朝山朝圣九华山 ‍——徒步穿越九华山十王峰、天台峰、花台

大唐

拍摄地点：安徽省池州市青阳县朱备镇将军村

拍摄时间：2026年6月28日（周日）

背景音乐：《山风替我亲了你》央金拉姆

作者：大唐

美篇号：1877769

九华山坐落于安徽池州青阳，是中国四大佛教名山、地藏菩萨道场，素有“莲花佛国”“东南第一山”美誉。旧名九子山，因李白诗句“灵山开九华”更名，九十九峰错落如莲，主峰十王峰俊秀挺拔，云海、奇峰、流泉相映成画。

唐代新罗僧金乔觉在此苦修圆寂，被尊为金地藏，山间古刹近百座，肉身菩萨为独有奇观。千年晨钟暮鼓缭绕山林，自然风光与厚重禅意相融，香火绵延不绝，是兼具山水灵秀与佛教底蕴的世界地质公园、5A级景区。

2026年6月28日上午4:44时，笔者随兰溪新长征徒步群一行39人从驻地九华山后山小桥流水人家出发，沿九华山朝圣古道徒行2:10小时于上午6:54时抵达天台寺，开启一天的徒步朝圣九华山之旅。

青龙背：九华山中粒钾长花岗岩中走向近南北的垂直节理发育且切割深，在后期的风化剥蚀、流水冰冻和重力崩塌的不断作用下侵蚀成厚仅3-5米、长约50米的南北向薄脊。

十王峰：九华山最高峰十王峰的海拔为1344.4m，与南侧的七贤峰（1337m）和北侧的天台峰（1306m）构成了九华山的主脊。十王峰峰顶可见多组节理，将岩体切割的如星棋密布，代表了侵入岩体的一套节理形式。

拜经台：拜经台又称大愿庵，坐落于九华天台峰西侧，为省级重点寺院。相传金地藏于此拜诵《华严经》，石上留有清晰足印，是核心圣迹。寺院始建于清代，依山临崖而建，殿宇错落古朴。旁有奇石大鹏听经，登顶可揽群山云海，往来天台的香客多至此朝拜，香火终年不绝。

大鹏听经：此处岩体内发育两组垂直节理，由于间距不同，不均匀崩塌现象明显，形成了并不典型的束状峰地貌。束状峰外侧岩壁受垂直节理切割，三面发生了崩塌，保留了一截石柱，石柱顶部受风化和冲蚀作用发育小型石锥，构成了一副仿生的大鹏鸟，称为“大鹏听经”。

天台古摩崖石刻：天台古摩崖石刻散布天台山道崖壁，遗存明清至民国二十余处，刻有“非人间”“中天世界”等题字，融佛理山水，笔墨苍劲，是珍贵文史遗存。

蜡烛峰：岩体内发育两组垂直节理，后期经过风化和崩塌，形成了孤独耸立的柱状石峰。峰顶生长的松树形似蜡烛的火焰，被称为"蜡烛峰”。

天台寺：天台寺坐落于九华山海拔1306米的天台峰顶，又名地藏禅寺，是山中地势最高的寺院，素有“不上天台，等于白来”之说。相传唐代金地藏在此修行，留存金仙洞遗迹，宋代始有殿宇，历经明清多次修缮，现为全国重点寺院。寺院依悬崖错落而建，门题“中天世界”，周边摩崖石刻林立。此处是观赏天台晓日、云海群峰的绝佳之地，香火绵长，为朝拜地藏的核心圣境。

一线天：花岗岩内原生节理受到重力和风化的地质作用，在原地发生了张开和位移，形成了裂隙。该裂隙东南向延伸，来壁对峙，从裂缝内仰首望，天如一线。

地藏井：泉水是地下水在地表最普遍的排泄方式，也是区内水文地质结构的重要组成。地藏井为冲沟内出露的泉水，水质清澈、水温随季节变化，泉水主要赋存在花岗岩表层的裂隙内，在冲沟出汇集出露。

钻山神鼠：风化作用是地壳表层岩石的一种破坏作用。引起岩石破坏的外界因素有温度的变化、水以及各种酸的溶蚀作用、生物作用、各种地质营力的剥蚀作用等。该处岩石经过斜节理风化不规则剥蚀等，形成了一只酷似趴在岩壁上的松鼠，惟妙惟肖。

步步高：沿南北向垂直节理形成，又沿东西向节理裂解成亦联亦离的石柱群。顶部受斜节理控制，风化后形成错落的阶梯状石柱，形似通往九华天台的天然阶梯，故称“步步高”。

莲花峰：位于罗汉墩东北，海拔1218米。由五大馨石高叠成峰。峰腰，悬石错列，架空成洞，洞内空旷，有“四门"可入。峰顶有莲花巨石，环绕“九瓣莲花”。登台东望，可见太平湖烟波浩渺；西南眺望，小灵龟、佛掌、佛指诸峰一览目下。莲台峰下有“梦石奇谷"等景观，向有“奇石异岩的天然展览厅"之称。

梦幻石谷：花岗岩在重力、水蚀和冰劈等作用下，沿裂隙面和基岩分离，顺坡崩落并堆积在坡脚或沟谷内形成崩塌堆积体。此处的崩塌堆积体和沟谷地貌反映了区域地壳的间歇性抬升，该高程曾是地质历史时期比较稳定的河流侵蚀基准面。

花台景区：花台景区面积约10km’，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称，是九华山地质公园核心景区之一，是典型的高山游览区，其中花台海拔1299m。2014年，九华山地质公园被评为“中国最美地质公园”，花台景区是该称号的直观体现，景区是观察九华山”峰丘盆”地貌结构、认识花岗岩地貌和九华山断裂构造的最佳场所是展示地质公园生态多样性以及自然风貌的主要区域。

景区的核心游览路线全长2.5km，其中1.3km为高空栈道，沿途奇峰突兀，松石乖巧。每年5月，该区山花遍布，游人如织。

　　石长城：岩体中垂直节理和斜节理比较发育，在后期风化及崩塌作用下，部分岩体顺着两侧的垂直节理崩塌，形成了长约200米，高约20米的从山顶往下延伸的形似于立于陡峭山体的长城的岩墙，称之为“石长城”。

小花台：原名会仙峰，位于中峰南、莲花峰北，海拔1006米。峰顶“石柱、石人”罗立，参差有致，犹如众仙相聚约会，故名。古人有诗称赞："仙袂飘飘指翠巅，知微来此晏群仙；人间风雨山间月，始信仙家别有天”。

定海神针：花岗岩柱峰是指孤立的花岗岩柱状体，峰柱体之间有很深的沟槽、沟谷，且沟壁陡峭笔直。峰体高耸，高达几十米至上百米，峰体形状呈现出薄板、棱柱和浑圆等多样形态。此处的柱峰高45m，宽5m，外形呈棱柱状，形似插入云海的神针，故名曰“定海神针”。

清凉台：清凉台坐落九华山天门峰东侧，三面悬于绝壁，谷风清凉。台前古松如蒲团，凭栏可揽云海群峰，是花台观山休憩的绝佳观景台。

崩塌堆积石门：该洞属于两侧贯通型的，洞壁不是一个整体，是由于石体受风化等作用，重心不稳发生垮塌而叠置形成的，属于花岗岩崩塌形成。

佛佑松：佛佑松坐落九华山花台栈道旁，苍劲挺拔，松荫蔽道。信众视其护佑香客平安，故称佛佑松，树下常有人驻足祈福，是山间颇具禅意的古树景致。

如意石：如意石天然成形，轮廓酷似玉如意，藏山间栈道旁。游人抚石祈愿，寄寓万事顺遂、平安如意，是地藏道场灵秀奇石。

好汉坡：此处为天然睡佛眼睛与鼻梁的交汇处，由此向上便是“好汉坡”了，全程上坡，长度205米，570级台阶。路段坡陡路窄，行路难，长上坡，小心脚下。

大花台：花台正顶为“天然睡佛”的下额，即为佛面此处海拔1299m。此处发育有比较细密的网状节理，还有一条细的石英岩脉。

高空栈道：九华山花台高空栈道依千米悬崖而建，全长近一千四百米，平均海拔超一千一百米。栈道平缓蜿蜒，串联清凉台、佛佑松等景致，沿途奇石古松相伴，云雾漫过时如漫步云端，可远眺天然睡佛与连绵群峰，是赏云海奇峰的绝佳步道。

仙人晒靴：此处高15m，上宽5m，下宽4m的形似倒靴景致，故称仙人晒靴。此为在花岗岩体节理控制下，经风、水、冰反复侵蚀剥离、差异风化作用形成的风化剥蚀型巧石景观。

骆驼石：花岗岩早期表面受流水冲蚀和风化作用的影响，使其具有一定的弧度，形成骆驼头部；后期受原生节理（特别是纵向节理）控制下的重力和风化的地质作用，使一些风化碎屑岩体崩落，形成高度不一的石柱群，风化作用继续进行，形成了骆驼的双峰。外形上着酷似一只昂首阔步的骆驼，故名“骆驼观景"。

平衡石：花岗岩石蛋，主要沿裂隙面发生风化和冲刷作用，外貌呈浑圆的蛋状，该点处可见一颗花岗岩石蛋位于峰顶，基本与母体脱离并四面凌空，但由于其受力平衡，并没有滑落。

吉祥松：“进佛门、过戒石，沾好运、带吉传说由金地藏从新罗国（今朝鲜半岛）携来，原名"新罗松（五钗松）"。南宋临济宗名僧宗果曾赞誉此松：”五钗松拥仙坛盖，九朵莲开佛国城”。

　　至下午2:00时许，朝山朝圣九华山徒步行程经打鼓岭古道结束。

今天的朝山朝圣九华山环线穿越之旅，贯穿九华山天台景区和花台景区。起点在九华山后山的枫树河，终在苏家宕。最高海拔1342米，最低海拨466米，从上午4:44时开始至下午14:00时结束，全程耗时09:18小时，徒步行程17.30公里，累计爬升1681米，累计下降1631米。

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