海盐县博物馆，——海盐一日游（三）

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海盐县博物馆在绮园景区内，毗邻张乐平纪念馆和张元济纪念馆。 大厅里的震撼 秦王嬴政设县“海盐” 前言 海盐，系出水脉江南，因求盐而向海，数千年立足于"江海会冲处，春秋博弈地"，以不屈之身，在海陆之间开辟出一幕"海滨广斥，盐田相望"的江山盛景。"海盐"由而始名，千秋不易。 沧桑回望，海盐捧出祖传之珍，数却前程历历：海盐人从未忘却先民筚路蓝缕的万千艰辛，与吴越争霸的悲喜离合；也曾忆起大汉王朝"煮海为盐"的繁闹喧嚣，回响着江南第一古刹的晨钟暮鼓；怀念着马可·波罗的匆匆行旅，憧憬着孙中山"东方大港"的宏伟蓝图；既自豪于海上长城捍国屏疆的伟业，也醉意于《搜神记》的神异志怪和南戏唱腔的风情旖旎；弄潮在中国改革开放的风涌时代，更留下了中国核电事业的步步华章……她因丰厚和淳朴，成就了这个小县卓尔不凡的记忆。 开卷处，翰海点墨，为海盐的真容勾一个轮廊，偕君一同，亲历海盐七千年的沧桑变幻。 千·年·聚·落 沧海桑田 探寻海盐浮沉千年的文明史，其文化的根系耐人寻味。根据海盐地区陆续发现的新石器遗址，昭见自7000年前至3000年前，海盐作为环太湖流域杭嘉湖的滨海一隅，完整经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、马桥文化四个文化序列，孕育出馥郁江南水乡风土的远古文明：海盐先民因循自然，创造性地改造自然，发展着宜地宜人的生产生活方式。 肇始于新石器时代的这一文化积淀，虽不见口传史录，但其文化之根早已深扎这片土地上，为海盐地区源远流长的吴越文化奠定了基础。 新石器时代文化时间序列 1、马家浜文化，距今约7000年前到58000年前 2、崧泽文化距，今约5800年前到5300年前 3、良渚文化，距今约5300年前到4200年前 4、马桥文化，距今约37300年前到2900年前 　　江南地区的史前文明一直是失落在沧海中的谜，随着遗址遗迹的陆续面世，土层和文物正在为这段记忆重新编码。 深埋海盐历史深处的新石器时代的四个文化层及其丰富的文物遗藏，悄然无声地诉说着海盐先民历经三千年的文明探索，有趋进，也有回落，海盐文化每一次的涅槃新生耦合着地理环境的变迁、与南岸宁绍平原的交流融合、以及北方中原文化的影响等各方因素，个中玄妙，已不复尽知。 马家浜文化 被冠为工商文化之源的马家浜文化，曾惊艳中外，由嘉兴市马家浜遗址而得名。 崧泽文化 马家浜文化与良渚文化间的重要文化阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。 良渚文化 良渚文化被誉为中华文明的曙光，因在浙江省杭州良渚首先发现而得名。 马桥文化 公元前2000年前后，新石器晚期气候变暖，海平面上升，致使沿海发生一次大规模的海浸，发达的良渚文化突然销声匿迹。而后出现的马桥文化是夏商时期江南地区的又一文化类型。 它有一个奇特的返祖现象：并未继承良渚文化的精雕细作，而是使用粗陋陶器杂件，值得一提的是刀、凿、镞等小件青铜器的问世。2008年5月，通元镇雪水港村发现"龙梗"土亘遗迹，为目前海盐发现的较为明确的马桥文化遗址。 海盐早期重要遗址发掘 仙坛庙遗址位于海盐县百步镇农丰村，是新石器时代一个聚落遗址。遗址属于江南滨海水乡型平原地貌，周围河流环绕，形成相对封闭的地理环境和聚落形态。遗址面积约2万平方米，发现了崧泽文化早期至良渚文化时期连续扩建使用的人工堆筑的土台等遗迹；清理出土玉器、石器、陶器和牙骨器等各类遗物1200件（组）。它为我们铺开了一幅史前聚落在千余年历史长河中绵延发展、生生不息的动人长卷。 千年聚落 海盐与太湖流城厂大地区一样，土皆膏腴，其谷易稻。宜人的气候与自然环境，为早期海盐农业的起源和发展，以及社会化的聚落文明的发展奠定了生产生活基础。 尘封千年的仙坛庙遗址重见天日，一个经营了千年之久的聚派遣过得以重现，为我们重新拾起那些已失落六千年的海盐历史中的运忆碎片：一个聚落，一片沃土，一群人，一种信仰，相承千年。 先民生活 · 衣麻饰玉 手工业的出现，拨开了人类文明的一缕新曙光。这一时期的百工，因掌握先进的生产技术而令人起敬。海盐先民很早就掌握了原始手工技术。 仙坛庙遗址出土了大量巧夺天工的玉饰和其它饰品，周家浜遗址出土的现今唯一1件完整存世的象牙玉背梳，是古人追求美丽的见证。而大量出土的陶纺轮，则为我们展开了一幅机织繁忙的景象。 先民生活 · 神巫世界 大量出土的石钺，既是祖先们劳作的工具也是他们对外作战的兵器。居住中心的祭台上五彩土铺地，一侧布列有数十座祭祀坑。 玉龙作为崇拜的神灵，而玉钺则堂而皇之地成为部落首领的象征，玉璧则是举行重大仪式时不可缺少的器物……形式多样的礼器，揭开了礼制社会的序幕。 原始崇拜 海盐先民 千·年·盐·都缘海而邑 海盐地处江口海湾之交，又据吴越战略之要，更有稻、桑、渔、盐之利，无论是来自自然的力量还是人类的争伐，都将海盐推向历史的风口浪尖。 嬴政二十五年，海盐始名。标志看海盐与中原文明的正式对接，张启了海盐见诸正史的由"海"和"盐"所牵引的历史沉浮，波璃云诡的大海，风云激荡的南北文化交融，导演着海盐"治城四徙"、"雪域六标"、"三度京藏"的命运传奇， 赴海之险为争池趋盐之利为泽民 海岸变迁 海盐县位处杭州湾北岸，钱塘江入口，海岸线全长53.48公里、杭州湾沿岸陆地受潮汐影响，总体呈"南涨北坍"之势，海盐的海牵线就在这样的趋势中不断地变迁着，大致经历了"伸展、退缩、稳定"三个阶段。第一阶段：向东伸展，距今六千年至两千年；第二阶段：往西退缩，距今两千年至五百年；第三阶段：基本稳定，距今五百年至今。 四徒六析 公前222年﹣公元1958年，面积缩小到原来的五分之一。 公元前222年﹣公元717年，政治中心从东北逐渐移向西南。 魏晋南朝、南宋、明初，三度靠近帝都，成京畿之地。 秦王置县 海盐，为古越之地，经历了初属越国、为吴所占、复归越国、朝服于楚的历史发展脉络。公元前222年，即秦大一统的前一年，秦军灭楚，秦王嬴政因人们对这里"海滨广斥，盐田相望"的印象描述，而置海盐县，隶属会稽郡，县治华亭乡，海盐从此驶入古代中国发展的主航道。 各时期的文化底蕴 春秋战国时期 秦汉时期 魏晋南北朝 唐至明清 "吴越八城" 春秋末，江南吴越两国兴盛，争雄称霸，多次交战，风云迭起。吴越边境在今嘉兴市境中南部一线，故嘉兴是吴越相争之战场。境内城邑多处，用以屯兵戌守或进攻。海盐境内的软城（今海盐县钦城镇）为"吴越八城"之一，另有马嗥城（在海盐武原镇东南）亦为春秋重要古战场。 千年盐都 由"咸"及"卤"到"盐"字，盐生产的足迹自陇西遍布东海。春秋争霸，齐相管仲首创盐业官营体系之先河；西汉吴王刘濞更借海盐之饶、章山之铜，发动七国之乱，从而引发盐业官营私营之争，话题吟咏千年不绝。 "盐"关系国计民生，作为东南最早的产盐重镇，控制经济命脉的财赋重地，"昔日盐都"谱写了海盐不同于其它江南水乡的独赋滨海文化特色的鸿篇巨制。 先秦 盐业牵动国计民生，先秦诸国多由民产、商销食盐，唯齐国管仲创建"食盐官营"制度，秦国亦效此法，收百倍之利，最终一统天下。 汉 汉武帝时于重要产盐区和中转站设置盐官，征收盐税。吴王刘濞在当时海盐县城设盐官，因煮海力盐而富可敌国，引发著名的"盐铁之议"。 盐铁之议 《盐铁论》 "盐铁官营"政策，增加了国家财政收入，却导致盐铁价格上涨，加重了百姓的负担。前81年（始元六年），辅政大臣霍光以汉昭帝名义下诏，召集各郡国所举贤良、文学60余人，齐集长安，就盐铁官营政策等问题，与桑弘羊等官员进行辩论，即历史上著名的"盐铁之议"。会议记录后来由桓宽推行、增广，写成了《盐铁论》一书。 唐 刘晏改革盐法并建立就场专卖制，海盐的鲍郎盐场是当时主要盐场之一。晚唐五代，天下混战割据，唯吴越王钱镠铸钱煮盐，富甲东南。 明、清 国家通过完善的盐业管理系统严格控制盐的生产和运销。海盐成东南盐都，财赋重地。鲍郎，海沙、芦沥三盐场盛极一时。 东南盐都财赋重地 盐场 鲍郎盐场 宋代时，设有鲍郎、海沙、芦沥三个盐场，据末《激水志》记载："鲍郎浦在激浦镇西北十二里，古老云昔盐场开基于此。有鲍姓者凿浦煮水为盐，因名。"鲍郎盐场在海边，有看一大片广袤的周涂，拥有得天独厚的资源优势。宋嘉定十四年（1221）设专官，监鲍郎盐场，元代设盐司丞，明初设盐课大使，清初为嘉松分司辖，直至1951年鲍郎盐场被废。 明至民国鲍郎盐场盐丁数量 聚团公煎 "聚团公煎"就是每一场分几团，一团分几户，轮流煎办，以纳丁盐。大体是由灶丁二到六人共一盘铁，每一日该煎盐一十三斤。按《大明律》规定，灶户丁必须在团舍或灶舍公共煎盐，离团煎盐即被视为"私煎"。盐场官攒保伍不时在团觉察，不许私煎货卖。 制盐流程 盐民生活 千·年·海·塘海上长城 东南海疆险胜塞北边关，既要抵御潮汐盛长，又要防患寇敌入侵，建海塘、筑海事成为海盐的要务。 自秦代开始，无论是政府还是民间组织都在不停地组织建设各种堤塘，以稳定渐坍渐缩的海岸线。海塘的修筑历经漫长的摸索阶段，一直到明嘉靖二十一年（1542)，终于诞生了鱼鳞石塘，使海盐海岸线最终稳定下来，也为广大太湖流域的安危树屏立障。 海盐据守东南的海关门户，军事意义深重，中央政府历来都有戌兵澉浦的历史。有史可考的可以追溯到唐开元年间，南宋时更是担当着京畿海防的重任，至明代，更是海上抗倭的前沿阵地。 在迤长的海岸线上，海盐以巨石和剑戟修筑起一道抵御天灾人患的"海上长城"。 潮患不断 早在汉代就有关于海盐"城内外数万倾之地成泽国"的潮患记载，明成化年间张宁的诗句"青苗白屋随奔流，红颜皓首尸横丘。"更是形象的描绘了房屋被毁、人畜淹没，亲人失散、顺沛流离的场面。 大海反目无情，我们可以想象，当她咆哮着席卷而来，顽强的海盐人不屈不挠与海抗争，需要多大的勇气和智慧啊！ “海盐”历代海患 县治城图 千年海塘 自古以来，屡遭风潮、塘塌田淹之苦的沿海百姓，不断锤炼着抵御惊涛骇浪的海塘技术。明朝嘉靖21年，浙江水利佥事黄光升在总结前人经验的基础上，开创鱼鳞石塘。采用五纵五横法，垒砌十八层，每层均用大条石严密垒砌，坚固雄伟。 在县城南台头鱼鳞石塘上，竖立着一座黄光升的雕像，这位海盐的守护神面对大海傲然屹立。从最北端的郑家埭到最南端的南北湖的海岸线上，伴随着"塘工号子"的唱响，矗立起一道雄伟的海上长城。给海盐留下了弥足珍贵的历史文化遗产。 筑海塘的黄光升 黄光升（1506-1586)，字明举，号葵峰，泉州晋江人，明代一位倡导教育兴国、尊师重教的政治家、军事家法学家、水利学家和历史学家。曾任浙江水利佥事，嘉靖二十一年筑海塘，始编字号，备讲叠石纵横之法，综理精详，后皆遵用其议，官至刑部尚书。 护堤 解放前夕，海塘坍塌甚多。建国之初，百废待兴，首举抢修海塘，不惜巨资，对全线海塘分别缓急，有计划地进行修筑，增加了一系列的护堤及附属工程，今部分塘身能抗10级左右台风 治理 解放后，数十年、数十万人投入到治理海塘。 宋元时代的“千年港埠” 海防重镇 前哨要塞 大宋澉浦 宋开禧元年（1205）置敢浦水军，隶殿司，设统制领之，额1500人，水军票设在镇东海岸边，镇东北十二里名日白塔潭，亦险要处，在激浦金山两军之间，相去隔远，澉浦水军置铺于此。 澉浦镇的由来 澉浦镇为浙北重镇，因一支源于海宁而流经海盐的谷水在澉浦地方入海，靠近出海的一段河道叫澉川（今已湮没），故该城即名澉浦。海道四通八达，东南有秦望山，西有谭仙岭，为古代通往杭州的要隘。唐开元五年（717）苏州刺史张廷珪奏表设镇。明《海盐县图经》记载："澉浦有城，并置戍"。澉浦在宋元时期为外贸口岸，商旅阜通，镇市繁荣。 大宋印信 海宁卫 地处东南沿海杭州湾北岸，"负海控江"的战略隘口，海盐历代是兵家必争之地。 公元1384年，大明朝廷便在海盐县城以西，设置了海宁卫指挥使司，取其海防安全、宁静之意。当时的海宁卫下辖左、右、中、前、后五个千户所，二年后，又设澉浦、乍浦二所，归海宁卫管辖信。 　　"所"是元明时的一种军事单位，隶属于"卫" ，如果"卫"相当于现今的一个军分区，"所"则相当于一个师团或独立图。所城就是驻扎军队的城镇，卫所的士兵可子承父业，称为"军户"。 千·年·港·埠 海上丝路 自汉唐开辟海上丝绸之路以来，宋元实行了进一步对外开放的贸易政策。海盐县襟江带海，澉浦镇更处江海会冲要道，是得天独厚的深水良港。南宋建都临安后，澉浦"成畿辅地，对外通商港口，且内有古驿道通杭州，遂民居辐辏，商客云集。各国商船入宋，必取道浦。"至元代，更一跃成为当时的四大港口之一。日本的遣使、佛僧，南洋西洋诸国的使臣和商人纷至沓来。 士农工商云集，五湖四海朋聚，推动了海盐市井文化的发展。海运世家杨梓就曾"建楼十间，以贮姬妾"，海盐腔在这一时期得到广泛流传，风靡一时。 澉浦古港在沟通海上交通、发展中外商贸、增进友好关系、传播中华文明等方面扮演无可替代的角色。民国初年，孙中山也曾计划在此建设"东方大港"，至今标石犹存。 澉浦码头 意大利旅行家马可·波罗曾经对澉浦港有过这样一段描述："大批巨大船舶，满载着为数巨大、价值连城的各种货物，从印度和其它外国地方纷纷前来。"足见当时澉浦港之欣欣向荣。 宋代淳祐六年（1246）设市舶官，十年（1250）设市舶场，从此远涉诸番，近通福广，商贾往来。当时澉浦码头与庆元（宁波）、沪渎（上海）齐名，负责对外贸易。 澉浦市舶司 澉浦镇是南宋至元代市舶司所在地。说明澉浦曾设有国际貿易场所，并且朝廷在此开设了海关。 东方大港 1918年，孙中山发表《建国方略》，其中计划建设的"东方大港"当位于乍浦岬与澉浦岬之间，此两点相距15英里（实际约25公里）。应自此岬至彼岬建一海堤，而于乍浦一端离山数百尺之处，开一缺口，以为港之门。孙中山寄语澉浦："论其为东方商港，则此地位远胜上海。" "东方大港"计划虽然只停留在浪漫构想之中，却为澉浦作为天然良港而正名。 妈祖庙 妈祖是闯海者的保护神，有妈祖庙的地方往往海运发达。海盐县建天妃宫（即妈祖庙）始于明初，有三处。一处在海盐县城，另外两处在澉浦南大街、澉浦南门外总寨团。在明代天妃宫前殿供奉妈祖，后殿供奉妈祖父、母神像。随着航海事业的没落，海盐的天妃宫已衰落。 海盐涉园 海盐历代道教宫观情况列表 海盐县非物质文化遗产名录 结语 杏花春雨迷江南，铁马西风啸塞北，海盐作为江南之属，因为有了海和盐的风和，谱出了别具异彩的岁月华章。 梦回在海盐"沧海桑田"的世事变迁；穿越于"缘海而邑"的峥嵘岁月；遐想了"千年港埠"的繁华遗梦；沉醉起"文脉渊源"的风流往事……海盐的历史并非一墙能书，一览能尽。只愿今人从争伐中体悟和平之贵，从惊涛中领略自然之威，从文化中感遇今古之通。愿你我收藏海盐成长之路上的步步铿锵，千载伏笔，续前行，任重而道远！ 回到博物馆大厅 “海盐一日游”（一）、（二）、（三）三篇就此搁笔，谢谢大家光临和支持。 老玩童工作室2026年6月29日