卷三：文革风云 . 激情澎湃的岁月之十一 ： 毛泽东思想“文艺轻骑兵”

商子周

在蔡家坡演出照片

参加演出的化妆照片

白毛女剧照 王文虎和江赛男

　　无产阶级文化大革命经过了造反、串联、揪斗、夺权，进入了武斗阶段，从学校到社会，人人都卷入其中，形势越来越乱。

我在学校属于没政治资本造反，随大流参加串联、揪斗走资派凑凑热闹、夺权风暴与己无关，没有胆量参加“文攻武卫”，偷偷摸摸读书学习，表面上还要积极参加运动的准“逍遥派”。自己也知道，长此下去不行，就参加了取名毛泽东思想“文艺轻骑兵”的宣传队，给自己找点事情做。

"轻骑兵"是个"多源词"。在西方，它主要指骠骑兵（Hussar），源于一个特定的历史兵种。而中文"轻骑"之词古已有之，最早见于《六韬》等兵书，主要指装备轻便、行动快速的骑兵，更多是一个功能性的描述词汇。文革中，有风靡一时的内蒙古乌兰牧骑文艺轻骑兵，寓意行动快捷、人员一专多能，节目短小精悍之意，借此，再冠以宣传毛泽东思想，取名可谓完美无瑕。

已经不记得是由谁牵头发起（应该不是王文虎就是江赛男），人员有朱赛琳（29期、后曾担任西安市四院眼科主任，著名眼科专家）、王文虎、江赛男、温宗琦、孙华明，32期李月华（曾担任省医院儿科主任）、柳真、孙德虎、个子最低、年龄最小的安秀玲，还有公卫教研组的李志刚老师、小党老师等30多人，排练些小节目，四处演出。开始特别受欢迎，还曾受学校委派去宝鸡蔡家坡慰问解放军，在部队里住了几天，体验军营生活。

我们曾经应邀去商洛演出，认识了负责接待工作的冀福记，当时他是商洛剧团小有名气的演员兼编剧。他认识家兄子雍，我们又属于同一派别、观点一致，很谈得来。后来他调任易俗社团长，创作了许多优秀的剧目，和家兄、舍弟子秦都有很多交往和合作。而我远在陕北，回到西安后则是工作、生活在另一个圈子，始终没有再次相聚的机会。

商洛演出活动结束后，冀福记希望我们能再去丹凤，由于事先没有计划，车辆等不便安排，未能成行。当时总以为日后会有机会，不想时至今日，近60年过去，我却再也没能踏足商洛，丹凤之行，更是奢望。

文革中，医学院有两个文艺宣传队，临委会的宣传队属“官办”，财大气粗，实力雄厚，有校管弦乐队的基础，高年级同学居多，根本不屑与我们竞争。偶尔也会有同台演出的机会，我们的节目是餐前甜点，他们才是饕餮大餐、压轴大戏。那时我就明白，人要靠实力说话，否则，你就永远在鄙视链的最底端。

“临委会”宣传队曾经排练歌舞剧“白毛女”，我们年级江赛男同学饰演白毛女、蔡文煦演杨白劳，29期邓春雷饰演大春（后来王文虎也曾出演），请西安市歌舞团的老师辅导，学校管弦乐队伴奏，气势宏大，尽管都是业余水平，不过当时文化活动匮乏，演出还是很受欢迎。

而我们排练的都是语录歌之类、没有什么文化品味、顺应形势的小节目，慢慢就没有人喜欢看了。有一次去胡家庙演出，舞台太大，台下秩序不好，乱哄哄的，乐队在乐池离得有点远，伴奏声也听不见，台上台下乱成一团，几乎收不了场，对大家打击很大，后来“复课闹革命”，进入一、二附属医院临床学习，宣传队不久就自动解散了。

其实，并不是所有同学都是逍遥派，学校也不乏真心实意，积极参加文化大革命的同学，一直坚守学校。我隔壁宿舍6班雷青云同学回忆，他仅在1966年8月30日去过北京，并于第二天跟随中央民族学院的队伍见到了毛主席，之后回到学校，没有参加大串联，在《新西医》编辑部负责《鲁迅语录》的资料收集、整理等工作。在行政西楼一楼的一间办公室，逐字逐句的阅读鲁迅著作，摘录其中的的警句、妙句。手抄稿于67年元月中旬完成，直到3月初，才将稿子交给领着万水千山远征队去重庆串联归来的苏兆强同学审稿。不幸的是，其他兄弟院校已先期出版或正在印刷《鲁迅语录》《鲁迅言论录》《鲁迅诗注》等多个版本，宣传部认为已无意义，取消出版。接着，宣传部将根据西军电《毛主席文选》、西北大学《毛泽东思想万岁》摘录并即将完稿的《最高指示》交由他继续完成摘录、印刷等全部后续工作。于是，摘录、抄写、校稿、联系排版、联系购买字型纸、压字型、印刷、装订、去宝鸡制作塑料封面等等。在此非常长的一段时期内，各种校内外大会、串联、武斗、夺权等活动都没有时间参加，直到9月底，《最高指示》编印工作才告一段落，很快就开始复课闹革命了。