敕令立碑，原址在山西稷山县南阳里姚氏祖茔，1978年迁移至稷山青龙寺东院碑亭保存。通高3.1米；龟趺长2.64米；碑身四面刻字总计4884~5023字楷书，书法价值极高。

神道两边的翁仲

姚天福为元代名臣，唐太宗姚崇后裔，为官四十余年，以刚直敢言、严惩豪强闻名，元世祖忽必烈赐蒙古名“巴尔思”（意为老虎），民间称“元代包拯”，官至参知政事（副宰相）。碑文完整记录其一生仕宦、治狱、理政事迹，是研究元初北方政治、吏治、民族史的一手史料。

稷山吴绍先义行碑，

侧边落款：中华民国十二年十月（1923年），山西督军省长锡山题。