临王羲之《十七帖》

杨梅丽

宁静的岁月，让自己得以享受生活的快乐。时常奔忙在上课学习的过程中，体验笔墨的神奇，感受中国文化在书法绘画所蕴含的魅力。学校假期来临，又在美篇与老师和朋友们相见，分享自己的书法，国画作品。谢谢你的到来！ 国画作品／杨梅丽（以下同） 一、临王羲之十七帖： 二、王羲之十七帖原文：（⼀）郗司马帖【释⽂】⼗七⽇先书，郗(xi)司马未去。即⽇得⾜下书，为慰。先书以具⽰，复数字。（⼆）逸民帖【释⽂】吾前东，粗⾜作佳观。吾为逸民之怀久矣，⾜下何以⽅复及此，似梦中语耶！⽆缘⾔⾯为叹，书何能悉！（三）龙保帖【释⽂】龙保等平安也，谢之。甚迟（zhi）见卿。舅可⽿，⾄为简隔也。（四）丝布帖【释⽂】今往丝布单⾐，财⼀端，⽰致意！（五）积雪凝寒帖【释⽂】计与⾜下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省（xing）⾜下先后⼆书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五⼗年中所⽆。想顷如常，冀来夏秋间，或复得⾜下问⽿！⽐者悠悠，如何可⾔？（六）服⾷帖【释⽂】吾服⾷久，犹为劣劣。⼤都⽐之年时，为复可可。⾜下保爱为上，临书但有惆怅。【译⽂】我服丹药很久了，但效果还是不怎么理想，但是⽐起往年来，⼤概还是凑合可以吧。您（王羲之的妻弟郗愔）⾃⼰保重珍爱为要紧。⾯对书信，只有⽆限的惆怅⽽已！（七）知⾜下（⾄吴）帖【释⽂】知⾜下⾏⾄吴，念违离不可居。叔当西耶？迟(zhi)知问。（⼋）瞻近帖【释⽂】瞻近⽆缘省告，但有悲叹！⾜下⼩⼤悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可⾔！想必果⾔，告有期⽿。亦度（duo）卿当不居京，此既避，⼜节⽓佳，是以欣卿来也。此信旨还具，⽰问！（九）天⿏膏帖【释⽂】天⿏膏治⽿聋，有验不？有验者乃是要药。（⼗）朱处仁帖【释⽂】朱处仁今所在？往得其书信，遂不取答，今因⾜下答其书，可令必达。（⼗⼀）七⼗帖【释⽂】⾜下今年政七⼗耶？知体⽓常佳，此⼤庆也！想复懃加颐（yi）养。吾年垂⽿顺，推之⼈理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼⽿！以尔，要欲⼀游⽬汶领，⾮复常⾔！⾜下但当保护，以俟（si）此期勿谓虚⾔。得果此缘，⼀段奇事也！（⼗⼆）邛⽵杖帖【释⽂】去夏得⾜下致邛（qiong今四川邛崃）⽵杖，皆⾄。此⼠⼈多有尊⽼者，皆即分布，令知⾜下远惠之⾄。（⼗三）蜀都帖【释⽂】省⾜下别疏具：彼⼟⼭川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游⽬意⾜也。可得果，当告卿求迎，少⼈⾜⽿。⾄时⽰意。迟（zhi）此期，真以⽇为岁。想⾜下镇彼⼟，未有动理⽿。要欲及卿在彼，登汶领峨眉⽽旋，实不朽之盛事！但⾔此，⼼以驰于彼矣！(十四)盐井帖【释文】彼盐井，火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。(十五)远宦帖【释文】省别，具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命恒忧虑。馀粗平安，知足下情至。(十六)旦夕帖【释文】旦夕都邑动静清和。想足下使还。具时州将。桓公告慰。情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往言寻，悲酸如何可言。(十七)严君平帖【释文】严君平、司马相如、扬子云皆有后不？(十八)胡母帖【释文】胡毋氏从妹平安。故在永兴居。去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢，问来信{?}不得也。(十九)儿女帖【释文】吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕。唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。(二十)谯周帖【释文】云谯周有孙秀，高尚不出。今为所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。(二十一)讲堂帖【释文】知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。(二十二)诸从帖【释文】诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复具。(二十三)成都帖【释文】往在都见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信具示，为欲广异闻。(二十四)旃罽帖【释文】得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。(二十五)药草帖【释文】彼所须此药草，可示，当致。(二十六)青李来禽帖【释文】青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。(二十七)胡桃帖【释文】足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事。故远及。足下致此子者，大惠也。(二十八)清晏帖【释文】知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目。(二十九)虞安吉帖【释文】虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过，云与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下僚。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念故远及。