唐张师周(陈邕女婿，陈夷行妹夫)墓志铭

Johnson

陈邕女婿范阳张师周墓志铭（陈夷实撰），唐文宗时宰相陈夷行，其父陈邕的官职是：
皇考讳邕，检校礼部员外郎，累赠左散骑常侍，德嗣弘裕，道传贞白。

并非太傅。所谓南院太傅陈邕纯属虚构。

陈邕的四个儿子是夷行，玄锡，夷章，夷实。由此可知夷则，夷锡是虚构。

既然陈邕有女婿张师周，那陈邕女儿就不是在漳州南山寺出家当尼姑的金花郡主。

-------------------------------------------------- 以下转自公众号“易止园” 唐《张师周墓志》释文赏析与临摹指南：贞懿之德，文脉相承

赞曰：
大和八年瘗张君，石桥先茔葬英魂。
贞懿之风传后世，德行才术耀乾坤。
陈氏一门三翰苑，姻亲两代共儒门。
千载遗文今犹在，辉光长映后来人
【墓志基本信息】

· 墓志名称：《张师周墓志》，全称“唐故范阳张君墓志铭并序”

· 制作年代：唐文宗大和八年（公元834年）七月七日卒，大和九年（835年）十二月廿五日归殡于河南石桥之先茔

· 撰文者：陈夷实（志主夫人之兄，宰相陈夷行之季弟）

· 墓主生平：张师周（约779—834年），字播功，范阳（今河北涿州）人。曾祖张守志，太常少卿；祖张林，大理评事；父张元度，监察御史，赠礼部郎中。以经明上第，调补太原府文学，授太学助教，出为襄州宜城令，迁扬州江阳令。大和八年（834年）七月七日卒于私第，享年五十六。夫人长城陈氏（陈夷实之妹），大和九年（835年）六月九日随兄职殁于濠上，十二月廿五日与夫合葬于河南石桥先茔。有女一人，年十岁

· 形制规格：原石尺寸不详，拓本传世。志文正书，约20余行，行20余字

· 书法特征：楷书。笔法清劲，结体端庄，风骨内含，为晚唐楷书之典型风貌

· 现藏：原石不详，拓本传世

【墓主家世与生平】

张师周（约779—834年），字播功，范阳（今河北涿州）人。范阳张氏为唐代著名士族，累代仕宦。

墓志叙其德行云：“（□）贞懿范，身之干也；德行才术，身之缘也。君子蕴兹具美，而汩乎一名七级。名不显世，禄不代耕。㳂洄蹄涔之间，慼促蜗角之内。不遑遑以由，逞能矻矻以节躬。没齿不回，仁义而已。”——以“贞懿”为立身之本，“德行才术”为修身之具，虽有具美而仕途不显，然淡泊自守、终身不渝。

曾祖讳守志，皇太常少卿。祖林，大理评事。父讳元度，监察御史，赠礼部郎中。“尝在故张丞相鎰岐下从事，（□□）无状，以恩诏追褒也”——其父张元度曾为宰相张镒在岐州（凤翔）的幕僚，后因故获赠褒荣。

先夫人李姓——张师周之母为李氏。

张师周“才器爽拔，机智明敏”。“（□□）经明，上第调补太原府文学”——以明经科及第，成绩优异，授太原府文学。“寻授太学助教、襄州宜城令。（□）迁扬州江阳令”——由学官转为县令。

志文称其治政：“皆能抚绢疲瘵，移变风俗。鸣琴自治，牛刀不施，时称能吏焉。”——抚恤百姓，移风易俗，以宽仁之政自治，不施严刑峻法，时人称其为能吏。

“秩满遘疾，未暇归止。激水方骋，抟风尚遥。梦辰先期，寝门增恸。”——任期届满而染病，未能归乡。如激水方将奔涌、大鹏尚待高飞，而大梦先期而至。

以大和八年（834年）七月七日，张师周“终于私第，享年五十六”。

【释文】

唐故范陽張君墓誌銘并序

（□）貞懿範，身之幹也；德行才術，身之緣也。君子蘊兹具美，而汩乎一名七級。名不顯世，祿不代耕。㳂洄蹄涔之間，慼促蝸角之内。不遑遑以由，逞能矻矻以節躬。沒齒不迴，仁義而已。君諱師周，字播功，范陽人也。曾祖諱守志，皇太常少卿；祖林，大理評事；父諱元度，監察御史，贈禮部郎中。嘗在故張丞相鎰岐下從事，（□□）無狀，以恩詔追褒也。先夫人李姓。 君才器爽拔，機智明敏。（□□）經明，上第調補太原府文學，尋授太學助教、襄州宜城令。（□）遷揚州江陽令，皆能撫綣疲瘵，移變風俗。鳴琴自治，牛刀不施，時稱能吏焉。秩滿遘疾，未暇歸止。激水方騁，摶風尚遥。夢辰先期，寢門增慟。以大和八年七月七日終於私第，享年五十六。 夫人長城陳氏，即予女弟也。皇考諱邕，檢校禮部員外郎，累遷左散騎常侍。德嗣弘裕，道傳貞白。我外祖河間劉諱蕃，以文學孝悌不墜，先偉射樂城文獻公之業，官至檢校虞部員外郎。夫人以德容懿淑，作配君子。春秋（囗囗），以大和九年六月九日隨兄職（□）殁於濠上。有一女纔十歲，號叫泣踴，禮過成人。粤以十二月廿五日歸殮于河南石橋之先塋。 予之長兄夷行，見任翰林學士、知制誥，充春宮侍讀；仲兄玄錫，見任秘書丞；先遠既邇，次兄夷章，分守度支職事；季兄夷實，前檢校司勳員外郎。克窮頓仆，即哀襄事。 英英若人，儒林間器。賜也才辯，由也政事。太常設科，獨鋪經笥。大官劇選，墨綬來餌。顧彼驤驥，鹽車尚維。不料溟鵬，未奮天地。九臯將鳴，千里獨步。知命之筭，盍先朝露。哀哀賁鳴，此哀何訴？陳夷實撰
【音义举要】

· 太常少卿：太常寺副长官，正四品上，掌礼乐郊庙社稷之事

· 大理评事：大理寺属官，从八品下，掌审理案件

· 监察御史：御史台属官，正八品上，掌分察百僚、巡按郡县

· 礼部郎中：礼部司长官，从五品上

· 张镒：字季权，唐代名相，德宗建中三年（782年）拜中书侍郎、同平章事

· 太学助教：国子监属官，从六品上，掌辅佐博士教授生徒

· 文学：府州属官，从八品上，掌教授生徒

· 明经：唐代科举科目之一，重经义背诵与理解

· 长城陈氏：陈郡阳夏（今河南太康）陈氏分支，唐代著名士族

· 陈夷行：字周道，颍川人，唐文宗、武宗朝宰相，李党代表人物

· 翰林学士：唐代内廷重要职任，掌制诰诏令，有“内相”之称

· 太子侍读：东宫属官，掌为太子讲读经史

· 秘书丞：秘书省属官，从五品上，掌图书典籍

· 度支：尚书省度支司，掌国家财赋统计与调配

· 检校司勋员外郎：吏部司勋司员外郎，检校为加官，掌勋级评定 【白话译文】

唐故范阳张君墓志铭并序

贞懿之德为立身之本，德行才术为修身之具。君子兼有这些美德，却被埋没于一个卑微的官职。名声不显于当世，俸禄不足养家。在牛马蹄印的积水中徘徊，在蜗牛角般的微小境地中局促。不汲汲于钻营，只勤勉以修身。终身不改，唯有仁义而已。

君名讳师周，字播功，范阳人。曾祖名守志，本朝太常少卿；祖父名林，大理评事；父亲名元度，监察御史，追赠礼部郎中。曾为已故张丞相张镒在岐州幕府从事，（□□）无功，因恩诏追褒。先母为李氏。

君才气超拔，机智明敏。（□□）以明经及第，上等成绩，调补太原府文学，不久授太学助教、襄州宜城令。（□）迁扬州江阳令，皆能抚恤疲困之民，移风易俗。鸣琴而自治，不用牛刀之割，时人称其能吏。任期届满而染病，未及归乡。如激水正要奔涌，大鹏尚待高飞，而大梦先期而至，寝门倍增哀恸。于大和八年七月七日终于私第，享年五十六。。

夫人为长城陈氏，即我的妹妹。先父名讳（邕），检校礼部员外郎，累迁左散骑常侍。德行弘大宽裕，道传贞白之风。我外祖父河间刘蕃，以文学孝悌继承先辈大业，先伟射乐城文

我的长兄夷行，现任翰林学士、知制诰，充太子侍读；仲兄玄锡，现任秘书丞；先远之期将至，次兄夷章，分掌度支职事；季兄夷实，前任检校司勋员外郎。竭尽哀痛，即襄办丧事。

铭曰：
英才出众，儒林间出之器。赐也善辩，由也善政。太常设科，独开经笥。大官剧选，墨绶来诱。看那骏马，尚困盐车。不料大鹏，未能奋翼于天地。九臯将鸣，千里独步。知命之年，何先朝露。哀哀奔丧，此哀何诉？陈夷实撰
【文词探微】

此志文辞典雅，骈散兼行，是晚唐墓志铭文中颇具文学价值的作品。

开篇论德一段最为精彩。“（□）贞懿范，身之干也；德行才术，身之缘也”——以“干”与“缘”为喻，言贞懿为立身之本，德行为修身之具，譬喻精当。“名不显世，禄不代耕。㳂洄蹄涔之间，慼促蜗角之内”——“蹄涔”出《淮南子》“牛蹄之涔，无尺之鲤”，喻微小之地；“蜗角”出《庄子·则阳》“蜗角之争”，喻极微小之处。两典并用，写其仕途不显、局促于卑微之位的境遇。“不遑遑以由，逞能矻矻以节躬。没齿不回，仁义而已”——“遑遑”喻汲汲营营，“矻矻”喻勤勉不息。以对比手法写其淡泊自守，终身不渝。

叙其治政一段，“抚绥疲瘵，移变风俗”——八字概括其为政之要。“鸣琴自治，牛刀不施”——“鸣琴”用宓子贱鸣琴而治单父之典，喻以宽仁之政自治；“牛刀”用《论语》“割鸡焉用牛刀”之典，喻不施严刑峻法。两典并用，写其宽仁为政、时称能吏。

叙其去世一段，“激水方骋，抟风尚遥。梦辰先期，寝门增恸”——以激水、抟风喻其才志未展，以梦辰先期喻其大限忽至，辞气哀婉。“寝门增恸”用《礼记》寝门哭子之礼，尤见哀痛之深。

铭辞以四言韵文为主体。“英英若人，儒林间器”——赞其儒林杰出。“赐也才辩，由也政事”——以孔子弟子端木赐（子贡）之辩才、仲由（子路）之政事为比。“顾彼骧骥，盐车尚维”——以骏马困于盐车喻其才高而位卑。“不料溟鹏，未奋天地”——以大鹏未能奋飞喻其壮志未酬。“知命之算，盍先朝露”——以知命之年而先于朝露而逝，悲慨深沉。 【书法艺术价值】

此志楷书笔法清劲，结体端庄，风骨内含，为晚唐楷书之典型风貌。

观其笔法：清劲挺拔，法度严谨。 起笔多方切入纸，行笔沉着劲健，收笔干净利落。笔画清朗有力，横画平正舒展，竖画挺拔劲健，撇捺开张有度。整篇笔法呈现出晚唐楷书“尚法”的典型特征。

审其结体：端庄方正，内含风骨。 此志结字端庄方正，重心安稳。字形多取方正之势，横画平正，竖画垂直，整饬而不失灵动。字距匀停，行距疏朗，整篇布局严谨有序。

论其风格渊源：晚唐楷则，承前启后。 此志书风承接中唐颜真卿之浑厚雄健，又渐启晚唐楷书之清劲瘦硬，反映了唐代楷书由盛唐的雄浑博大向晚唐的精细规范演变的历史轨迹。 【传世与递藏】

此志原石出土时间与地点不详，拓本传世。

据志文所载，撰文者陈夷实为宰相陈夷行之季弟，志主张师周为陈夷实之妹夫。陈夷实之兄陈夷行，为唐文宗、武宗朝宰相，牛李党争中李党代表人物。此志涉及唐代高层政治人物关系，是研究晚唐政治生态与士族联姻网络的重要实物资料。

志文所载“故张丞相鎰”即张镒，德宗朝宰相，建中三年（782年）拜相，后因故被贬。张元度曾在张镒岐州幕府从事，此可补《旧唐书·张镒传》之缺。
【摹习津逮】

此志书法清劲挺拔、端庄严谨，是学习晚唐楷书的良好范本。临习宜选兼毫中楷笔，锋长三至四厘米。纸取半生半熟，帖以原拓高清影印本为据。

临此志需特别注意：

1. 清劲挺拔，骨力内含——笔画清朗有力，不可软弱疲沓；
2. 法度严谨，端庄方正——结字要规整严谨，不可散漫；
3. 风骨内含，不事张扬——行笔要从容含蓄，不可锋芒毕露。

临习有得后，当上溯颜真卿《多宝塔碑》以观盛唐雄浑之源，下参柳公权《玄秘塔碑》以察晚唐清劲之变。 【综述总结】

综观《唐故范阳张君墓志铭并序》，其价值可括为“贞懿之德，文脉相承”八字。此志刻于唐大和八年（834年），是晚唐士人墓志的代表作。志文辞藻典丽，骈散兼行，用典精当；书法清劲挺拔，端庄严谨，为晚唐楷书之典型风貌。

此志于历史文化之价值，约有三端。其一，志文所载张师周家族世系、仕宦经历，为研究唐代范阳张氏及中下层士人提供了珍贵史料。其二，涉及陈夷行、张镒等唐代高层政治人物，可补史传之缺，为研究晚唐政治生态与士族联姻网络提供了重要线索。其三，志文“鸣琴自治，牛刀不施” 的治政理念，为研究唐代地方治理思想提供了生动例证。

一方贞石，既记录了张师周“名不显世”的淡泊人生，也承载了陈夷实“此哀何诉”的手足深情。金石永固，文脉长存。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。 张师周身处晚唐，虽官不过县令，却以“贞懿范”立身、“德行才术”修身，“没齿不回，仁义而已”——这正是中华民族士大夫精神的生动写照。《张师周墓志》所承载的，不仅是晚唐楷书的艺术高度，更是中华文化崇德尚义、淡泊自守的精神传统。担负起新的文化使命，就需要我们从这样的经典中汲取力量——让金石不朽，让文脉永传，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光芒。

（此乃吾自学之指要，谨记，汇系统资料，留子孙并呈有缘人同参同学，传承文脉，守护经典，让古典智慧启迪当下，不亦悦乎！仅供参考）