街头巷尾说保定，消失多年的史家故址庵

保定老白

文字编辑：保定老白

文中插图：自拍、网络

在保定，说起旧城里西南的“史家故址庵”这个现已全部消失多年的胡同，到如今还能记得它、了解它的人是越来越少了。

它具有独特的地名方志价值，它是保定独一无二的多层地名的活化石

在保定，它曾是一街多名，还完整地记录了500多年的地名演变，它的整条街巷先后有史家修、西白衣庵、释家庵、十家姑子庵、南河沿、史家街、史家故址庵、加上拆除前又简称为史家胡同，共八种街巷名称。

这一条街巷承载了明代宗族、佛教、民间俗称、民国河道、建国后的改造、80年代最后的名为史家胡同的多段历史，这在保定老城的136条胡同里，是极为罕见的。

正因为如此，我在本文中想给喜欢听保定街巷故事和想了解保定地名历史的朋友简要地说道说道。

说起这史家故址庵来，它是连接裕华路和兴华路的一条南北方向的胡同，它全长400米左右，胡同北口在裕华路南，南口通达兴华路，中段向西是通往南唐家胡同的一条小巷，紧靠这小巷东口的路北有一座白衣庵，又称西白衣庵，就因为这个“庵“字，竞引出这条长400米胡同的多个名称来，再早它的北口向南过西河沿河沟上有座小桥，后来河沟填平叫了中新街，这名字一直叫到了今天，这小桥没有了河沟也就消失变成可步行过车的通道了。

再说这胡同南口里的东边不远处，再早北边是原来育婴堂，紧邻它南边是清苑县税务局，后者在保定解放后，这里成了河北省卫生厅的所在地。

以下是一组对应的照片资料。

以下是再早的史家故址庵的地图，图中红箭头向下所指为此胡同的南口，向西通向唐家胡同的小巷。其中，①是唐家胡同、②是兴华路（旧县街）、③是小巷东口东北角“史家故址庵”的庙址。

图中右上角的“南司门口”那条街即是现在经过改造后的裕华路，图中的“南河沿”即后来的“西河沿”也就是改造后现在的“中新街”。

以下是从中新街向南看路西的第三个向南的门口，它是史家故址庵三间向南的庙门处，庙里有北房正殿三间、偏殿二间配殿四间。

以下是史家故址庵的正殿房屋。

以下是胡同内情况。

以下是胡同内15号大门。

以下是拆除时，这胡同内的景象。

以下两张是此巷与中新街交叉路口向西南看到的情景，那街口房子的墙上还可看到“史家故址庵”蓝底白字的街牌。

那第一张右边白楼即是位于南唐家胡同西边的“保定百货大楼”的办公楼。

以下两张照片是南口向北拍摄的，右边是老的清苑县税务局，即后来的河北省卫生厅所在地。

本文重点要说的是这条胡同里，曾经住过一位名人，他是清末首先发现甲骨文的著名学者，被称为“甲骨文之父”的王懿荣，他是山东烟台福山区人，清末任分户部额外主事，住在岳父在保定的史家故址庵的家里，他曾三任国子监察祭酒，成为国家最高学府的负责人，他深通医学，光绪二十五年（1889年）秋，他从中药“龙骨”中发现了以后称之为“甲骨文”的文字，将中国有文字记载的历史向前提早了一千多年，被列为19世纪中国学术史三大发现之一。

他是个爱国人士，八国联军入侵我国时，他被任命为京师团练大巨，四处奔走希望搞到武器，洋兵入京后他写下绝命词，跳入井中壮烈殉国，其继娶夫人谢氏和长女相从自尽，表现出崇高的民族气节和爱国豪怀，这样有骨气的文人，我们不应该忘记他。

以下是我为了在文中叙述时有个比对，特地抽时间做了一次实地考查，拍摄了这一组此胡同拆除多年后，如今的一些相关照片，供你对照参阅。其中因拆后又建的房屋建筑和街巷已打破原来的格局，故此实地位置对比起来会有一些偏差，但变化不是很大，特此说明。

以下是裕华路路南的“裕华金街”街口，它对应着原来的胡同北口，左右位置会有偏差。

以下是在中新街向南拍摄的，此处应是胡同北口向南走去的地方，南边墙里现在是十七中校园了。

以下是该胡同被拆后，偏东北一大部分合併到了十七中，成了校园西边操场的一部分。

以下是原胡同向西通往唐家胡同那条小巷，它东边现被十七中占用成了操场，这是该校现在的西墙，从这向西是某小区通向唐家胡同的通道，此通道正对路西的休育场街东囗。

以下照片记录了此胡同南口与兴华路相通的准确位置，照片中左边是原胡同南口西边的围墙，正中间的那座二层红顶白墻的建筑，把原胡同南的街道口处整个地堵死了。

至此，这条在保定历史悠长，而且又在消失多年后，还有一定特色可令人回忆的老胡同，就此介绍到这里吧。

文末要说明的是，我在文中选用了一些与本文相关的资料，在此我诚挚地感谢资料的提供者了。

本文写于2026年6月29日。

时年八十七岁