秉持圣贤智慧 愿以道理渡人

孝感天地

第1071篇文章

　　如今山河依旧，但是社会环境、人心世故早就和从前大不相同。现在科技越来越发达，生活节奏越来越快，就连我们平时吃的瓜果蔬菜，也和古时候的品质、生长方式完全不一样。外在的事物一直在更新变化，时代不停进步，但做人立身、待人处事的根本道理，不管过多少年，永远不会改变。在常年与人相处的过程中，我真切体会到，交朋友看人一定要看人品，如果遇到随意挑剔父母、议论师长、不尊重长辈的人，一定要主动远离。一个人不懂体谅父母养育的辛苦，不感恩双亲的付出，又不敬重教导自己、指引自己成长的师长，对自己最亲、恩情最重的人都不知珍惜、肆意非议，根本不可能真心善待身边的朋友和旁人。对至亲恩人尚且薄情寡义，相处时间久了，一定会伤害到身边的人，这是自古不变的道理，无论在哪里都适用。执意和这样的人深交，最后一定会被拖累受伤，这是肯定的。这类不孝双亲、不敬师长的人，身边也会聚集很多同类人，人以群分，心性品行相同的人自然会走在一起，他们圈子里的人，大多也是同样的处事作风。千万不要心存侥幸去接触他们的圈子，近墨者黑，长期处在同样的环境，很容易被影响、被牵连。所以做人不仅要远离品行不正的人，更要避开他们的圈层，守住自己的人品底线。

　　生活里还有一句很实在的老话，来搬弄是非、说人闲话的人，本身就是是非之人。来说是非者，便是是非人。从哲理层面来讲，我们总在说别人的坏话、论别人长短，其实别人就是一面镜子。当你看见别人哪方面不好，并不是别人真的不好，你照见的其实是自己本身。别人本就是一面照妖镜，你看到的那些不足，都是自己身上小气、有缺憾的地方，所以才会觉得别人这也不对、那也有错。你说别人哪里不好，实际上这些问题自己身上原本就有，并非别人真的有问题。如果自己没有这些毛病，看别人也就不会觉得有不妥。正因为自己内心存有不足，才会在别人这面镜子里看到自身的问题。反过来讲，如果你看别人样样都好，那就说明你本身也十分善良优秀，你看到的模样，就是自己真实的本性。觉得他人不好，问题根源一定在自己身上。不要伤疤还没好就忘了疼，旧伤带来的痛感还在，若是一味盯着旁人的过错，就是在反复揭开自己的伤疤、触碰过往的伤痛，这是实实在在的道理。

　　内心通透的人，看身边所有人都是好人，在我眼中世间本就没有坏人。究其原因，是因为自己本心良善，自身品行端正，眼中的世界自然一片美好。就算遇到有人诽谤我，我心里也不会生出怨恨，依旧能看到对方好的一面，毕竟每个人都有闪光点。别人对我的不实评价，我从来不会放在心上，身正不怕影子斜，没必要把这些负面话语当成烦心事装在心里。倘若一直记挂这些，让负面情绪占据内心，对自己实在不公平。所以说我从来不把别人议论我的坏话，放在我心上。其他人指责我，反而更加让我看得清楚自己的本事。看待任何事情要学会多角度去思考问题，前前后后，上上下下，我们可以借助别人，反观自己，看看别人身上的缺点是什么？发现了别人的缺点，然后我们看他的缺点，对照自己有没有，如果有跟他同样的缺点，我们一定要记住并且改正。当你觉得别人存在问题，别人有缺点，实际上就是自己身上的问题，那不是别人的事情，不是别人的缺点，我们所看到的，所找到的不是别的是自己，我们不过是借别人这面镜子看清自己。

　　大家也可以去回想一下，当你觉得别人那方面不好，你说别人的坏话。你静下心来，回顾自己，就会发现从前的自己，以前本来也犯过跟他同样的问题，同样的错误，你所说别人的错误，正好是自己的错误，你说别人的过错正好是自己的过错。你指责别人的行为不好，你细细回想自己的过往，你哪方面不是这样？同样有不足之处。彼此的问题就是相互对应的。如果大家不相信我的话，可以静下心好好想一想，你现在说某人的坏话，你敢说你本人没有跟他一样的毛病，没有跟他一样的问题？不用你跪下来烧香发誓，你就自己摸摸良心，实际上你看到别人不好的地方，真的就是自己不好，不是别人不好。你敢说自己没有那样的问题吗？实际上自己曾经犯下的错误，借着别人映照了出来，只是你自己做过之后就忘记了。就好比旧伤疤还没有愈合，心头的伤痛再次袭来，所以你就总是把怨气发泄到别人身上。谁敢说那些问题和自己无关？你回头想想，一路走来，人生路上哪天不曾犯错。一个人都是在犯错中前行，边错边改，慢慢就成为好人，但是有些毛病你还没有彻底改正，所以你看见别人也存在同样的问题。如果你本人从来没有犯过那种错误，你绝对看不到别人身上的这类问题。我这番话反复在讲，如果你不相信，你可以回头回忆自己多年来的经历，你诋毁别人、冤枉别人的那些言行，是不是和曾经的自己一模一样。

　　关于背后说人家的坏话，还有一个不好的现象。自古以来，每一代古人、每一代圣贤，都劝人不要随便说别人坏话。爱讲别人坏话，根本就是自己的品行出了问题。我可以试问一下大家，假如你身边有人喜欢搬弄是非，你喜欢吗？你愿意结交这样的人吗？我再打个比方，他今天能够把别人的坏话说给你听，难道他就不能把你的坏话说给别人听吗？我这么一说，大家就都理解了。能在你面前说别人闲话的人，转头一定会在别人面前说你的闲话。所以我们遇到这种搬弄是非的人，一定要远离他，这种人的思想和品行都是不正的。他总看见别人身上有缺点、有不对的地方，其实都是他自己本身不好的一面映照出来的。是他自己内心不干净，或者是他过往曾经做过同样的错事、有过同样的毛病，不然他根本看不出来别人有这些问题。别人就是一面镜子，就是一面照妖镜，他看别人不好，其实就是照见自己的丑陋。我讲一句最通俗、最直白、让人一辈子记得的实话：喜欢背后说别人坏话，就等于自己脱裤子给人家看屁股，把自己不干净、不体面的地方全部露给别人看。自己一身毛病看不见，偏偏盯着别人挑对错，说白了，就是自己丢人现眼。

　　读书人，往往都会看到古籍里，有这么句话：“舍一得万报。我们怎么理解这句话的意思？如果我们读到这样的一句话，读不懂它的意思，就这样错过了，也就领会不到它深层的含义了。我用最简单、最直白的话，把这句话的意思讲清楚，由浅显的道理讲到深层的道理。比如说，我们做一件好事情，就叫做布施一分善意，那么做好事的人，就能够收获万分的福报。哪怕他做的好事只是一个善意的微笑，让别人看到心里面舒服，这也算是布施一份善意，或者说我们赞美别人一句话，很简单的一句话赞美别人：“你很美，你很漂亮；你真的好帅呀；你很有人格魅力。”做出这样的善举，付出并不多，只是很微小的举动。只要你真心实意地帮助别人，让别人没有烦恼，没有痛苦，这份善果，便会成万倍地回馈给行善的那个人。这万报，就相当于你在农田里种下一粒种子，等到收获的时候，迎来大丰收，一粒种子就能收获一万粒谷子。古代人总结出事物发展规律，看得明明白白：“祸福相随，因果循环”，善恶终究都会有报应。假如我们在背后说别人的坏话，不管用哪一种手段去诋毁别人，仅说出一句伤害别人的话语，让别人的名声受到严重损害，这种不善的行为，到头来就会变成万倍的反噬落在自己身上。凡是从我们口中说出的伤人话语，恶言恶语终将换来世间无数难听的言语，全部回到自己身上，让自己同样也受到别人的诋毁，被人说难听的话。总而言之，善念善行，得万分的善报。恶言恶行，便会招来万般的困扰。世间本来就有因果规律，从古至今都是一脉相承的。

　　话再转回头来。我们不光不说别人坏话，还要经常称赞别人的好话，这就叫做成人之美。当我们看见这个人也很好，那个人也很好，这个人也很漂亮，那个人很帅气，这个人很有修养，那个人的道德高尚、德才兼备。当我们的眼睛看到对方全部是这样，说明我们本人本身就是那样的人。称赞别人，别人是一面镜子，也照见我们，也看见自己也是那样年轻漂亮，也是那样帅气，人格魅力充满四方，没有一样不好，样样都好。别人好就是自己好，是别人包容了我们、成全了我们。所以一般情况下大家很少见我讲别人坏话，基本上听不到。我在单位里面也是这样，在社会上也是这样，都不愿意说别人的坏话，大家听到我讲的都是好话。所以很多人跟我说：“你从没说过别人坏话，一开口总是称赞别人好。”对呀，我本来就是心怀善念的人，为什么要说你们不好呢？当我们说别人不好，其实就是自己出了问题；我们夸赞别人好，也正说明自身品性端正，道理都是相通的。所以很多人几乎没听到我说过别人的坏话。但是我写文章时，该讲的道理我也会写，因为其中有因果缘由，不能不讲。我行文从不指名道姓，也请大家不要对号入座。我文中举例多选用古人，那些人早已离世，大家无从追究，他们的后人也不会为此计较。把古人的事迹当作正面教材和反面教材来讲解，本就是教育工作者该做的事。如果通晓道理却闭口不谈，看到不当行为却不加以指正，这是不对的。懂多少道理，就分享多少道理，把道理讲出来，对社会是有益的。我会把不良现象写出来，但绝不指明具体是谁。效仿古人的写法即可，对于现代人事，我基本不会点名。这样就能把好的处事方法传递出去，大家听了、懂了，便能改正过错，不再做出不当的事。就拿现在所说的不要在背后讲别人坏话这件事来说，大家看完文章、明白道理之后，我百分之百相信你们都能做到。愿意翻看我的文章的人，都是聪明、有智慧的人，浑浑噩噩、不求上进的人，是不会静下心来品读这些内容的。

　　古代人讲信用，我们现代人更要讲信用才对。如果不讲信用，无论我们做什么事情，都不容易成功，总会遭遇失败。因为你不守信用之后，人家跟你来往一次，知道你的人品、德行、人格品行不好，下次人家不会跟你再来往。如果你不守信用，人家还愿意跟你来往，说明是别人包容你，你遇到很好、很善良的人，才能够包容了你。一般来说，普通人大多只会和失信之人来往一次，绝对没有第二次。大家可以好好想一想，人生之中需要和旁人打交道的事情有很多，若是屡屡失信，路只会越走越窄。说到信用问题，有些人因为彼此意见不统一，就不再遵守曾经的承诺。原来没有矛盾的时候，答应下来要做的事，闹了分歧之后就撒手不管。做人做事，应当对人不对事，事归事，人归人，该履行的本分、该兑现的承诺，不能因为矛盾就随意放弃。

　　我们看看古代流传下来的故事，退避三舍这个典故，直到今天依旧能给后人深刻的教诲。早年的晋国发生内乱，公子重耳无奈离开了家乡，四处漂泊，居无定所，辗转多国屡屡被排挤，始终找不到安稳的安身之处。走投无路之下，他来到了楚国，楚成王十分赏识重耳的能力和品行，真心看重这位人才，用最高规格的礼节接待他，日常的饮食起居、出行会客，全程都给予最热情的招待。

　　有一次他们两个人，在吃饭的时候闲谈。边吃饭边聊天，聊聊之后楚成王就问了，不知不觉的问了重耳，他问怎么问的？他说你有什么打算？是否愿不愿意回晋国执掌大权，他问他你回不回去？回去掌权之后，如果我们两个国家，万一开战，他讲万一，万一不一定会开战，这万一开战，你对这个问题怎么解决？你如何处理我们两个国家开战的问题？当然他提出问题，他没有说一定要有开战，他说万一而已，未必会打仗，但是万一打仗了，你如何解决这个问题？重耳就认真思考一下表态，他对着楚成王都说了，他怎么说呢？他说，如果我们两个国家真的要打仗起来，那时候晋军会主动后退90里路。这话你讲出来，他说：“我用这个来算是报答你，对待我这份恩情，你对我有恩。真的打仗起来了，我用退兵九十里来回报你，这份知遇之恩。”话是说出来就不能收回去了。没过多久他就回国了，他回本国，他一路回家，回国的时候，一路的坎坷，一路艰难都熬过去了。最后顺利回到自己的国家，当他回到自己的国家之后，他就马上当上了国君，坐上了这个位置，也就是后来熟知的晋文公。

　　他用心的打理国事，让晋国慢慢的变得强盛，变得强大起来，国家也富裕起来了。后来真的时局有变化，两国之间因为交际问题，两国之间那个关于那个边界问题，发生了冲突。冲突之后，两个国家终于在战场上形成对立。那时候晋军兵力十分充足，将士士气十分高涨。兵力很充足，将士作战热情高涨，明明也占据了有利的条件。对晋军来说也十分有利，按照形势来看，晋国他肯定会成为最强大的一个国家，他肯定一打就赢，马上取胜。但是晋文公，他还记得当初跟楚成王许下的诺言。哦，原来讲过的话，他还记得清楚，虽然两国打仗是一个国家大事，原来晋文公的承诺本是私事。现在打仗是国家的事情，他也当了一国之君。但是他没有忘记初心，遵守诺言，讲信用。战场本就是你死我活，在这种情况下，他没有改变他们当时的那份承诺。最后面他还是下令，晋文公下命令，给大军后退撤退，后退90里路。战场上的胜负，就在一念之间。本来顺势进攻就能赢，你不退步，马上就赢了。但是晋文公不是那样做人，他坚守本心，也遵守了诺言。反而他遵守了，当时他跟楚成王承诺过的约定，也就是退避三舍，他坚定了自己坚守的那份本心。遵守了当时曾经的约定，用实际行动来守住守信这两个字，将这份品格展现得淋漓尽致。

　　这是小事上的信用吗？人一守信用，身边众人都会愿意亲近你，人人都喜欢，只要你失信，身边就没有朋友，周边的国家都不来帮助你。以后我们一个人没有信誉，没有信任了，你到哪里都会碰壁。特别做生意，没有人愿意帮衬你。后来你看这个故事流传了这么久，那么这个故事也靠着这份艰难难得的品行。难得的品行流传到数千年，被我们后人，包括现在的我们还在称赞，还在向他学习。不单是古人向他学习，连我们后代人，现在我们这帮人也讲这个故事，等于向他学习，古人在生死面前依旧言出必行，那古代在打仗是死人的事情，但这样的事情他还能做得到，言出必行。何况我们普通人相处不过是一些鸡毛蒜皮的事情，鸡毛蒜皮的小事情不算什么，意见不合，或者说有一点看法不统一，你认为有小矛盾的。那只是你自己认为有什么矛盾的，但是对于别人来说，什么矛盾都没有，什么事情都没发生，那我们应该学会效仿这份品德。这份高贵品德，在生死关头他能做出来这样的事情，牢牢的守住信用，答应别人的事情一定做到底，一定做到成功，事归事，人归人。不能够混在一起，原来你承诺过的事情，你承诺过的事，你无论如何也要尽力完成，你这一次不履行承诺，对待他人双重标准，最后也自己害了自己。所以人与人之间守信用很关键，不是小孩子过家家的事，尤其是大人讲话做事，都要守信用。记得自己的承诺，你做完你的承诺之后，你不再承诺了可以，但是承诺的事情没做完，没做成功，就一定要坚持做完。

　　多年以来，我在美篇创作写文章，一千多篇，没有一篇说要把做错事情的人赶尽杀绝，从来没有这么写过。无论哪一篇文章，无论什么时候，我都包容做错的人。改过自新，这是做人唯一的出路。允许一个人有错，他犯错也是有原因的。但是把道理讲清楚之后，仍然犯错、坚决不改，这样的人谁也管不了，自有天道管束。无论什么时候，我真心盼望做错事的人能够改过来，包括这篇文章我所写的内容也是这样。无论什么时候、何时何地写文章、创作作品，最终的目的都是让人改过自新。没有人希望一错再错、承受因果惩罚，只要真心改过，就不会有事。不肯悔改有没有后果，只有自己最清楚。最后我也不多讲了，执意做错事不肯改正的结局，唯有自身心知肚明。总的来说，无论是谁，只要做错事就一定要改正。我写的每一篇文章，全部是正道道理，脱离正道我不会写文章，每一句话都围绕道理而写。人这一生，今生做错的事情，一定要在今生改过，不能够拖延到下一生。我创作的所有作品、写下的每一篇文章，始终以讲道理为核心，我所有讲道理的内容与依据，全都来源于中国传统文化、国学经典，我一直以这些圣贤智慧作为创作的根基。离开了中国传统文化的圣贤教育，人便不明事理、一无所知。二十年来，我终日研读孔孟老庄等国学经典与哲学书籍，始终把弘扬中国优秀传统文化，当作自己一生不变的初心与使命。

　　我所写的文章不光是文字如此，其实我的本心和平日里所做人行事，一直以来都亦复如是。如果心底要是没有真正善良和包容的心，根本就写不出这些与众不同的内容，也实在无法下笔成文。自从我来到这个世界，天生心地一直纯粹的良善，从来没有主动去伤害过任何人。就算有人曾经伤害过我，而我也不会放在心上记住仇恨，更不会心里想着，如何去报复对方。正因为一直守着这份初心，致使我身体健康有足够的精力，随时保持头脑清醒，才能够写出这些纯属劝人向善，劝人改过自新的正能量文章。这些年来在写作方面上，全都是心里有了灵感，才自然而然写出来。深有体会没灵感的时候，哪怕一个字都无法写出来。不少的道理都是灵感变现出来的，在创作之前或者在创作过程中，写着写着心里，就慢慢想通了，于是就明白了许多道理。不用翻看资料，不用刻意去问别人，自然而然下笔成文、出口成章，这便是古圣先贤常说的无师自通。孟子说过：“尽信书，不如无书。”这话一听就明白了，所以我写东西，从来不会照搬书本上的内容，实际上所有文字，都是顺着本心和灵感而写出来的。每次写作的时候，灵感来袭立马记录。所有灵感，大部分都是与改过自新有关。我从来都不会，盼着做错事的人，应得到惩罚、自食恶果，发自内心希望，大家都能够做到知错就改。但写文章的时候，就必须把前因后果的道理，在作品里面讲清楚、讲透彻，这就是我的写作方向，同时也是该担的责任，也是我分内该做的事，这样才能够对得起社会大众称呼我为老师。我把因果事理说得清清楚楚、明明白白，并不是我随心所欲去责罚谁，因果从来都不由我作出决定，也不是由任何外人来掌控。个人因果，个人承担，万法皆空唯独因果不空。任何人所得的善报、还是遭恶果，全都是由个人平日里，一言一行、一举一动，慢慢地造就，而每个人都有自己的命运轨迹，最终的归宿与结局，终究都是自己选择的，也是自己定下去向。

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