高迁古村是位于浙江仙居的一个国家级历史文化名村，以其保存完好的明清古建筑群和深厚的吴氏家族文化底蕴而闻名。 高迁古村的历史，是一部江南望族吴氏家族的千年传承史。<br>高迁古村始建于南宋淳熙年间（公元1174-1189年），至今已有800多年历史。最初名为“高阡”，寓意阡陌纵横，后改名为“高迁”，取“高升迁徙”的吉祥之意、这里是江南望族吴氏家族的主要聚居地之一。吴氏家族人才辈出，史上曾涌现出北宋龙图阁直学士吴芾、南宋左丞相吴坚、明代左都御史吴时来等众多历史名人。自唐至清，吴氏一门共出过60多位进士，有着“吴氏科第甲江南”的美誉。古村按北斗七星的布局建造，村内有“七星塘”、“七星墩”，因此又被称为“北斗七星村”。 高迁村前的三座石桥，是位于浙江省台州市仙居县白塔镇高迁古村村口的标志性景观。它们不仅是进出村庄的通道，更承载着深厚的文化寓意。这三座并排的石拱桥，从左到右依次是：福桥、禄桥、寿桥。“福、禄、寿”三字，代表着中国传统文化中对幸福、仕途和长寿的美好祈愿。它们横跨在名为“月鹿河”的河上，整体布局精巧。这三座石桥集建筑之美与人文之韵于一身，是理解高迁古村历史与文化的一把钥匙。 过了三座石桥后的第一栋建筑，门前有一对狮子和两座旗杆——是高迁古村著名的 “旗杆里（南）” 。它之所以得名，正是因为门前曾立有彰显功名的旗杆石。由吴氏后人吴树芝（1802-1848）所建。门口原有多块旗杆石，可惜一块毁于雷击，另两块在“文革”期间被毁。 “耕读传家”是高迁古村吴氏家族延续数百年的核心精神，它早已融入古村的每一处角落，体现在建筑、装饰和历史成就之中。“耕读传家”的理念，从高迁古村的方方面面都能感受到：吴氏家族将处世哲学直接刻在了宅院的名字上。村中许多古宅的厅堂墙上，都张贴着历代朝廷发来的“捷报”（官报）。这些实物见证了家族科举的辉煌，也彰显了“耕读传家”带来的实际成就。古村的建筑布局和装饰，同样是“耕读传家”理念的物化体现。 “思慎”二字取自儒家经典《中庸》的“慎思之，明辨之”，体现了主人“三思而行、谨慎处世”的哲学。建于清代中晚期，具体由吴氏后人吴树堰、吴熙程父子两代人于清同治年间完成。这里是著名的练武世家宅院，以“文武双全”为家族追求。<br>从这座宅院里，一共走出了七位武举人，代表人物有吴孔星、吴张星等。 高迁古村的“老街”，通常被称为高迁古街，是贯穿古村的一条核心街道。古街位于古村西入口附近，是一条“狭窄而幽长”的街道。路面由中间的石板和两侧的鹅卵石铺成，路边还有一条溪沟。街道两旁是保存完好的明清时期古建筑。房屋多为青砖黛瓦、石门木窗、马头墙额的风格，散发着浓郁的古韵。 高迁古村内古井众多，遇仙龙泉井（聚仙井）：最有名的一口，位于积善堂门前。井深8米，宽4米，井底铺有石条呈“一”字形等。 “崇德堂”，不过它和村内其他保存完好的古宅不太一样，目前仅存部分遗迹。由吴氏30世吴洪生（1715-1786）建造。其地基可追溯至明代，由吴氏第23代吴时正与其父吴守烨最早在此建房。虽然崇德堂实体已残破，但它作为高迁古村“三透九门堂”建筑群的一员，其堂号仍被列入近期官方修缮计划中。它与其他以“德”命名的堂号（如思慎堂、慎德堂等）一样，共同承载着吴氏家族“崇文重教、耕读传家”的文化底蕴。 “南屏挺秀”这块门匾，位于高迁古村 “省身堂”的大门门楣上。“南屏”指的是宅院南面正对的翠屏山。“挺秀”意指山峰挺拔清奇。整块门匾描绘了宅院正对一座秀美山峰的景象，既是赞美风景，也寓意背靠青山、文脉秀美、家族人才辈出。高迁古村的大宅都以“堂”命名，门匾题字各有出处。“南屏挺秀”正是这种深厚文化底蕴的缩影，其他门匾如“南风之薰”、“翠嶂列屏”等也各有寓意。此外，村内还曾走出15位进士，并保留着52张科举“捷报” ，崇文重教的氛围浓厚。 省身堂是高迁古村中最能体现吴氏家族“耕读传家”精神的核心宅院之一。它建于清乾隆年间（1736-1795年），是古村精华建筑群的重要组成部分。“省身堂”之名取自儒家经典《论语·学而》中的名句：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这个名字不仅是一个符号，更是儒家“修身”理念在建筑中的具象化体现。相传，其老祖宗吴培洪一生恪守此道，忠心耿耿、德高望重，曾舍身保护朝廷命官，以此命名正是为了告诫后人要时刻反省自己，恪守美好的德行。 省身堂是典型的明清四合院式建筑，展现了徽派风格与浙东南地域特色的融合。院落中心轴线左右对称，布局合理，深宅敞院。四面房屋各自独立，房门向院中央开，以游廊连接，便于起居。建筑外围是高耸的马头墙，墙体以灰白色为主，采用“空斗墙”砌筑，屋面多为穿斗式构架的悬山顶，整体风格轻巧通透。雕刻精华：省身堂最引人注目的特色，是中堂前方屋檐下柱子上的 “雀替” （俗称“牛腿”）。上面的狮子雕刻尤为精美，遵循“以东为尊”的传统。省身堂不仅是一座古老的建筑，更是一本打开的儒家典籍，一处生动的家风课堂。它承载着数百年的历史与智慧，在当代的修缮与活化中，正续写着新的故事。 高迁古村的“攸芋攸宁”门匾，就位于 “省身堂”西侧的小门门楣上。这是一句对家宅的典雅祝福，是祈愿这座宅院能遮蔽风雨，让居住者得以安居，内心获得长久的安宁，也象征着安宁和谐、充满生机。这块门匾是高迁古村深厚文化底蕴的一个缩影，与村内其他充满诗意的门匾一起，共同展现了吴氏家族“耕读传家”的精神追求。 “南风之薰”这块门匾，也是高迁古村众多宅院门楣上常见的题字之一。出处与含义：它化用了上古歌谣《南风歌》。原句是“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，意思是和煦的南风可以吹散人们的忧愁。刻在门楣上，既赞美了当地温润的气候，也寄托了希望家宅远离烦忧、安宁和乐的美好祝愿。<br> “折桂”一词源自古代科举典故，比喻科举及第。此堂名恰如其分，因为堂内曾走出众多官宦、进士、举人等文武人才。始建于清代，由吴氏第32世吴熙全（一说吴熙金，1772-1859）建造。占地1029平方米，平面呈“回”字形，为两进宅院，与相邻的省身堂形成“跨院”格局。折桂堂是了解高迁吴氏家族“耕读传家”精神不可错过的一站。 “环翠居”是高迁古村中一座别具特色的古宅，“环翠居”位于折桂堂附近，属于高迁古村“三透九门堂”古宅群的一部分。它与其他古宅一样，是典型的明清四合院式建筑。 堂是古代家庭核心正屋。是家族举行祭祀、婚丧嫁娶、接待宾客等重大活动的核心空间。因此，“堂”本身就带有庄严、显赫的意味。当一个家族用“堂”来命名整座宅院时，这座建筑便不再只是一个遮风挡雨的住所，而是被赋予了正统、传承和权威的象征意义。从这个角度看，高迁古村的每一座“堂”，都代表着吴氏家族的一个独立支脉或其精神内核。 “旗杆里（南）”是高迁古村中一座保存较好、极具代表性的百年合院。它的名字源于门前曾立有彰显家族荣耀的旗杆石。由吴氏第31世后人吴树芝（1802-1848）于两百余年前建造。<br>现存三进院落，建筑面积达2400多平方米。其空间格局规整，中轴线上依次为门厅、前院、中堂、中院、正堂、后院，前院左右为二层厢房。现状地位：是高迁古村对外开放的核心历史建筑之一，目前仍有原住民居住。 高迁古村“由小石块堆砌而成”的外墙，正是其建筑最核心的特色之一。这种对石材的大量运用，让整个村落呈现出一种古朴、厚重的质感。走进高迁，你会真切感受到石头在建筑中的主导地位，：这种“石墙、石屋、石巷一路延伸”的景象，构成了古村独特的视觉基调。 高迁古村部分老屋的外墙，确实采用了“泥土与石块砌成”的做法。这种墙体，连同村里常见的石头墙一起，共同构成了古村原始、古朴的风貌。先民们充分利用了当地丰富的石材和泥土资源，降低了建筑成本。这种墙并非精雕细琢，而是将不规则的碎石与黏土混合夯筑或砌筑。随着岁月流逝，墙皮剥落，会显露出内部层次丰富的“岁月肌理”，呈现出一种粗犷、不做作的美感。这种原始的墙体是高迁古村作为“活态传统古村落”的实物见证。它与村中的“石墙、石屋、石巷”共同构成了高迁区别于其他江南水乡古镇的独特风貌。 这块门匾的含义非常美好，“凤鸣朝阳”是一个经典成语，出自《诗经·大雅·卷阿》。原句“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，描绘了凤凰在清晨阳光下鸣叫的祥瑞景象。 与今天随意起名不同，古代大家族为厅堂取名是件非常严肃的事，通常要请族中贤达，根据儒家伦理和家族实际来定。这些堂名，是家族文化的“活化石”，承载着吴氏家族“耕读传家”的祖训和期望。 刻有“党建引领 古村复兴”石碑的池塘，就是高迁古村村口的 “小路塘” 。因形状似元宝，当地人又亲切地称它为“元宝塘”。高迁古村水系发达，有20多处古河渠池塘。“小路塘”便是其中之一。整个村落的水系以“月鹿河”为主线，辅以“七星塘”等构成“七星伴月”的独特风水格局。