平遥一城两寺之双林寺

老宾

　　我们开车出平遥古城，向位于古城西南方向的双林寺驶去。来到桥头村我们见到了双林寺的的山门。在平遥的行程安排，完全托付给了太太的四哥，我没有过脑子。当看着双林寺旁一望无际的田地，散落的农舍时，心中不免疑惑，寺院为什么建在了乡村之中。有了双林寺的介绍又查了历史才知道到，此地是西汉时期的中都县，本是繁华之地。

　　除了五台山外，山西的大多数寺院，好像都没有了僧人。烧香拜佛的庙宇，似乎变成了旅游的景点。双林寺院也是如此。

关于双林寺的历史，寺有一北宋石碑，称作"姑姑之碑"。碑中记载寺院重修于北齐武平二年（公元571年），即便不再向前考证，按碑文所说的时间算，双林寺也有1400多年历史‌了 。‌‌今天寺中除姑姑之碑外，己看不到北宋以前的文物，但双林寺中明清时期的“宝贝”，己是精彩万分了。

　　人还没有从隰县小西天悬塑的惊艳走出来（一天前刚去了小西天），我们又来到了东方彩塑的艺术宝库。

双林寺有两千多尊彩塑‌，椐说这些彩塑中还有宋代的留下的，但明清时代的占了绝大多数。‌天王殿‌的四大金刚‌，罗汉殿‌的十八罗汉，千佛殿‌的五百菩萨，在风格各异彩塑中，我们看到了唐代彩塑的丰腴雍容，宋代彩塑的世俗写实。

‌ 我们来到被誉为“全国韦驮之冠”的韦驮彩塑前，身材高大的韦驮甲胄披身，丁字步站立，一手持金刚杵，一手握拳壮严威武。可“S”弯的水蛇腰造形又透出可爱。韦驮这般站立，让我想起高中的付同学，一张同我们的合影照片，他就是水蛇腰的姿势，这也成了我们多年玩笑话题。此刻我没有忘记把这尊韦驮菩萨的照片发给付同学，让他好好学习。

资料中说韦驮手持金刚杵的姿势能告诉云游僧人寺庙的接待能力：‌杵扛在肩上‌表示大寺可招待三天，‌平端手中‌表示中等寺庙可招待一天，‌杵拄在地上‌表示小寺无法接待。可惜韦驮的金刚杵损坏了，否则可以看看当年的双林寺接待能力如何。

相对于小西天的游人如织，双林寺中安静了许多，我们有时间在韦驮像、千手观音、渡海观音塑像前冥想，去体会佛家的禅意。我们也能在彩塑的世界中漫步，去感受中华文化的博大精深。

　　千年唐槐、宋代石碑、明代铁钟，是寺内历史最悠久的文物。而我还看到了双林寺的围墙修成了城墙的模样，双林寺城墙围绕寺院一周，上面宽敞到能容下三人并列行走。据说当年修城墙是为了防御，可谁又敢在菩萨脚下动土！我登上了双林寺的城墙，只为登高一望。

双林寺后院中一座小房子名曰贞义祠引起我的注意。贞义祠供奉着“睡姑姑”‌和‌“药婆婆”‌，睡姑姑是年青女孩形象，睡在床上，药婆婆站立床边，都是民国时间的雕塑。关于这两尊像，有一个敬佛得到回报的故事一直在民间传说，甚至有传说称塑像包有真人的骨骼，属于中国式的“木乃伊”。然而睡姑姑是否与双林寺有关，为什么放在双林寺中，估计是无法考证的。

　　双林寺的精彩用世界上最美好的语言描述都不为过，我们很想多看看双林寺中这些宝贝。无耐我们还要去下一个景点镇国寺，此时只好与双林寺说再见了。