同学辽西行之四 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 心中有暖,岁月生香,怀揣希望,面带微笑,让我们一路向阳而行。原计划是走走停停,享受旅途中的每一帧风景,珍藏每一次经历。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可是,由于南振岐同学的行程紧张,我们辽西之行都是与时间赛跑,行色匆匆,昨晚住在义县,今天游义县与北镇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 义县是辽宁省锦州市下辖的历史文化名县,地处辽西要冲。历史上,义县古称义州、宜州,自燕秦设郡至今超 2200 年,曾是五燕皇朝及辽代萧氏家族重要活动地,孕育耶律楚材、朱瑞等名人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 地貌呈现“六山一水三分田”格局,东部为医巫闾山(五大镇山之一),大凌河穿境而过;气候属暖温带半湿润大陆性季风气候。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拥有奉国寺(全国第一批国保、4A 级)、万佛堂石窟(东北最大最早)、广胜寺塔、明长城义县段4 处全国重点文保单位;是“中国观赏石之乡”及热河生物群化石核心产地。境内出土“中华神州鸟”、“辽宁古果”等世界级化石。</span></p> 千年国寺约千年——奉国寺游记 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 6月29日清晨,吃过早餐,前往奉国寺,定位为奉国寺停车场,导航到了一个市场,无法通过,不得已绕路来到奉国寺。看来车载导航需要更新啦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 夏宗泽、丁宝明他们早就到了,正在纠结进不进奉国寺,原因是奉国寺的大雄殿正在修缮,不能进到庙里。售票员也一再提醒慎重选择,门票售出概不退还。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 没啥可犹豫,我和夏宗泽来过奉国寺,其他人多数第一次到这里,既来之则安之,进去感受一下历史,沾沾灵气。于是我们购票走进千年古寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奉国寺始建于辽开泰九年(公元1020年),距今已有千年历史,是辽圣宗耶律隆绪为其母亲萧太后在故里建造的皇家寺院。金朝时期改称奉国寺,明清时期仅存大雄殿,清代重建了内山门、牌楼等附属建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雄殿、七佛塑像和建筑彩画三者并称“奉国寺三绝”,集考古、绘画、雕塑等文化价值于一体。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辽寺千年,风骨长存,奉国寺是辽西大地烟火寻常中藏着的一处跨越千年的皇家秘境。奉国寺远离锦州城区的喧嚣,坐落于义县古城东街,静静伫立千载。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这座始建于辽开泰九年的千年古刹,比故宫还要早五百余年,是辽代皇家留存于世的建筑瑰宝,更是被梁思成先生盛赞为“无上国宝”的东方木构奇迹。趁着晴好天光,我们踏古而来,赶赴一场与辽代时光的温柔邂逅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 初见奉国寺,没有寻常古寺的喧闹浮华,唯有红墙高耸、古柏苍劲,静谧的气场扑面而来。褪去了商业化的冗杂,这里保留着古建筑最本真的模样。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 青砖铺路,古木参天,枝叶婆娑间,筛落细碎的天光,千年岁月的厚重感,在踏入山门的那一刻便扑面而来。整座寺院依中轴线次第铺展,层层递进,规制严谨,尽显辽代皇家寺院的恢弘气度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿过山门与牌坊,整座寺院的灵魂——大雄宝殿,便赫然铺展在眼前,一眼便足以震撼人心。这座中国现存最大的单层木结构辽代建筑,是奉国寺最极致的匠心所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可惜的是,今天整个大雄殿被绿色的网布围了起来,仅露出高高的屋脊飞檐。整座殿宇矗立在三米高的青石月台之上,通高二十余米,硕大的庑殿顶舒展铺开,飞檐翘角如大鹏振翅,线条雄浑大气,没有江南建筑的精巧秀丽,独属于北方辽代建筑的粗犷磅礴、庄严肃穆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于无法入内,只能在围墙上的图片介绍上了解一下大雄殿的内部了,不过也好有图片还有文字讲解,比看实物来的更直接更细致,避免了走马观花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奉国寺最令人惊叹的是古人的营造智慧。整座大雄殿采用辽代经典的减柱造法,巧妙删减殿内立柱,最大化拓宽了室内空间,让整座殿堂开阔通透、气势恢宏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 层层叠叠的斗拱交错搭接,不用一钉一铆,全凭木构件咬合支撑,历经千年风雨、地震兵戈,依旧稳固如初。梁架之上,残存的辽代彩画纹路依稀可辨,青、绿、朱三色交织,纹路古朴灵动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雕梁画栋的色彩虽经千年氧化褪去浮华,却依旧能窥见当年皇家寺院的华美富丽,每一寸木纹、每一抹彩绘,都是活着的辽代建筑史书。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雄殿是中国现存最大的辽代木构建筑,面阔九间、进深五间,建筑面积1800多平方米,采用厅堂型与殿堂型混合构架。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在辽宁省博物馆存有大雄殿的模型,还有着神奇的故事,解放战争中,炮弹落在大雄殿内居然没有爆炸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿内独有的过去七佛泥塑彩绘造像,是世间罕见的千年艺术瑰宝,也是奉国寺区别于万千古寺的独特所在。不同于常规寺院的三佛、五佛供奉,这里一字排开七尊巨型古佛,身姿端庄巍峨,面容慈悲沉静,高矮有序、神态各异,每一尊佛像的手印、服饰纹路都独一无二,细节精妙入微。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 七尊过去佛彩绘泥塑佛像是世界最古老、最大、最精美的彩绘泥塑佛像群,每尊佛像通高9米以上。大殿梁架上绘有42幅辽代飞天彩绘,姿态优美,是国内罕见的辽代建筑装饰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千年时光浸润,佛像的彩绘虽略有斑驳,却丝毫不见残破颓败,反而沉淀出温润的岁月质感。佛像衣袂翻飞的纹路流畅自然,眉眼间的慈悲气韵历经沧桑依旧鲜活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这些世界上最古老、规模最大的辽代泥塑彩绘佛像群,千年风雨未曾损毁其风骨,静静伫立,俯瞰人间烟火,诉说着辽代佛教艺术的极致造诣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奉国寺拥有中国现存最大辽代单檐木构建筑及世界最大泥塑彩绘佛像群,堪称一绝,也是义县文旅的名片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漫步寺院各处,除了核心的大雄殿,两侧配殿、回廊错落雅致,院落清幽古朴。院中千年古柏虬枝苍劲,扎根古寺沃土,与殿宇朝夕相伴,四季常青。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 微风拂过,枝叶轻响,与偶尔响起的钟声相融,清越悠扬,洗去人心间所有浮躁。在这里,无需匆匆赶路,只需静静驻足,看红墙映古树,听清风叙流年,在一砖一瓦、一梁一拱间,感受千年辽文化的沉淀与传承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在碑刻牌匾长廊看到了大殿砖石及历代的碑刻、牌匾、拓片,尤其是牌匾的精雕细刻,堪称一绝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曾经见过殿内高悬的“大雄殿”匾额,是原汁原味的辽代原物,笔墨苍劲浑厚,历经千年沧桑依旧完好,堪称稀世珍宝。这里存放的多是明清时期的产物,也是工匠的杰作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 指尖轻触微凉的墙壁砖石,仿佛能触摸到辽圣宗年间的工匠温度,遥想当年萧太后主持建寺的盛景。这座古寺不仅是礼佛圣地,更曾藏尽辽代风云,见证过王朝更迭、岁月浮沉,留存着一段段被时光尘封的辽西往事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 世间古寺万千,却极少有一处如奉国寺这般,纯粹、厚重、治愈。它没有过度商业化的雕琢,只用最本真的辽代木构、最古老的佛塑、最纯粹的古韵,静静诉说着千年过往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它是中国古建筑的活化石,是辽代艺术的巅峰缩影,更是藏在辽西大地的千年国宝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 离开之时,回望这座静默千年的皇家古刹,雄浑风骨历经岁月淬炼,依旧安然如故。一趟奉国寺之行,不仅是一场古建筑的观赏之旅,更是一场与千年历史的隔空对话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岁月无声,古寺有灵,千载辽韵,终不负人间奔赴。</span></p> 广胜寺辽塔承光 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看完奉国寺的辽代木构风华,我们并未急于离开义县,而是跟随夏宗泽他们的车来到广胜寺。广胜寺坐落在义县县城里古城西南角,始建于辽乾统七年(1107年),距今九百多年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 广胜寺现在主要指广胜寺塔,这是一座辽代古塔,也是全国重点文物保护单位。最早叫嘉福寺塔,清代建的寺庙,后来毁了,只剩塔。1980年挖出辽代石经幢,上面刻着“广胜寺”,才改回这名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 广胜寺塔为八角十三层实心密檐式砖塔,原来高42.5米,2012年修完后快50米了。塔座上有伎乐天浮雕,塔身八面都有佛像和飞天,雕工特别细腻。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 广胜寺塔是北方辽塔里保存挺完好的一座,艺术价值很高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 触景生情,夏宗泽想起在县城读高中时的浪漫来,当年这里是他和夫人,课余幽会牵手的地方,留下了青春的印迹。</span></p> 凌水枕崖,北魏留痕——义县万佛堂石窟行记 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 离开广胜寺塔,我们绕过义县古城北门,前往万佛堂。辽西这片古地,藏着两段跨越时空的王朝文脉:一为辽代木构的雄浑,一为北魏石刻的深邃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 驱车北上九公里,抵大凌河北岸福山峭壁之下,便遇见万佛堂石窟。这里2015年秋天跟夏宗泽来过,如今有些变化就是修了一座大门和停车场。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这座东北最古老的石窟群,静静枕着凌河流水,在山崖绝壁间封存了一千五百余年的北魏风月,是鲜卑民族留在辽西大地最温柔、最厚重的石刻史诗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 世人皆知敦煌、龙门、云冈石窟盛名,却极少知晓,荒芜的辽西崖壁之上,藏着这样一处小众却极致的国宝秘境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 万佛堂始建于北魏太和二十三年,比辽代奉国寺更早六百年,是北魏佛教向东传播、扎根东北的唯一大型石窟遗存,也是鲜卑文化与中原文明交融的鲜活见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这里没有熙攘游人,没有过度商业化的修饰,唯有山崖静默、流水潺潺,千年佛龛依山而凿,与山河相守,自带古朴苍凉的岁月氛围感。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 万佛堂整座石窟依福山断崖开凿,以山间小径为界,分为西区北魏古窟与东区明清造像两区,一古一新,一拙一润,错落铺展在峭壁之上,层次分明,步步皆景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 顺着石阶缓步上行,触摸粗粝微凉的崖壁,指尖拂过千年凿刻的痕迹,仿佛能听见北魏工匠叮叮当当的凿石之声,穿越岁月烟尘,回响至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西区是万佛堂的灵魂所在,也是北魏石刻艺术的精髓之地,每一座洞窟、每一方造像,都是原汁原味的北朝风骨。这里的洞窟形制古朴粗犷,没有后世造像的精致繁复,独存北魏的简约雄浑、洒脱大气。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最令人震撼的是西区第六窟的交脚弥勒佛,高达三米五的佛身依山凿就,体态挺拔舒展,衣纹飘逸灵动,线条极简却气韵十足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相传这尊佛造像参照北魏孝文帝面容雕琢,眉目清朗、神态安然,静静俯瞰着奔流不息的大凌河,历经一千五百载风雨侵蚀,依旧风骨不改。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而西区第五窟内的元景造像碑,更是当之无愧的镇窟之宝,被康有为盛赞为“元魏诸碑之极品”。整块碑文凿于崖壁之上,二百六十九字刀笔铿锵、铁画银钩,字字遒劲古朴,完整记录了当年营州刺史元景开窟造佛的始末缘由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这不仅是书法艺术的千古珍品,更是北魏王朝经略东北、传播佛法的珍贵实物佐证。碑侧细小的线刻供养人像,寸许大小却神态各异、栩栩如生,细微处尽显北朝匠人极致匠心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隔着保护玻璃静静凝望,斑驳碑文字迹深浅错落,每一笔都藏着千年岁月的沧桑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿行西区各窟,崖壁之上千佛龛密密麻麻、层层叠叠,大小不一的佛造像或端坐莲台、或侧身说法、或静默伫立。千年风沙磨平了部分佛像的棱角,褪去了昔日彩绘的明艳,却未曾磨灭佛像眉眼间的慈悲气韵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 残缺不是破败,而是时光赋予石刻独有的厚重质感,粗粝石胎与温润佛韵相融,更显古意盎然。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 行至东区,画风骤然变换。相较于西区北魏造像的雄浑古朴,东区多为明清时期修缮重塑的造像,工艺更为细腻精巧、色彩更为温润鲜活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 东区标志性的千手千眼观音造像令人驻足良久,四米高的佛身端庄肃穆,四十六只手臂向四周舒展延伸,每只手心皆嵌慧眼,姿态各不相同,或持法器、或结法印,栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “手眼合一”的造像寓意,藏着古人通透的处世哲思,警醒世人处事周全、知行合一,兼具艺术美感与人文深意。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿山间步道缓缓漫游,脚下石阶蜿蜒,身旁崖壁藏佛,远处凌河蜿蜒流淌,远山含黛、碧水潺潺。山风穿崖而过,拂过斑驳佛龛,带来山野的清寂与安宁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这里没有古寺钟声的悠远,却有山河相伴的静谧,一崖一佛、一碑一字,皆是岁月沉淀的答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相较于诸多盛名在外的石窟,万佛堂始终低调静默,藏在辽西山水之间,不张扬、不喧嚣。它是东北大地罕见的北魏艺术活化石,是鲜卑文明留在世间的璀璨余温,更是跨越千年的信仰传承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果说奉国寺的木构风华,是辽代建筑的巅峰绝唱,那万佛堂的石刻风骨,便是北魏文明留在辽西的千古绝响。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下山回望,福山危崖凌空,千佛静立山崖,凌河水缓缓东流,岁岁年年、生生不息。一千五百余年风雨沧桑,石窟不语,山河无言,却以最沉默的姿态,留存着最动人的千年文脉。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这里还有一个展室介绍石窟古寺东渐之路,比较系统地介绍北魏石雕佛窟的来龙去脉,从中原传到东北,在辽西生根。北魏石刻不仅在义县,在阜新海棠山也有大片遗迹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 义县半日,一寺一窟,一辽一魏。木构承岁月,石刻载千秋,这藏在辽西小众秘境里的千年底蕴,足以让人不负此行、念念不忘。</span></p> 巡游北镇沐辽风 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 闾山为案,古庙承宗,走完义县一寺一窟的辽魏风华,辽西的古建余韵仍在心头萦绕。离开万佛堂,我们沿国道前往北镇市,这里处于燕山余脉医巫闾山腹地,路边多是山林果园,辽西盛产苹果、白梨、桃杏和葡萄。一路翻山越岭前往北镇市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇市,辽宁省辖县级市,由锦州市代管,地处辽宁省西部,医巫闾山东麓,南依锦州,东邻盘锦,西、北接阜新。是一座历史悠久、风景秀丽的城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇市,古称“巫闾”,唐朝玄宗年间封医巫闾山为广宁公,“广宁”之称源于此时。金代设北镇县,1995年撤县设市(北宁市),2006 年更名为北镇市,取“北方镇守”之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇市拥有独特的自然与人文景观,被誉为“闾山福地”。境内的医巫闾山中国五大镇山之一,以云海日出、奇峰怪石著称,是国家级自然保护区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 青岩寺,供奉“歪脖老母”佛像,香火鼎盛,是东北著名佛教圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇庙,历代帝王祭祀闾山之地,存有“雨柏”等古树奇观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大芦花景区,以倒垂芦花奇景闻名,生态优美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 来到北镇市已是中午,谢伟选了一家叫“一锅天下”的饭店,请我们吃东北特色的铁锅炖!“一口锅,三五友,烹岁月,话家常”,正和我们的心意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们是两口锅,一锅炖鱼,一锅炖排骨,外加粉条和时令蔬菜,锅贴玉米面饼和白面大饼一锅出,颇具东北风情。吃过热气腾腾的铁锅炖我们开启北镇之旅。</span></p> 拜谒北镇庙 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此番奔赴北镇,不为闾山奇峰,只为寻访一座被时光低估的礼制瑰宝——北镇庙。北镇庙位于辽宁省北镇市城西约2公里的山岗上,是医巫闾山的山神庙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它不同于奉国寺的皇家木构雄姿,也不似万佛堂的崖壁石刻苍凉。作为全国五大镇山庙中保存最完整的镇山神庙,这里是千年帝王祭祀北镇医巫闾山的礼制核心,是五岳五镇文化体系留存于东北的最后正统余脉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自隋开皇肇建,历唐辽金元明清,历朝修缮加封,一山一庙,镇守北疆千载山河。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 导航显示离停车场还有260米,见到一长廊,还有停车的地方及木栈道便停车步行。树荫下,有两个当地人正在喝酒。其中,一个喝在兴头,见我们是外地人,还给我们讲起乾隆皇帝的趣闻来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 告别后,我们沿着木栈道绕北镇庙外墙走了大半圈来到正门。天光清透,夏日赤炎,走的浑身出汗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从山门往山下看,我们走了很多冤枉路,就算拜庙了吧。缓步登阶上行,整座古庙依山就势、层台叠起,背靠连绵闾山,视野开阔辽远。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庙前石牌坊古朴厚重,镌字沉敛,历经数百年风雨依旧端正挺拔。坊前两对古狮最是耐品,不似后世新塑的夸张凌厉,肌理古拙、神态各异,一威一慈、一刚一柔,蹲守古庙山门,阅尽人间春秋,奇特造型,给人留下深刻印象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱红山门墙色褪去艳红,沉淀为温润的褐红,斑驳的门钉、古朴的门框,没有刻意翻新的匠气,只有岁月沉淀的温润包浆,一眼便是百年时光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入庙院,瞬间隔绝外界喧嚣。院中古柏苍劲虬曲,枝干盘虬交错,苍绿枝叶遮天蔽日,清幽至极。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最动人的是庭院两侧的千年碑林,56通古碑次第排布,自元、明、清绵延至今,碑石林立、墨韵长存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这些御制碑、祭祀碑、重修碑,字字铁画银钩,镌刻着历代帝王封禅、祭山、修庙的过往。有的碑面字迹清晰,笔力雄浑;有的经风雨侵蚀,纹路漫漶,却更添沧桑古韵。俯身细读,一方石碑便是一段史实,一纸镌刻便是一朝文脉,默默诉说着医巫闾山千年独尊的镇山地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不同于山野古刹的随性布局,北镇庙是纯粹的皇家礼制建筑群,中轴线笔直规整,牌楼、山门、神马殿、御香殿、正殿、寝宫层层抬升,步步登高,暗合镇山祀天的庄重格局,气度端庄肃穆,自带庙堂乾坤。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿中轴线纵深前行,核心大殿正殿巍然矗立,高台阔基、重檐翘角,殿宇恢弘大气,集明清古建工艺之大成。殿身木构沉稳厚重,梁架交错井然,暗沉的老木料带着经年的木香与松叶清气,淡雅安宁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿内静谧幽暗,留存着古老的壁画残迹,色彩虽已褪去大半,线条却依旧流畅灵动,依稀可见当年彩绘富丽、神像庄严的盛景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不允许拍照的规制,让这份古朴肃穆得以完整留存,唯有亲身驻足,方能体会这份独属于礼制古建的沉静与敬畏。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 整座庙宇格局严谨、规制森严,既有北方古建的雄浑开阔,又有礼制宗庙的规整雅致。从更衣亭、钟鼓楼到后侧寝宫、配殿,院落层层递进,错落有序,一砖一瓦、一台一阶,皆恪守古礼章法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 没有商业化的喧闹商铺,没有繁复的人造景致,只剩古殿、碑林、古木、清风,纯粹且厚重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大殿壁画精美,尤其是正殿的东西北三面墙壁上,绘有32位明代开国功臣的壁画,采用沥粉贴金工艺,人物神态各异,色彩历经数百年仍鲜艳夺目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 内香殿的梁架木构上也保存有清代或民国时期的彩绘图案。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 行至庙后步道,拾级而上,可登临高处回望整座古庙全景。庙宇依山势层层升高,中轴线上排列着石牌坊、大殿、寝宫等主体建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 红墙黛瓦层层铺展,掩映在苍松翠柏之间,远处闾山连绵如黛,天际开阔清远。山为庙之依托,庙为山之魂脉,山水与古建相融,天地与礼制共生,瞬间读懂何为“北镇名山,雄镇北疆”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中国有五大镇山,分别是东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山和中镇霍山,它们自古与五岳齐名,是历代帝王祭祀的重要山脉体系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 东镇沂山,位于山东省潍坊市临朐县,是五镇之首,素有“泰山为五岳之尊,沂山为五镇之首”的说法,现存东镇庙、法云寺等遗迹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西镇吴山,在陕西宝鸡陈仓区,以镇西峰、会仙峰著称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南镇会稽山,在浙江绍兴,是大禹陵所在地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇医巫闾山,在辽宁北镇市,是五镇中唯一在长城以北的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中镇霍山,在山西霍州,古代冀州镇山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这五座山从唐代开始被正式册封,元朝大德二年正式确立五镇名山地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇庙是五大镇山中保存最好的镇山大庙,确实不同于深山古刹,有着皇家气派。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇庙最早始建于隋开皇十四年(594 年),初称“医巫闾山神祠”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金代改称“广宁神祠”,元代加封医巫闾山为“贞德广宁王”后扩建为“广宁王神祠”,元末被毁。明洪武三年(1370 年)在原址重建,正式定名为“北镇庙”,此后名称一直沿用至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这里是历代帝王祭祀北方镇山医巫闾山神的场所,从隋代开始,每逢国家大事如新皇登基、天时不顺等,朝廷都会派官员或皇帝亲临告祭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清代康熙、乾隆等皇帝东巡时曾亲自到此举行祭礼,庙东的广宁行宫遗址即为当年皇帝驻跸之所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 世人多奔赴名山大川,却鲜少驻足这座藏在辽西的礼制秘境。奉国寺写尽辽代木构之绝唱,万佛堂留存北魏石刻之遗韵,而北镇庙,则承载着贯穿千年的中华镇山礼制文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它不喧嚣、不张扬,静静伫立闾山之麓,以一庙承一山,以岁月载文脉。风过碑林,叶拂古殿,千年祭祀钟声虽已远去,但山河依旧、古庙长青,这份沉淀在辽西大地的庄重与悠远,足以让人静心沉气,久久难忘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辽宁名山——医巫闾山来过两次,今天来到北镇庙很是值得!</span></p> 寻幽州广宁遗迹 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 离开北镇庙我们来到北镇钟鼓楼, 钟鼓楼的台基为辽代显州城南门,千年古城根基。明嘉靖四十二年(1563)改建为钟鼓楼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代辽东总兵李成梁以此为点将台,练兵御敌,位列广宁八景的“鼓楼点将”。清代改作报时、报警,现为北镇城市地标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 钟鼓楼通高16.9米,砖石高台加重檐歇山木楼阁,南北券洞贯通街巷,南匾幽州重镇,北匾冀北严疆,道尽辽东边关咽喉地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 39级台阶可登顶,俯瞰古城、远眺闾山、遥望双塔,纯木构架、飞檐古朴,雄浑大气,辽明清三代边塞见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南边不远就是李成梁石牌坊(辽东第一功坊)。二者就在北镇古城中轴线,南北相距约90米,一坊一楼、一前一后,是广宁古城标志,均为国保文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明万历八年(1580),万历皇帝敕建,表彰辽东总兵李成梁赫赫战功。李成梁镇守辽东30余年,屡破蒙古、压制女真,与戚继光南北齐名,稳固大明北疆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李成梁石牌坊为四柱五楼庑殿式石坊,淡紫砂岩仿木雕刻,高9.25米、宽10.5米。匾额:竖世爵、横天朝诰券。铭刻全衔:镇守辽东总兵官太保兼太子太保宁远伯李成梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 浮雕极其精美,二龙戏珠、三羊开泰、海马朝云、犀牛望月、鲤鱼跃龙门等。柱脚石狮、抱鼓石威严古朴,辽西明代石雕巅峰之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这座牌坊是大明表彰他镇守边疆的盖世功勋,可他晚年的私心与制衡之策,无意间培养出明朝最大的敌人,成为日后明清易代的伏笔,一坊藏尽辽东百年兴亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一坊记名将功勋,一楼守边塞千年。逛完北镇庙,步行打卡一楼一坊,走完明代辽东完整文脉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北镇(原称广宁)辽东边关重镇,因医巫闾山为华夏五大镇山之北方镇山而得名,四千年文脉,兴于辽、盛于明、延于清,辽西第一古城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上古—秦汉,舜封医巫闾山为北镇名山,千年皇家祭祀源头,镇山初名,最早建县。西汉设无虑县,北镇正式建制开端,辽东西部都尉治所。隋朝建北镇庙祭山,唐玄宗封医巫闾山神为广宁公,广宁之名诞生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辽代,龙兴皇都,契丹重镇。947年辽世宗建显州城,因辽太子耶律倍显陵坐落闾山而建,辽代皇陵重地,筑古城、建崇兴寺双塔,辽西政治、宗教、交通核心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金元时期,广宁定名,府路重镇。金代改显州为广宁府,广宁正式成为地名,沿用近800年。元代设广宁府路,扼守辽西走廊南北咽喉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代,辽东第一雄镇,全城鼎盛,1390年重修砖石广宁古城,周长12里,五门瓮城,北方边关雄城。明朝辽东总兵府、辽东巡抚驻地,东北最高军政中心,李成梁镇守30年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 筑钟鼓楼(点将台)、李成梁石牌坊,北镇庙大修御祭,全城寺庙四百余座,号称关外佛城、边关帝都,广宁八景名扬天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清代,满州重镇,更名过渡。清初设广宁府,后属锦州府,依旧关外战略要地。光绪年间定名广宁县,满汉融合,闾山祭祀延续皇家规格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民国—现代,定名北镇,古城至今。1913年避与湖南广宁重名,广宁改名北镇县,回归镇山本名。1989年,设为北镇满族自治县。1995年撤县变为北宁市。2006年定名北镇市。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辽宁省的省名还和北镇有关。战国燕国置辽东、辽西郡,元朝设辽阳行省,清朝因是发祥地设盛京将军管辖,清末改奉天行省。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有历史学家提出,“辽”取自辽东的辽阳,“宁”取自辽西的广宁,两地各取一字合称“辽宁”,就像江苏、甘肃的命名方式一样。我认为这种说法贴切,而“辽河安宁”或“天辽地宁”只是大家的意愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1929年2月5日南京国民政府颁布训令,将奉天省正式改名为辽宁省,3月1日起实行,新中国成立后继续沿用至今。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">李成梁与努尔哈赤恩怨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一、渊源开端</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">女真分为多部,明朝长期推行“分而治之”,依靠李成梁打压强势部落、扶持弱小部族。努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世长期依附明朝,多次为李成梁带路,协助明军征讨作乱的女真酋长阿台。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二、古勒寨之变(万历十一年,转折点)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿台盘踞古勒寨屡次扰边,李成梁率军围剿。混战之中,努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世入城劝降,却被明军误杀。年仅二十五岁的努尔哈赤悲痛万分,质问明朝追责。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝自知理亏,赐予马匹、敕书、属地,正式册封努尔哈赤为建州左卫指挥使。李成梁出于愧疚与制衡考量,刻意偏袒努尔哈赤,放任其发展势力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、李成梁养寇,努尔哈赤借机统一女真</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李成梁有意保留女真内部冲突,不赶尽杀绝。一旦边境彻底安定,朝廷便会削减辽东军费、裁抑武将权力,李氏家族权位难保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李成梁持续打击努尔哈赤的敌对部落,消灭叶赫、哈达等强势势力,等于间接扫清努尔哈赤扩张障碍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 努尔哈赤表面恭顺,年年赴广宁(北镇)拜见李成梁,进贡示好,暗中兼并周边女真各部,积蓄兵马。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宽甸六堡退让,防线门户大开。宽甸六堡是李成梁早年开拓的前沿重镇,土地肥沃、屯民数万。李成梁晚年担心边地难以管控,又收受女真馈赠,主动上书朝廷放弃六堡,强制边民内迁。大片沃土拱手让给努尔哈赤,辽东边防收缩,失去缓冲地带。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二人结局与深远影响</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1608年李成梁被弹劾罢官,辽东边防无人制衡,女真彻底做大。十年后朝廷再度启用七旬高龄的李成梁,无力扭转局势,1615年李成梁病逝,终年九十。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李成梁去世仅一年,1616年努尔哈赤建立后金;1618年发布七大恨,正式起兵反明。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">千秋功过李成梁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李成梁(1526—1615),字汝契,铁岭卫人,前后两任辽东总兵,明朝辽东第一镇将,镇守辽东整整30年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李成梁大器晚成,40岁才袭职从军,隆庆元年上位总兵。张居正执政期,与戚继光并称南戚北李,大明北疆双柱。长期驻守广宁(北镇),万历八年御赐功德石牌坊,留存至今。享年90岁,死后辽东边防迅速崩塌,努尔哈赤起兵反明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盖世大功,大明辽东守护神。横扫蒙古、震慑女真,边境百年少安;组建无敌辽东铁骑,大小大捷十余次,斩杀蒙古、女真首领无数,打垮作乱各部,压制女真统一,辽东200年边防武功之最。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 筑宽甸六堡,拓土实边。拓展辽东千里疆土,移民屯垦、开通边贸,辽西经济全面繁荣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 稳定辽东边政。以夷制夷、分而治之,长期制衡女真各部,让明朝东北无大患,为大明续命半个世纪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 家族满门名将。9子皆总兵、参将,李家军牢牢掌控辽东军政。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千古大过,养虎亡国。古勒寨惨案,放过努尔哈赤,万历十一年攻破古勒寨,误杀努尔哈赤祖父、父亲;宽恕并扶持年幼努尔哈赤,给其合法明朝官职、势力空间。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 养寇自重,政治投机。故意不彻底剿灭女真,留部落相互牵制;兔死则狗烹,保留边患才能保住自己权势与封赏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 晚年腐败奢靡、虚报战绩,杀良冒功、侵吞边饷、子弟垄断辽东军政,辽东边备日渐废弛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 76岁二度复任,放弃宽甸故土,主动内迁边民、收缩防线,默许努尔哈赤做大,坐视女真统一辽东。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后人历史评价,一世功臣,千秋祸首;辽东柱石,满清恩人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 生前:他是万历朝辽东第一战神,北镇威名赫赫,边关无人敢犯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 身后:他亲手养大后金,明朝辽东防线彻底瓦解,最终满清入关</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本质就是晚明官场畸形产物,善战、懂权谋、忠心有限、私欲极重;靠制衡边疆保住家族荣华,却赌输了大明国运。</span></p> 双塔对峙,辽影千年,寻幽探秘崇兴寺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遍历北镇庙的礼制恢弘,再逛过古城钟鼓楼与明代石坊,北镇的文脉脉络已然清晰。之后,我们依导航来到藏在老城古街深巷中撑起整座广宁古城千年天际线的崇兴寺双塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作为国内现存形制最完整、年代最久远的辽代双塔,它静静对峙闾山脚下近千年,以双塔擎天的姿态,封存着契丹王朝留在辽西大地最极致的砖塔风华,也是“广宁八景”中传世不朽的“禅塔双标”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不同于多数孤塔独峙的古建奇观,崇兴寺双塔最动人的便是双生对峙、两两相望的格局。双塔坐落于北镇古城东北隅,东西分立、间距规整,相距四十余米,并肩矗立、高低错落却气韵相合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 两塔均为辽代中晚期兴建的八角十三级密檐实心砖塔,历经千年风雨、地震兵戈,塔身挺拔依旧,轮廓端正秀美,是辽代砖构建筑的巅峰范本,1988年便入选全国重点文物保护单位,堪称辽塔中的绝世双璧。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 缓步走入寺院庭院,褪去街巷的市井烟火,目光瞬间被两座巍峨古塔牢牢牵引。东塔略高,通高近四十五米,身姿挺拔昂扬;西塔稍低,约四十二米有余,体态沉稳端庄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一高一低、一刚一雅,遥遥相望、相守千年,没有丝毫参差违和,反倒形成极致和谐的对称美感,青砖叠檐,直插云天,抬头仰望,顿觉古人通天礼佛的壮阔心境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近距离细观塔身,方能读懂辽代匠人藏在砖石间的极致匠心。整座塔身层层收分、线条利落流畅,十三层密檐层层叠叠、飞檐舒展,檐角古朴翘举,没有繁复堆砌,尽是北方古建的雄浑大气。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔身每一面皆精雕细琢,佛龛端坐、菩萨静立、力士护法、飞天翩跹,砖雕纹路细腻入微、栩栩如生。千年风霜磨洗,青砖色泽温润沉厚,部分雕刻虽有斑驳磨损,但人物衣袂的飘逸线条、佛像端庄的眉眼气韵、飞天舒展的灵动姿态依旧清晰,将契丹豪放风骨与中原佛韵美学完美相融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔基须弥座规制严谨,雕饰饱满厚重,力士造像孔武有力,稳稳承托整座高塔,尽显稳固庄严。相较于后世精巧秀美的古塔,辽塔独有的雄浑质朴、大气开阔,在此展现得淋漓尽致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 没有过度商业化的修饰,两座古塔纯粹、肃穆、古朴,静静伫立在庭院之中,与天光流云为伴,岁岁年年,不曾倾覆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺院殿宇为后世修缮重建,规模清幽雅致,红墙青瓦、古木葱茏,安静得能听见风穿塔檐的轻响。风掠过层层飞檐,仿佛穿越千年时光,捎来辽代的禅意与风声。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 晴空之下,双塔剪影澄澈利落,背靠连绵闾山,俯瞰烟火古城,山水、古建、市井相融,便是辽西最动人的千年画卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 世人多知应县木塔盛名,却不知北镇崇兴寺双塔,是辽代双塔形制的孤品遗存。它比诸多知名古塔年代更久远、形制更规整、保存更完好,是研究辽代建筑、佛教文化、契丹艺术的鲜活史书。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果说奉国寺是辽代木构的巅峰,那崇兴寺双塔,便是辽代砖构的极致绝唱。崇兴寺双塔作为辽宁省的建筑代表入住深圳的锦绣中华。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在北镇的文脉版图里,北镇庙承载千年礼制,李成梁石坊镌刻明代功勋,钟鼓楼守望边塞烟火,而崇兴寺双塔,便是扎根这片土地最古老、最深情的时光坐标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千年来,看尽王朝更迭、古城兴衰,静默不语,却以双塔擎天的姿态,守住了辽西大地最厚重的辽代风华。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 双塔对峙千年,岁月横对苍天,风云流转,山河依旧。这场辽塔之约,终在满目苍古禅韵里,圆满落幕。</span></p> 沈阳刘老根大舞台观赏东北二人转 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从崇兴寺出来,天光将晚。我们依据导航出北镇市沿着乡间公路穿行在辽西大地前往沈阳。经过很长一段普通公路的行驶我们终于在盘锦市高升并入京哈高速。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天,我们预定了沈阳刘老根大舞台7点的演出票。为了赶上演出时间,我们在滚滚的车流中穿行奔向沈阳。一路前行,终于在晚上7:00来到了沈阳中街故宫停车场。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 安顿好车辆走进刘老根大舞台时,演出已经开始了。刘老根大舞台是赵本山创建的东北二人转演出场馆。看着演员们诙谐戏谑搞笑的表演令人捧腹,忘记一天的疲劳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看过演出,我们就近在沈阳小崔烤串就餐,这里环境不错,自封为招待贵客的地方。我们吃着东北烧烤喝着冰镇啤酒,回忆着旅途的快慰,抱怨着时间的短暂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 直到午夜时分,我们回到宾馆安歇。第二天清晨吃过早餐老同学,待南振岐的两个朋友游完沈阳故宫,我们开车前往沈阳桃仙机场,他们办理登机手续。谢伟乘机场大巴回本溪。我带着不舍开车回鞍山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 短暂的五天就这样如流水般的过去了。同学的相聚的快乐,同游辽西的喜悦,分别的怅然萦绕在脑海。祝南振岐同学和朋友旅途愉快,期待你们再次来东北。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老同学,虽然我们有的相隔千里,以前各自一边忙着工作,一边顾着家庭,彼此不常相见,但是同学情意装满心间。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今,我们都有了属于自己时间,愿我们在闲暇之余常相聚,共游新天地,让岁月开成一朵花,快乐生活,惬度悠然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游而记之,留待回忆!2026年6月30日</span></p>