<p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">从大雄宝殿旁门入寺院厨房兼斋堂,一身青灰白的长衫僧人正在炒菜,年龄约莫四五十岁,我双手合一问僧人:师傅,打听一下白居易庐山草庐原址怎么走?</p><p class="ql-block">僧人回头睨了一眼:我还真不知道,这寺院复建没有多少年,我也是去年来的。只知道后山不远有慧远的讲经台。</p><p class="ql-block">没有问到草堂方位,从边门出寺院斋堂,沿一条竹径石阶上山寻访慧远讲经台。百多米,遇有平整地,竹林密不透光,有一座木制亭台几乎倒塌,一块褐黑色巨石爬满青苔,几乎被草木掩盖。慧远大师作为南方佛教领袖,为便于讲经说法,特修建了“般若台”。我总是带着疑虑观赏讲经台。前些日子到东林大峡谷,也有慧远讲经台,慧远讲经台到底有多少?相传化城寺最早为慧远创建,2010年在原址附近重建。化城”之名源自《法华经》中的“化城喻品”,寓意引导众生走向解脱的暂时休憩之所,这里成为庐山佛教的重要源头之一。</p> <p class="ql-block">白居易在《游大林寺序》中,清晰地记载了他与友人途经化城寺的路线:“余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人,自遗爱草堂历东、西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。”白居易明确记载一行十七人,从自己在庐山营建的“遗爱草堂”出发,经过东林寺和西林寺后,抵达了“化城”(即化城寺),并在峰顶休息,最终登上香炉峰,夜宿大林寺。白居易这次登山最奇妙的体验,是季节的“穿越”。当时山下已是初夏,但大林寺因“山高地深,时节绝晚”,气候如同早春二月。这种反差让白居易惊喜地写下名篇《大林寺桃花》:</p><p class="ql-block">人间四月芳菲尽,</p><p class="ql-block">山寺桃花始盛开。</p><p class="ql-block">长恨春归无觅处,</p><p class="ql-block">不知转入此中来。</p><p class="ql-block">白居易因仕途受挫心情低落,但山中这一片晚开的桃花,让他豁然开朗——人生总有峰回路转,在看似尽头的地方,往往藏着别样的生机。这种“失望后的意外之喜”,让这首小诗流传千古。</p> 慧远讲经台 <p class="ql-block">遗爱草堂,也就是白居易建造的庐山草堂。说明草堂遗址就在化城寺附近,而新来的僧人的确不清楚具体位置,外面当地女子也不知晓,看来今天无功而返。</p><p class="ql-block">返归化城寺,僧人做好了饭菜端上桌,寺院只有一个僧人,还有外面两个女子,僧人叫外面女子吃饭,并热情地留我吃午饭。我看时间还早,便谢绝僧人盛情,还想继续寻找草堂遗址。沿来的路继续前行可以到什么地方?我忙问僧人,僧人回答:前面路被堵塞,车开不过去,走路可以到石门涧。</p><p class="ql-block">师傅,独守深山寺庙不孤独吗?我见师傅好客,也许独处时间长了,需要有人说说话。</p><p class="ql-block">出家人心无羁绊,我喜欢一个独处。师傅一脸淡然静穆样子。</p><p class="ql-block">我也喜欢独处,一个人无拘无束,不迁就任何人。我的现状也如同僧人一样,独守老巢,几乎与世隔绝。我倒惺惺相惜。</p><p class="ql-block">出寺院放了一会儿无人机,空气里满是潮湿的味道,混着松脂的香,还有泥土翻新后那种沉甸甸的气息。雾气渐重,忽然,天空飘洒起毛毛雨,似雨似雾,一会儿雾气终于占了上风,把整个竹林都裹了进去,整个寺院后山画面朦胧,便匆忙出山寺驱车到东林寺。</p>