水神庙（乌伦达努寺）是巴厘岛标志性宗教建筑，建于1663年，坐落于布拉坦湖北岸高原区域，主体建筑完全建于水面之上。 水神庙的历史可追溯至石器时代，寺庙左侧的石棺和石板可追溯到公元前500年左右。 该寺庙供奉湖泊女神黛维达努，被认为是巴厘岛农业灌溉系统的宗教象征，是巴厘岛重要的寺庙之一。 其11层庙塔为全岛最高宗教建筑，象征女神崇高地位。寺庙以湖面倒影与云雾缭绕的山景闻名。 <p class="ql-block">水神庙哦主要建筑始建于17世纪，一说建于1633年，另一说建于1663年，由孟威国王艾古斯蒂阿贡普图重建。寺庙的建筑风格融合了印度教与佛教元素</p> <p class="ql-block">寺庙由四座主建筑组成，遵循“三神一体”信仰。寺内还可以看到佛教的众多佛像</p> 水神庙坐落于布拉坦湖畔，其湖光山色成为常见的拍摄主题，经常出现在风景明信片和摄影作品中。 该寺庙的主体建筑完全建于布拉坦湖水面上，形成独特的倒影景观。建筑群包括林伽寺（供奉湿婆神）、普卡曼古寺（主寺）、特拉泰邦寺（供奉巴厘印度教神）和Pura Puncak Mangu（献给毗湿奴神），建筑风格遵循“三神一体”信仰，以红、黑、白三色分别代表梵天、毗湿奴和湿婆神，印度式茅草顶多重神龛倒映在水中。 11层庙塔是巴厘岛最高的宗教建筑。核心景观为湖中的11层庙塔（梅鲁神殿），供奉湖泊女神黛维达努；另有一座7层塔供奉创造神大梵天 。 水神庙主供湖泊女神黛维达努，每年定期举行Odalan节，包括传统舞蹈、音乐表演及水上祭祀仪式。此外，作为贝拉坦湖水源的守护神庙，其宗教地位与巴厘岛梯田灌溉系统（Subak）直接关联，被视为农业丰饶的象征。信徒多在晨间进行祈祷活动，祭司身着白色祭祀服饰诵经，信众以花篮、米粒等进行供奉 。 水神庙作为巴厘岛标志性的宗教建筑和文化象征，其形象被用作印度尼西亚50,000盾纸币的背面图案。 庙入口处设有传统"善恶门"（Candi Bentar），入口处有一棵高大的菩提树遮蔽大门，寺庙外侧有美丽的花园，修剪整齐，种植着曼陀罗花等植物。寺内可见佛教舍利塔（浮屠）塔。 <p class="ql-block">在“善恶门”前秀“恩爱”。</p> <p class="ql-block">水神庙园区内的小公园。</p> <p class="ql-block">描述巴厘岛上人们生活生产场景的墙雕。</p> <p class="ql-block">佛塔</p> <p class="ql-block">佛塔里的佛像</p> <p class="ql-block">存放两千五百年前的石器。</p> <p class="ql-block">对展出的各种石器均进行了编号。</p> <p class="ql-block">水神庙大祭司名录 / 高级祭司纪念碑，副标题是：水神庙史前时代有形文化遗产。1-9是各种文物的说明。</p><p class="ql-block"> 1 石槽 </p><p class="ql-block">2 祭坛 </p><p class="ql-block">3 石槽 </p><p class="ql-block">4 石槽 </p><p class="ql-block">5 带水渠的凹形石块碎片</p><p class="ql-block">6 石块碎片</p><p class="ql-block">7 带水渠或喷口的石块碎片</p><p class="ql-block">8 祭坛</p><p class="ql-block">9 石棺</p> 寺庙纪年碑（或重建纪念碑）。碑的外框是典型的巴厘岛印度教寺庙风格，采用了极其繁复华丽的卷草纹和白金配色涂装，顶部还栖息着巴厘岛常见的鸟类。牌匾正上方的白色浮雕呈现对称的复杂图案，这在巴厘岛文化中通常象征着宇宙的秩序（如卡拉或曼陀罗图腾），代表着连接人间与神界的通道。石碑是为了铭记历代信徒对水神庙的虔诚守护、记录寺庙的重建历史而设立的。牌匾上的文字详细记录了寺庙几个重要历史节点的重建与修缮历程：<br><br>公元1035年（佛历1935年）：举行了名为“Panca Wali Krama”的五大元素净化与联合仪式。<br><br>2011年6月16日（佛历2011年）：进行了名为“Rahina Waraspati Kliwon Warikgadan”的重建与奉献仪式。<br><br>2014年12月6日（佛历2014年）：举行了名为“Rahina Sanga”的修复与奉献仪式。<br><br>2022年12月15日-23日（佛历2022年）：再次举行了名为“Panca Wali Krama”的大型净化与奉献仪式。