拜谒司马迁祠记

老村长

　　前几天上午，和老伴从韩城城区驱车南行约十公里，抵达芝川镇东南的司马迁祠景区。这座始建于西晋永嘉四年的祠墓，距今已有一千七百余年历史，依韩奕坡高岗而建，东眺黄河，西枕梁山，气势古朴庄重。

　　进入景区，一条宽阔的祭祀大道笔直铺展，两侧的巨型石雕群瞬间攫住了我的目光。这便是十二本纪景观园，一组组花岗岩群雕以《史记》十二本纪为脉络，从五帝、夏商周，到秦楚汉、文景之治，直至武帝时代。徜徉其间，仿佛翻动一部用石头镌刻的中华三千年文明长卷，那些遥远的历史人物与事件，忽然变得触手可及。

　　大道尽头是开阔的祭祀广场。广场中央，一尊青铜铸造的司马迁像巍然矗立。塑像高十二米，寓意《史记》之十二本纪；重二十六吨，合五十二万两，寓意《史记》五十二万字。太史公座东朝西，面容清癯睿智，目光如炬，右手持文稿竹简，神情沉毅。站在像前仰望，一种肃然起敬之情油然而生——那刚直不阿、幽而发愤的风骨，穿越两千年时光，依然扑面而来。

　　穿过广场，跨过芝水上的石拱桥。这桥名“芝秀”，为杨虎城将军于1936年重修。

　　过桥后拾级而上，脚下是司马古道——这条春秋战国时期便已存在的要道，路面石条为北宋时期铺设。石面已被岁月打磨得凹凸不平，履痕深深，每一步踩上去，都像踩在时间的脊背上。

　　沿古道继续登高，四座木牌坊依次矗立——“高山仰止”“河山之阳”“史笔昭世”“汉太史司马祠”。“高山仰止”四字取自《诗经》，寓意司马迁人格如山，令人景仰。牌坊之间，九十九级石阶蜿蜒攀升。登阶之时，呼吸渐促，腿脚微颤，心中却愈发沉静——这九十九级台阶，不正暗合了太史公跌宕坎坷、逆境成才的一生么？

　　终于登顶祠院。院内古柏参天，一株八百年的古柏虬曲苍劲，默默见证了古祠千载兴衰。献殿与寝宫承袭北宋古朴形制，殿内供奉着宋代泥塑的太史公坐像，眉眼沉毅，神色从容。祠院两侧，百余通古碑横跨宋元明清，王安石、纪晓岚等历代名家皆在此留题。绕至寝宫后方，便见司马迁墓——一座形似蒙古包的砖砌八卦墓冢，为元代所修，上植千年古柏，枝分五杈。墓周刻有八卦图案，正是对他“究天人之际，通古今之变”史学思想的无声诠释。

　　站在祠院凭高远眺，黄河如练，梁山似屏，芝水蜿蜒，阡陌纵横。山河不语，而史笔千秋。

　　下山后，步入史记纪念馆。详实的图文、文物与场景复原，全面展示了司马迁的生平事迹和《史记》的博大精深。从“铁笔写春秋”到“巨著惠万代”，每一件展陈都让人更深切地感受到，这部“史家之绝唱，无韵之离骚”是如何用一个人的生命和血泪写就的。

　　出纪念馆，行至八路军东渡黄河出师抗日纪念碑前。纪念碑由三片高大的竖向碑体和八个船型基座组成。碑体寓意当年东渡黄河的八路军一一五师、一二〇师和一二九师三个主力师；碑体下的曲面党徽将三碑紧密相连，寓意三军由党统一领导；船型基座则象征扬帆东渡的八路军与八年全面抗战。纪念碑高宽各十二米，暗含“双十二事变”推动国共合作、红军改编为八路军之意。站在碑前，遥想1937年秋，八路军总部与三个主力师正是从脚下的芝川渡口东渡黄河，奔赴华北抗日前线。史圣故里的文脉厚重与民族危亡时的慷慨赴义，竟在同一片土地上交汇。

　　离开时，回望高岗上的古祠，青砖灰瓦愈发沉静。一日之间，从先秦的石雕群到汉代的史笔，从宋元的祠墓到抗战的丰碑——韩城这一方水土，将中华文明数千年的记忆层层叠叠地铺陈在黄河西岸。而我不过是一个匆匆过客，在石阶与碑刻之间，捡拾了几片时光的碎片罢了。

　　2026年6月25日，老村长用华为手机摄于陕西韩城司马迁祠景区。