红山文化玉器器物类之狩猎图

红山文化专业委员会

编辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东

红山文化玉器器物类之狩猎图

总观红山文化“狩猎图”

哈图｜整理

关于红山文化的"狩猎图"，目前考古发现主要集中在岩画和壁画残片两类遗存上，但直接描绘狩猎场景的图像在红山文化中并不多见。以下从考古发现与学术研究角度进行梳理：

一、牛河梁女神庙壁画：中国最早的壁画遗迹

辽宁建平、凌源交界处的牛河梁红山文化女神庙遗址，出土了中国迄今发现最古老的壁画残块​。距今约5000年，内容：壁画残块以赭红色绘制勾连纹图案，或以赭红间黄白色彩描绘三角纹等几何形纹饰。特点：这些壁画主要用于宗教祭祀装饰，并非直接描绘狩猎场景，而是以抽象几何图案服务于神庙的神圣空间。值得注意的是，这些壁画残块与青海大通出土的彩陶盆舞蹈纹、少数民族地区原始社会岩画上的狩猎纹，共同从不同角度反映了原始氏族社会的生活习俗与宗教信仰​。

二、白岔河岩画：与红山文化相关的狩猎图像

1981年在内蒙古克什克腾旗白岔河流域（西拉木伦河源流之一），发现了9处48组岩画，其制作年代与红山文化及夏家店下层文化有关​。题材：鹿群、野猪、猛虎、骆驼、家犬、马、鸟、人物、人面像、星云图案等。狩猎场景：人物活动中主要描绘狩猎或舞蹈场面。技法：除个别以红色涂绘外，大都采用凿刻手法，线条优美、打磨光滑、风格自然。人面像：部分有完整轮廓线，有的仅有眼睛和眉毛，具有突出的宗教意味。这批岩画数量较多，技巧与风格差异大，可能是不同民族、不同时期的艺术家所作，但为研究红山文化时期的狩猎生活提供了重要参照。

三、西辽河彩绘岩画：人兽和谐的新发现

近年来在西辽河流域发现的罕见彩绘岩画，为红山文化研究提供了新视角​。内容：画面中可见3口野猪一字排开行进，下方有5个做着不同姿势的人，上方有一人手持两个圆圈站在猪身上，旁边有犬随行，还有飞鸟和观望的动物。特点：这幅岩画看不到射猎厮杀场面，呈现的是人与动物和谐相处、歌舞升平的景象。价值：首次发现彩绘岩画手印，结束了东北地区岩画中只有刻磨手印而无彩绘手印的历史，可与法国拉斯科彩绘岩画中的手印相媲美。

四、红山文化时期的狩猎经济背景

红山文化虽以农业（粟作）为主，但狩猎仍是重要的经济补充：1. 动物形玉器：红山文化大量出土玉猪龙、玉鸮、玉龟、玉鸟等动物形玉器，反映了先民对动物的深入观察与崇拜。有研究指出，勾云形玉器可能源于俯冲捕猎的鹰形象，体现了辽西人对猛禽的熟悉与崇拜​。2. 赵宝沟文化陶尊：在早于红山文化的赵宝沟文化（距今7200—6800年）小山遗址出土的陶尊上，刻有鹿龙、猪龙和凤鸟三种图案，其中"蛇身鹿"代表狩猎文化崇拜，"蛇身猪"代表农耕文化崇拜，体现了狩猎与农耕的融合​。3. 工具遗存：红山文化遗址附近沙地中发 现有大量旧石器时代狩猎用的石器及新石器时代的石镞、石斧等，佐证了狩猎活动的普遍存在。

狩猎图

长22.1厘米，宽10.3厘米，厚1.3厘米。

质料绿松石，减地压磨雕。原始人狩猎，人物刻画巧。姿呈半蹲状，手握利器瞄。猎物在眼前，猎人显紧张。惟妙又惟肖，感临狩猎场。

狩猎归来图

长22.3厘米，宽10.0厘米，厚1.6厘米。

追赶猎物已擒获，猎人满脸露喜色。肩挑长矛战利品，大步流星往家奔。来去狩猎情不同，战天斗地求生存。人物形态神韵真，源于生活观察深。

研读张雪秋 张东中先生

《红山文化玉器》