洛阳行2016（六）龙门石窟（上）

郝霞客

昵称：郝霞客 美篇号：476076163 龙门石窟位于洛阳市南郊，伊河两岸的龙门山（西山）、香山（东山）崖壁之上。两山对峙、伊水中流，古称 “伊阙”，隋代始称龙门。 石窟沿崖壁南北绵延约 1 公里，分为西山石窟（核心，古阳洞、卢舍那大佛等）、东山石窟、香山寺、白园四大片区。

北魏太和十七年（公元493 年），孝文帝迁都洛阳后，为推行汉化、弘扬佛教启动的造窟工程。

历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、北宋，连续营造 400 余年；大规模开凿终止于唐代天宝年间，北宋仅零星补刻小型龛像。

大小洞窟、佛龛2345 个，造像：10 万余尊，碑刻题记2800 余品，“龙门二十品” 是魏碑书法代表。

　　2000 年列入《世界文化遗产名录》，是中国四大石窟之一，完整展现佛教艺术中原化的演变轨迹。

伊河及其河上的龙门大桥

龙门石窟西北主入口（大石门检票口）

龙门（陈毅题写）

大石门的内测，上书“龙门石窟”四个金色大字 烟雨朦胧，龙门大桥横卧伊水，三拱桥身稳稳铺展于河面，澄澈诃水完整复刻出桥梁的轮廓，虚实相融，线条舒展柔美。

隔水相望便是香山，青山滴翠，树木葱茏，山间亭阁隐约藏于林木间，水平如镜，将山色倒映其中，清宁悠然。 沿着河边前行，路边的山上石窟渐渐的多了起来并有高高低低，弯弯曲曲的栈道经过大大小小的石窟前。 龙门石窟窋龛密集，远远望去许多地方的窋龛如蜂窝一般，但是盗砸损毁非常严重，在加上风化，估计完整的造像可能不到百分之五。可能是全国石窟造像损毁最严重的一处，让人痛惜！

　　以下是宾阳中洞第140窟

宾阳中洞

　　宾阳中洞（140 窟），北魏皇家洞窟，500—523 年为孝文帝开凿。洞内为三世佛布局，主尊释迦高 8.4 米，褒衣博带、秀骨清像。窟顶雕莲花飞天，原《帝后礼佛图》早年被盗，是龙门北魏汉化造像代表。

宾阳中洞窟门北侧金刚力士（北力士）

造像通高 4.5 米，头戴简素筒冠，蹙眉怒目，自带震慑众生的凛然气度。右臂抬至胸前，左手紧握金刚杵，不似后世力士袒露筋骨，而是身着宽博长袍，将中原衣冠与护法神威相融。

岁月的斑驳覆于衣褶之上，身后密布千佛小龛，它静守窟门千余年，以刚猛身姿守护洞内佛国，刚劲里藏着北魏独有的温雅汉化气韵。

宾阳中洞（内）

宾阳中洞主尊释迦牟尼，结跏趺坐，右手无畏印、左手与愿印，面容秀雅，衣纹飘逸，是典型北魏秀骨清像。两侧分立胁侍弟子。
。

主尊释迦牟尼佛

释迦牟尼佛右侧是大迦叶，年长弟子，面容沉稳沧桑，代表苦修、持戒。

大迦叶雕像

　　释迦牟尼佛最左侧是阿难，年轻弟子，样貌温和清秀，多闻博学。

佛像的背光与窟顶雕刻着繁复莲花、飞天纹样，残存有古彩痕迹。

宾阳中洞（140 窟）为北魏穹窿顶，窟顶中心是双层重瓣莲花藻井。莲花外环绕十身天人，含八身伎乐天、两身供养天，飞天衣袂飘逸，配流云纹样。 寓意佛说法时诸天赴会、仙乐齐鸣的极乐图景。

静美的莲花窋顶

藻井原绘朱红、石绿彩绘，今多已风化剥落。 《帝后礼佛图》（被盗后流落海外 图片来自网络）是龙门北魏汉化造像代表和珍贵遗存。

《帝后礼佛图》

以下是宾阳南洞第159窟

第 159 窟 (宾阳南洞)

北魏开凿，正壁五尊主像完工于唐贞观十五年，系魏王李泰为生母长孙皇后祈冥福而作。主佛阿弥陀佛面部丰润，衣纹流畅。

　　中央主尊阿弥陀佛

高 8.65 米，结跏趺坐。面相方圆丰润，是北魏向初唐过渡的典型样貌。右手抬起施无畏印，左手下垂与愿印；身披双领下垂袈裟，衣纹柔和舒展。

　　洞窟北魏始凿，初唐魏王李泰续造完工，此尊为西方极乐世界教主阿弥陀佛。

　　中央主尊阿弥陀佛

主尊左侧大弟子迦叶，为年长弟子形象，面容沧桑，双手恭谨合十。身形朴素沉稳，尽显苦修持重的气质。

　　主尊右侧原造像为阿难，少年弟子模样，面容温和。

阿弥陀佛的圆形头光，以多层同心圆弧层层向外铺展，原本填饰彩绘，如今仍留存赭红、淡黄的残色。

柔和的环形轮廓衬托佛首，在视觉上放大主尊的庄严感，是北魏石窟典型的圆光形制，又因初唐续造，线条更为圆润舒缓。

穹顶正中是高浮雕重瓣大莲花，莲瓣层层叠叠向外舒展，为北魏开凿洞窟时的原作。莲花外围环绕飞天浮雕，衣带飞扬，原本敷有大面积朱红、土黄彩绘。

岁月侵蚀让色彩斑驳，却留存下跨北魏、初唐石刻艺术的绝美痕迹。

莲花穹顶

以下是宾阳北洞104窟

始凿于北魏，完工于唐高宗时期（650—683 年），主尊阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂而生动。洞口南侧 “龙头” 柱础，属北魏之作品。

主尊为阿弥陀佛

　　主尊为阿弥陀佛原结无畏印，大拇指残损后形似剪刀手。身后绘红彩圆形头光，洞窟原规划北魏，唐代完工，造像面容丰润，石灰岩历经风化，残存古彩绘痕迹。

阿弥陀佛左侧，近佛是弟子迦叶，外侧为观世音菩萨。主尊身后为火焰纹彩绘背光，残存红、黄底色，斑驳的纹饰。窟顶穹壁绘繁复卷草类彩绘纹饰，色彩鲜艳。

迦叶面相老成，着僧袍，代表苦行持戒。观音头戴宝冠、饰璎珞，为西方净土胁侍菩萨。

造像均风化残损，岩壁留存古彩绘。二者与另一侧阿难、大势至，共同构成该窟一佛二弟子二菩萨的完整制式。

　　内侧近佛的是弟子阿难，年轻样貌，身披僧衣，双手恭立，是佛陀侍从，多闻聪慧。

外侧是大势至菩萨头戴宝冠，佩戴璎珞长裙，与阿弥陀佛、观世音合称西方三圣。

两身立像均立于莲座上，壁面残留红、黄古彩绘，受千年风化侵蚀，衣纹与面部细节有磨损有些模糊，是唐代完工造像。

西山石窟崖壁上一处小型独立佛龛

这是宾阳北洞外侧崖壁密布大小佛龛造像，排布密集。岩石风化、损毁严重，多数造像面部与衣纹残缺，但仍能窥见当年大规模开窟造像的盛况。

宾阳北洞外侧崖壁上密布大大小小佛龛造像。右侧一处大型尖拱龛，内置坐佛。左侧分布多层小型立佛龛。

宾阳北洞（104 窟）外侧崖壁的小型附龛。

龛为弧形拱顶，内部是一佛二菩萨布局。主尊坐于束腰方形台座，岩体风化、水渍浸染严重，造像面部、衣纹大面积残缺。这类小型佛龛多为初唐民间信众捐资开凿。

　　龙门石窟奉先寺南侧小窟外金刚力士，窟内正壁为一尊结跏趺坐佛，佛首已遗失。

敬善寺（敬善寺洞）

初唐显庆至龙朔年间（656–663），由唐太宗韦贵妃（纪国太妃韦氏）出资开凿。 圆拱形窟门，门外左右各一尊金刚力士（密迹金刚），窟内主尊为阿弥陀佛。

窟外留存《敬善寺石像铭》题记，因此定名敬善寺。

金刚力士

整座雕像残损严重，但下部衣裙雕饰精美线条流畅依稀可见！

以下是摩崖三佛龛

摩崖三佛龛

武周时期（690–694 年），工程并未完工，是一处 “半成品” 摩崖露天大龛。

共七尊造像 ，中间、左、右三尊坐佛，坐佛之间夹两尊胁侍立佛，最外侧还有两尊未完成的造像毛坯。

常规三世佛以释迦牟尼居中，此龛正中主佛为弥勒佛，是武则天为自己称帝制造舆论而刻意安排。

摩崖三佛龛

摩崖三佛龛

站在西山窋龛前静静的伊河、东山以及远处的龙门大桥尽收眼底。

牡丹石（洛阳牡丹石）

基性岩浆岩（闪长玢岩 / 辉绿岩），形成距今约 15 亿年。 深黑灰色的岩体基底中，天然分布斜长石白色放射状晶体集合体，外形酷似盛放的牡丹，因此得名。 牡丹石原产洛阳市偃师区寇店镇万安山，全球仅此一处出产，属于不可再生珍稀石材！

清明寺（又称双狮洞，第 557 窟）

　　位于西山万佛洞下方，唐高宗时期开凿，窟分前后室，窟外左侧雕多层石塔，崖壁密布小型佛龛。

惠简洞

位于龙门西山，万佛洞南侧，唐咸亨四年（673 年）
惠简（奉先寺的检校僧）为唐高宗、武则天等皇室成员开凿的功德窟。

主尊倚坐弥勒佛，搭配二弟子、二菩萨，造像风格贴近奉先寺卢舍那大佛，因此也被称作 “小奉先寺”。

惠简洞

惠简洞外部崖壁造像

左侧独立小龛内的胁侍菩萨、中间千佛墙、右侧小型坐佛龛，都属于惠简洞窟区外立面附属造像。

古阳洞（老君洞）

龙门西山最早开凿的洞窟，始凿于北魏迁都洛阳之际。洞口崖壁密布大小独立功德佛龛，多为民间信众出资造像。

洞内留存大量北魏造像题记，“龙门二十品” 中有十九品出自此处，是魏碑书法重要遗存。

古阳洞（老君洞）

古阳洞（老君洞）

老龙洞

它依托天然溶洞开凿，穹窿形顶部，属于唐代洞窟。 无统一出资的主尊大佛，崖壁零散分布 54 处民间功德小龛，最早题记为永徽元年（650 年）。因邻近山泉 “老龙窝” 而得名。

老龙洞

以下是莲花洞

莲花洞

位于龙门西山，北魏晚期开凿，因窟顶雕刻大型莲花藻井得名。

窟内主尊为立佛，佛旁弟子造像面容生动。南壁有一处小型 “伊阙龛”，是龙门知名微型造像。

洞内壁遍布大小佛龛，留存不少北魏造像题记。整体未完全完工，窟前崖壁风化较重，是龙门代表性北魏洞窟之一。

莲花洞洞外小龛——双观音窟

双菩萨龛是西山北魏洞窟。龛内两尊并立观音（菩萨），面部已残损，刻在莲花洞洞口外侧崖壁上，上下紧邻。

莲花洞洞外小龛

连片小型坐佛功德龛，刻在莲花洞洞口外侧崖壁，上下紧邻。

莲花洞洞外小龛

古阳洞（俗称老君洞）

古阳洞是龙门西山开凿最早的大型洞窟（北魏）。 清代至民国，道士用泥塑把原本的释迦牟尼佛头部改塑成了太上老君的道冠形象，因此民间叫它 “老君洞”。

古阳洞（俗称老君洞）外部崖璧

开凿于北魏太和十七年，（公元493年）是龙门西山开凿最早的大型洞窟。 西山崖壁密布万千龛窟，如蜂窝般层层叠叠嵌于山石中，是千年工匠刻进岩壁的虔诚。

　　从宾阳洞到老君洞，虽不是全程，但心中已满是震撼。

不同朝代开凿的洞窟，清晰展现出石刻造像的审美与风格的变迁。山崖间层层密布的洞窟，承载着古人的祈愿与心灵的追求。

岁月风化与损毁让许多造像面容残缺，残存的彩绘与斧凿痕迹中却依稀留存着动人之美，残存造像中仍藏着千年信仰与虔诚！

2016年4月17日摄于洛阳龙门石窟