十堰·武当山上篇

建国大业

　　年轻时因为“二汽”生产出东风汽车，我们知道了湖北十堰市，中年时因为神农架发现“野人”的新闻，我们渴望前往湖北十堰市，直到2026年春天，因为要去“武大”欣赏樱花，我们有机会来到湖北十堰市，然而在湖北十堰市我们没有看到“二汽”东风汽车，据说东风汽车早已演变成“东风导弹”，也没有看到神农架“野人”，因季节原因神农架景区尚未开放，但在湖北十堰市我们却有了新的收获，2026年4月9日，有幸游览了武当山风景区。

　　武当山位于湖北省十堰市下辖丹江口市，与江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山并称为中国四大道教名山，是真武大帝道场，太极拳发源地，“武当”之名最早出现于《汉书》中，明代被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”；武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的地位闻名于世，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件，1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为全国重点文物保护单位，2010年，武当山被评为国家AAAAA级旅游风景区。

　　武当山风景区很大，目前对外开放区域有太子坡、琼台、金顶、南岩、南岩宫、紫霄宫、逍遥谷，因受美篇图片数量限制，我们将分上、下两篇介绍游览经历；景区游览路线为一个闭环，游客中心位于景区东南，距离闭环中重要节点太子坡约11千米，在太子坡分东、西两线开始上山，西线到琼台景区15千米，东线到南岩景区13.1千米，琼台到金顶可乘坐缆车或徒步攀登，南岩到金顶只能徒步攀登；我们选择从游客中心乘坐景区游览车前往琼台景区，游览车在盘旋山路上行驶约50分钟，到达琼台停车场，道路一侧是山崖，一侧是民宿和商铺，上香的信徒慢慢开始增多。

　　我们随着上香的人群前往琼台中观，路旁出现一个路标牌，其左侧示意“徒步上金顶”，很想尝试一下，老伴果断否决，我们只能在石阶前拍照，感叹岁月流逝，目睹徒步登山游客远去。

　　“琼台中观”并非武当山景区一座独立的宫观，应是历史上“琼台宫”中观的俗称，琼台宫始建于元代，明清扩建为含24座道院的宏大建筑群，分上观、中观和下观，上观名曰“白玉龟台”，中观名曰“紫岳琼台”，下观名曰“玉乐霄台”；咸丰六年(1856年)琼台宫毁于兵火，上观和下观损毁殆尽，现仅存中观部分及占地面积1.5万平方米的遗址；中观主体为面积18平方米元代修建的9脊歇山顶石殿，以及清光绪年间逐渐修缮、重建的正殿、配房14间‌，建筑面积479平方米；相传琼台宫为‌真武大帝得道受封为“北极玄天上帝”之地‌，曾是明代“八宝紫金锭”制药场所，今虽香火稀少被游客忽略，但其历史意义重大。

　　琼台中观山门位于数十级崇台上，背依武当山天柱峰，青石砌筑石阶，崇台和石阶加设青石护栏，石阶前蹲踞两尊镇山石狮，左雌右雄，属明代遗存，造型威武古朴，象征护法镇守；中国道教重仙禽与神兽，如仙鹤、神龟、玄武、龙虎，道观前蹲踞石狮在武当山并不多见，两尊石狮后各矗立一座石碑，均为现代竖立，一座镌刻祥云和“武当山”三个大字，一座镌刻铭文盛赞武当道教养生之法。

　　中观石阶上放置一鼎六角双耳三足立式香炉，炉盖顶设葫芦宝刹，双层六角雕塑龙头，龙头悬挂风铃，六根炉柱雕刻盘龙，两个雕龙炉耳分设两侧，炉身雕刻“真武玄天上帝”六个大字，龙头炉足“三足鼎立”，是一鼎完美的“雕龙香炉”；走过香炉可看到琼台中观山门，山门即“龙虎殿”，为石木结构，面阔三间9.50米，进深两间5.50米，平脊翘脚硬山式建筑，中间开贯通劵拱洞门，洞门上方镶嵌“琼台中观”石刻匾额，两侧悬挂对联“红日无心贫富一般照过‌，青天有眼善恶两样看清”，红日喻指天道，青天象征公正，此联蕴含深刻道家哲理与因果观念，劝人向善，敬畏因果，体现道教文化公平正义的核心思想；中观山门石阶前站立两只铜铸仙鹤，代表道家崇尚仙禽，也是长寿与超脱尘世的化身。‌‌

　　进入龙虎殿，迎面劵拱洞门上方悬挂匾额“威灵显赫”，左侧站立青龙孟章神君‌塑像，右侧站立白虎监兵神君‌塑像，象征东方木与西方金、阳与阴，青龙白虎为道教护法神，用以镇守道观山门、驱邪护正，营造肃穆朝真的氛围。

　　穿过龙虎殿劵拱门，进入中观一进院，庭院中间矗立一鼎方形香炉，香炉后高台上坐落着中观中轴线上的核心殿宇祖师殿，面阔三间，单檐硬山顶覆黛色筒瓦，平脊两端饰鸱吻，前出月台设青石护栏，门楣上方高悬“祖师殿”匾额，两侧悬挂对联“位镇坎方圣本佑民而锡爵‌，权钦北极帝惟真德以居尊”，殿前高台下放置两尊铜铸太平缸，镌刻“风调雨顺”“国泰民安”，是2012年武当大典600年铸造。

　　中观祖师殿内中央神龛供奉真武大帝鎏金塑像，身着玄袍，高约数尺，肃穆庄严，上方悬挂“‌北极至尊‌”匾额，身旁右侧为文官周公‌，手持文簿，象征“善报”与命运记录，左侧为桃花女‌，双手执旗，象征降服情欲与恶报执行，两侧分别供奉关帝慈君和正一真人张天师。

　　祖师殿两侧建有配殿，东侧为财神殿，面阔五间，单檐硬山式建筑，顶覆灰筒瓦，中间开门，门楣上方悬挂“财神殿”匾额，门楹两侧悬挂对联“有道生财不必压残金坳，无私惠众何需铸尽铜山‌”，该对联寓意深刻，强调道教文化中关于财富的道德观念；殿内神龛主供福、禄、寿三星塑像，福星象征吉祥，禄星象征官禄，寿星象征长寿，北侧供奉纯阳帝君吕祖塑像，南侧供奉通微显化张真人塑像。

　　西侧与财神殿对应的是慈航殿，也是五开间，单檐硬山式建筑，中间开门，门楣悬挂“慈航殿”匾额，门楹两侧悬挂对联“洒甘露在青莲座上普济群生，啼鹦鹉于紫竹林中唤醒浮生”；殿内神龛主供慈航真人，即道教吸纳的观音大士，左右配祀碧霞元君与九天玄女，南侧供奉天后娥娥妈祖，北侧供奉送子娥娥。

　　石殿位于祖师殿西侧，是武当山中观现存的元代唯一遗存建筑，坐西朝东，面阔进深各一间，建筑面积18平方米，墙厚近1米，全部由青石雕砌而成，包括墙体、须弥座、门框等，体现元代石作工艺特色；石殿内供青石雕真武大帝圣像，相传为真武大帝受玉皇册封为“北极玄天上帝”之地，具“受封圣地”象征意义；石殿虽小，但结构完整、材质罕见，在“砖木为主”的武当宫观中独具一格，十分珍贵。

　　三清殿位于武当山中观最南端，坐落在高高的二层崇台上，背依天柱峰，我们站在祖师殿东侧仰望，此时香炉、三清殿、天柱峰处在同一直线上，景致十分壮观；沿着长长的石阶上行，一层崇台中央矗立一座双层立式香炉，香炉镌刻“琼台中观”；东、西侧对称是鼓楼和钟楼，两座建筑为重檐歇山顶结构，形制小巧玲珑，精巧美观，红墙拱门覆盖琉璃瓦，飞檐翘角，线条流畅，展现了明代官式建筑的精致与典雅，我们游览时鼓楼楼门紧闭，钟楼正在维修，没有聆听到“晨钟暮鼓”声。

　　武当山中观三清殿始建于元代，后毁于战火，现存结构为‌明崇祯九年(1636年)重修‌，面阔五间，重檐歇山顶道教宫观，檐下施斗拱彩绘，上檐戗脊饰琉璃龙，檐下悬挂“三清殿”竖扁，下檐角脊饰琉璃凤，中间悬挂匾额“万法皈宗”，两侧悬挂对联“知常客客乃公公乃道没身不殆，人法地地法天天法道道法自然”，东侧悬挂匾额“紫气东来”，西侧悬挂匾额“正道光明”，外侧门柱悬挂对联“三清平等三级三天会选能，九阳上圣九玄九气贯乾坤‌”。

　　中观三清殿殿内供奉道教最高神“三清”塑像，中间为玉清元始天尊坐像，坐像前还设有一尊玉清元始天尊塑像，面容威严，手捧混元珠，似在凝视混沌初开前的无极之境，透着无尽的深邃与宁静；东侧为太清道德天尊，白发苍苍，手执阴阳扇，目光温和亲切，仿佛正将大道之理化作教化之风，拂向人间众生；西侧为上清灵宝天尊，神情庄重，手拿如意，象征着天地秩序与宇宙法则的严谨与和谐；殿柱悬挂对联“道贯三才成始成终万物，德崇太极至高至大三尊”，殿内墙壁镶嵌“老子一气化三清”道教典故彩色壁画。‌‌‌

　　武当山中观游客和香客很少，不知什么原因，但我们觉得中观很值得游览，有许多看点；游览中观后我们来到金顶索道，索道正式名称为太和索道，连接琼台中观与天柱峰金顶，全长约1164米，单程运行约3-5分钟，是登金顶最便捷的交通方式；另外还可以徒步登金顶，从琼台中观至金顶约2-2.5小时，适合体力充沛的登上爱好者，优点是省钱自由。

　　下索道后我们步行到达金顶入口，此时这里早已排起长长队伍，人群熙熙攘攘，有旅游的、有上香的，五花八门；金顶入口是进入太和宫及紫金城前的最后一段朝圣路径，位于武当山主峰天柱峰顶端，海拔1612米，被誉为“大岳玄岳”的巅峰之作，其建筑布局严谨，气势恢宏，融合了道教文化与古代营造技艺，现存正殿、朝拜殿、钟鼓楼等明代官式建筑，这里不仅是游客抵达金顶后的第一站，也是历代帝王遣官致祭和香客朝拜的重要场所。

　　进入金顶我们到达第一座建筑是古铜殿，又称“转运殿”，該殿铸于元代大德十一年(1307年)，距今已有近700年的历史，最初位于天柱峰顶端，明永乐十年(1412年)，明成祖朱棣下令大修武当山，于天柱峰顶修建规模宏大的太和宫金殿，将这座元代铜殿整体迁移至天柱峰前的小莲峰上，安置于一座砖石结构的殿宇内，因此得名“转运殿”；古铜殿为单檐悬山顶结构，面阔约2.7米，进深约2.62米，高约2.44米，殿内屋脊隐刻南斗六星、北斗七星等星宿图案，体现了道教建筑的天文与宗教特征，游客和信众进入殿内，沿着殿檐与内壁形成的环形通道绕行一周，有道士会问“转过来没有？”，信众需答“转过来了”，以完成这一祈福仪式，寓意去晦气迎好运。

　　经过古铜殿，右侧是万圣阁，该阁建于‌明永乐十四年(1416年)，原为“神厨”，后改为殿堂，因供奉‌真武大帝圣父净乐国王、圣母摩利支天及诸神‌，故名“万圣阁”；万圣阁建筑规模不大，红墙黛瓦，阁门上方悬挂匾额“万圣阁”，两侧悬挂对联“纵览武当胜景一柱擎天群峰环拱众壑风生浩浩松涛云鹤杳，仰观金顶神宫千阶悬壁百鸟回翔万方膜拜茫茫尘世道山尊”，这副50字对联以壮阔山水衬托金顶神圣，既写实景，亦颂道尊，实为难得佳作。 ‌‌

　　金顶太和宫，是武当山古建筑群的最高胜境与核心，明代永乐十年(1412年)由明成祖朱棣敕建，嘉封武当山为“大岳太和山”，太和宫遂称“大岳太和宫”，有“北有紫禁城，南有紫金城”之誉；太和宫前有一座亭式建筑，红色亭柱，绿琉璃瓦顶，周置青石围栏，亭内悬挂“三教祖师”匾额，此匾所指“三教”为儒、释、道，体现明代以来三教合一思想，经过此亭迎面是朝拜殿，红墙黛瓦，设三个劵拱门，中门上方镶嵌“大岳太和宫”石匾，两侧悬挂牌匾“紫气映瑞群佛照‌，祥光氤氲太和宫‌”，两座铜碑竖立两侧，‌分别为嘉靖二十九年(1550年)《敕建苍龙岭雷坛设金像御碑》、嘉靖三十一年(1552年)《遣工部左侍郎陆述致祭碑》，门前左为鼓楼，右为钟楼。

　　进入朝拜殿，正面悬挂“慈云广覆”匾额，该匾为1926年(民国十五年)由湖北荆门“太平香会”敬献，题有“天运十五年丙寅”纪年，匾额下方供奉的是真武大帝铜像，旁侍金童、玉女、水火二将，及华光大帝马灵耀，龙虎玄坛真君赵公明，亢金神君温琼，关圣帝君关羽。

　　灵宫殿是登临金顶前最后一道山门，位于九连蹬道起点旁，依岩而建的小型石殿，明代遗存，殿内原供锡制灵官像，现存‌明代锡制仿木结构微型殿堂‌，高约1米余，工艺精湛，属国家级文物；灵宫殿因山势狭促而建，殿内狭窄且需攀登石阶，象征对朝圣者心性与虔诚的最后检验，游客经过这里也是一种考验。

　　灵宫殿内供奉‌道教第一护法神王灵官‌塑像，王灵官全称为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，塑像为明代铸造，赤面虬须、三目怒睁、金甲红袍、右手执九节钢鞭、左手掐诀或持风火轮，足踏火轮，威仪凛然，镇守登临金殿前的最后一道“精神关卡”，左为青龙神，右为白虎神；灵宫殿内还供奉妙应药王孙思邈‌和‌通微显化张三丰塑像。

　　武当山金顶“九连蹬”是连接灵官殿与金殿之间、依天柱峰绝壁开凿的212级陡峭石阶，长64米，部分石阶用铁钉固定，因九次转折而得名，明代永乐年间(1416年)始建，两侧设石栏与铁索，供朝拜者攀援借力，铁索多为信众捐装，体现道教“积德修善”理念；我们紧随众人奋力攀登，亲身体验这段坡度陡、台阶高、无遮蔽，‌被称作武当金顶最难走的路段，双手扶铁索谨慎攀登，登顶后即见铜铸鎏金金殿，俯瞰群峰如浪，殿宇恢弘。

　　人生快乐就在奋力攀登之中，走过九连蹬武当山金殿出现在眼前，晴朗天空漂浮鱼鳞状白云，白云下金殿金光闪耀；武当山金殿‌坐落在天柱峰顶青石基座上，四周建青石护栏，护栏与金殿之间有铜栅栏相隔，整座金殿为铜铸鎏金仿木结构，采用皇家专用的重檐庑殿顶，面阔进深各三间，高5.54米，檐下悬挂“金殿”竖匾，殿内供真武大帝坐像及金童玉女、水火二将，悬挂康熙御笔“金光妙相”匾额；据介绍金殿全部构件耗用大量精铜和数百公斤黄金，在北京铸成后水运至武当山天柱峰拼装而成，铜铸结构防火抗震，铜表面鎏金层有效防止氧化生锈，使其600年不锈。

　　金顶父母殿位于金殿后方，为单檐歇山顶砖木结构，建于高台崇基之上，正面两侧悬挂对联“日月同朙屏懞四海之黎民，乾坤合德保障万年之鼎祚”；父母殿始建于明永乐年间，清末民初增筑道教孝亲殿堂，殿内供奉真武大帝生身父母，明真大帝与善胜皇后，强调孝道修行，成为游人和香客祈福父母安康之地。

　　离开金顶父母殿，返回索道站途中，我们来到金顶皇经堂，这是在金顶游览最后一站；皇经堂是金顶太和宫道士早晚诵经的核心场所‌，最早建于明代永乐年间，清道光二十九年曾重建，民国四年又进行过修缮，主体结构是硬山顶，前檐廊为歇山式，屋顶铺着绿、孔雀蓝、黑三色琉璃瓦，雕梁画栋，都够彩绘，檐下悬挂竖匾“皇经堂”，前廊檐木雕花草人物，门楹悬挂匾额“白玉京中”，悬挂对联“‌金阙绕红云现十七光而道冠仙佛‌，玉京凝紫气历三千劫而位极人天”，皇经堂是武当金顶雕刻最复杂、最漂亮的建筑；堂内正中挂着清道光皇帝御赐的“殿内供奉着三清、玉皇、真武等道教主神，神像雕塑精美逼真。‌‌

　　游览武当山金顶景区后，我们有两种路线可以选择，一种是徒步下山，经过朝天门、三天门、二天门、一天门到达朝天门，再徒步经黄龙洞、七星树、榔梅祠到达南岩宫，这条路需徒步行走3小时；另一种是乘坐索道下山，返回琼台景区，乘坐景区景交车前往南岩景区，这一行程需50余分钟；我们选择第二种方式前往南岩，敬请美友继续阅读美篇《武当山·下篇》，届时给以指正，南岩景区再见。

2026年7月1日