《中国格律文学》网刊第1期～湖南洞天格律文学社主办 顾问 张济海 主编 熊剑文 制作 高明@凌云

高明 @凌云

第一讲 格律文学

首先我们来厘清：什么是格律文学？简单来说，它是讲究字句音律规范的中国传统文学形式，核心品类为对联、诗、词、曲、赋；严格来说，赋特指律赋与具有文学性的骈文，广义而言，还可涵盖章回体小说与元杂剧。

那么格律文学这个概念是如何发展而来的？早在南北朝刘勰《文心雕龙》中，就将中国文体分为“文”与“笔”，书中言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”（出自《总术》篇）。这是中国最早的文体二分法，将文体划分为韵文与散文，即押韵者为韵文，不押韵者为散文，这种分法沿用至1919年五四新文化运动前，流行了一千五百年。

五四之后，受西方文学分类影响，我国逐渐形成诗歌、散文、小说、戏剧四分法，且有以“诗歌”包揽传统韵文、掩盖诗词曲赋独立性的倾向。1978年改革开放后，传统诗词曲赋全面复兴，笼统的“诗歌”概念已无法涵盖品类丰富的传统韵文；加之对联在当代承清代余脉蓬勃发展，而对联本就不要求押韵，传统“韵文”概念也不再适配当代文学发展。此外现代诗歌可押韵可不押韵，若强行将其分跨两类，显然不合逻辑。

因此我提出以“二元四分法”划分中国当代文体：先将中国文学分为格律文学与自由文学两类，格律文学包含四种：①对联 ②诗 ③词、曲（二者文体相近）④赋（含骈文）；自由文学包含四种：①现代诗歌（可押或不押韵）②散文 ③小说 ④戏剧。我认为这是适用于古今中国文学最清晰科学的分类方式。

自由文学不在本次讲解范围内，接下来我们重点讲格律文学。当我将沿用千年的“韵文”概念转换为“格律文学”概念时，曾有人提出反对——认为格律文体中也有不完全合规范的作品。但这个概念绝非我心血来潮，而是有充分文史依据的。早在晚唐白居易的诗集中，就将诗分为“格诗”与“律诗”两类，律诗大家都熟悉，那格诗是什么？格诗是介于今体诗与古体诗之间的体裁，又称半格诗，即一篇中部分合律部分不合格律；依我之见，但凡古体诗——包括《诗经》四言，汉代以来不论平仄的五七言古体，都可归入这个范畴。从这个角度理解，“格律诗”才是能涵盖所有传统诗体的完整概念。

我正是在这个完整概念的基础上，首创了包容所有相关体裁的“中国格律文学”新概念：它包容所有对联（含不甚合律的格联）、诗（含格诗与律诗）、词、曲、赋（含古辞赋、律赋与骈文），又可分为包含章回、杂剧的广义格律文学，与聚焦核心品类的狭义格律文学——我们本次讲解的重点，就是狭义格律文学，即对联、诗、词、曲、赋五大格律文体，每类都大致包含灵活的半格/自度格体，与规范固定的律体。

为进一步完善“格律文学”的概念，我综合五大品类的所有格律规范，重新深入解析了“格律”二字：我认为所谓格律，就是句格与声律。句格指文句的格式与节奏，为便于理解，我总结出一个适用于所有格律文体的万能句格节奏公式：○○○／〇〇〇〇／○○○，每个圈代表一个字（也可对应每句的句脚字）。公式中：①前三圈为前领，可不用，用则字数在一到三字之间不等；②中间部分为四言（或四句）基本格，也称主格；八言（或八句）就是两个基本格，六言（或六句）就是一个半基本格，半个基本格对应二言（或两句）；③后三圈为后缀，字数也是一到三字不等，也可不用。

说它万能，是因为这个公式不仅适用于所有格律文体的单句，也适配单句组合后的句脚规律；不仅适配灵活的格体，也适配固定的律体。无论格体还是律体，单句组合的基本格式可分为三类：①均齐格（含对偶），②参差格，③均齐参差混合格。

声律指文字的声韵平仄：声韵是句脚押韵，这里暂不展开；关于平仄，我受中南大学余德泉教授《对联格律 对联谱》中马蹄韵的启发，总结出三条平仄规律，称“马蹄韵三律”，即①相间律 ②对仗律 ③蝉联律；又受启功先生双节平仄竿、楹坛常江先生单节平仄竿的启发，将平仄三律套入万能句格公式，进一步总结出三式共六个平仄公式：①平仄相间公式：a1仄平仄／平仄平仄／平平仄（或仄平平），a2平仄平／仄平仄平／平仄仄（或仄平平）；②平仄对仗公式：b1平仄仄／平平仄仄／平平仄（或仄平平），b2仄平平／仄仄平平／平仄仄（或仄仄平）；③平仄蝉联公式：c1仄平平／仄平平仄／平平仄（或仄平平），c2平仄仄／平仄仄平／平仄仄（或仄平平）。这些公式都由句格万能公式结合平仄三律变化而来，具体用法暂不展开，后续讲解五大文体时会结合实例说明。

最后我们再说说“文学”二字：文学是以文字为媒介，表达对客观世界的认知与主观情志的艺术形式，当文字不单单用于记录史事、新闻或社科论述，而是被赋予思想情感、具备艺术美感时，才可称之为文学艺术，属于语言艺术的范畴。从这点看，格律文学与自由文学的文学属性是相通的；而就格律文学而言，格律是形式，文学是内核。我们可将“文学”简化为两个层面：一是文思，二是艺学。文思即文学的思想性，包含主题、选材等内容；艺学即文学的艺术性，侧重修辞、表现手法等，这部分后续会具体讲解分析。

我首创“中国格律文学”概念、深入研究格律文体，目的就是提振中国传统文学的地位，推动五大格律文体在当代全面复兴、整体发展。

中国格律文学是世界文学中独一无二的瑰宝，这是由汉语言文字的特性决定的：汉字是独立方块字，大多兼具形、音、义，且一字一音节，无论是古音的平上去入，还是现代音的阴平阳平上声去声，都容易区分平仄。而外国文字多为拼音文字，只有单词没有单字，比如英文单词由字母拼合而成，依音节分为单音节、双音节、多音节，依读法分为重读音节与非重读音节，构词无定形，一词多音连缀无固定规律，只有音节轻重之分，没有平仄之别。当然外国也有格律诗，比如英国的十四行诗（商籁体），有固定韵式，每首十四行，每行十个音节，要求轻重音节相间排列，虽有对句，却无平仄，不讲对仗，且体式单调，外观不整齐，远不如中国格律文学品类丰富、体式完备。

中国格律文学从周代《诗经》、楚辞发端，历经汉赋、唐诗、宋词、元曲，到清代对联蔚为大观，早已形成完整成熟的体系。尽管五四后半个多世纪一度陷入低潮，却并未销声匿迹，改革开放后逐渐复苏，千禧年前后已实现全面复兴。我们的目标，是推动五大格律文体协同发展，凝聚合力，开创中国格律文学的大成流派。

当然，格律文学在当代的整体发展，仍有一些问题需要协调解决，比如旧韵与新声的关系，我们后续会专门讲解。同时，我们不应将格律文学停留在休闲应酬、文字游戏的层面，而要将它提升到文学艺术的高度，在“文学”二字，也就是艺术性上下功夫：格律是形式，不要把它当成束缚人的铁镣，而要将它化为腕间灵巧的手镯。格律文学偏重于抒情，但也可以完成艺术性的叙事与创作。我们要敢于创新突破，比如赵晓光先生就创作了长达六万余字的古今第一长联；我们洞天格律文学社，有我首创的跨体联章五体同吟，还有赵志明先生简化而来的小龙体，以及四川杨自求先生拓展而来的神龙体；我们要努力创作能够传世的格律文学精品，更要有走向世界的勇气，比如湖北十堰中学特级教师熊良銋先生，就将意大利与英国的十四行诗融合，译创出现代格律诗“中式商籁体”；诺贝尔文学奖得主莫言，也创作过以格律章回体为架构的长篇小说《生死疲劳》。

现在国内不少诗社联会已经出现了全面发展格律文学的趋势：2023年8月22日，中华诗词学会在湖南娄底成立了当代诗词曲赋联精品研究委员会，深圳长青诗社也在推进对联、诗、词、曲、赋的全面发展。我坚信，只要我们协同合作，一定能开创中国格律文学的大成新流派。

今天这一讲到此为止，感谢大家的聆听，如有不同见解，评论区里留言，一起交流！感谢！！

主讲熊剑文，男，1956年10月生，湖南安化人。1976年任民办教师，1982年毕业于宁乡师范，后取得自考文凭，从事教育工作近四十年，先后任教小学、初中、高中，曾任出纳、食堂主管、主任教师，多次获评先进教育工作者，1997年获安化县人民政府嘉奖。业余深耕文学艺术，尤好传统文化，首创中国格律文学概念，以及对联诗词曲赋五体联吟的龙文体。多篇学术论文发表，多次参与全国及省市县研讨会，作品获奖百余次。1992年被安化县教育局评为优秀通讯员，1998年所作对联入选四川红军将帅碑林张国焘塑像座刻，网页点击率超两百万次。2014年被中国楹联学会评为全国优秀楹联教师。曾任中国楹联学会会员，湖南省楹联家协会理事，安化县楹联家协会副主席，安化县文联委员，安化县梅山文化研究会会员，安化县老年书协理事，清塘书画分会主席，清塘老科协秘书长。现为洞天格律文学社社长，益阳市楹联家协会理事，国学大成流派联盟主席，湖南省姓氏文化研究会副会长，湖南省姓研会楚熊文化研究中心秘书长，长沙新开铺社区老年协会会长，社区老年协会书画分会秘书长，深圳长青诗钟社讲座评联教师，北京华楚会研发总部副部长。微信电话：[phone]。