<p class="ql-block"><b> 张 同 亮</b></p> <p class="ql-block"> 我国南北朝时期的北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的少数民族政权。</p><p class="ql-block"> 京剧《文明太后》中的 冯太后和晋剧《魏碑往事》中的北魏能臣崔浩是北魏时期的俩位杰出政治家。在中华民族的发展史上留下了深刻的烙印。 </p><p class="ql-block"> 近些年，很多戏曲团体以宣杨和歌颂本地历史人物为出发点，创作了众多反映本地历史精英人物和历史故事的舞台剧目，给传统的戏曲舞台增加了新的亮点。</p><p class="ql-block"> 由【大同市晋剧院】推出的《魏碑往事》和【山西省京剧院】推出的《文明太后》是两部非常优秀的新编历史剧目。</p> <p class="ql-block"> 晋剧新编古装历史戏《魏碑往事》和京剧新编古装历史戏《文明太后》说的都是南北朝时期北魏的故事。这两个舞台故事虽然描绘的时间段和侧面不同，但都对北魏冯太后和北魏能臣崔浩评价很高。</p><p class="ql-block"> 历史上的南北朝时期分为南朝和北朝两大阵营九个政权。</p><p class="ql-block"> 南朝的国家分别是建于420年—589年的宋（刘宋）、齐（南齐）、梁（南梁）、陈（南陈）四个政权。</p><p class="ql-block"> 北朝的国家分别是建于386年—581年间的北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个政权。</p><p class="ql-block"> 北魏是南北朝时期由北方游牧民族鲜卑族拓跋氏在大同建立的政权。北魏时期，尤其是在冯太后和孝文帝执政时期，推行了一系列改革措施，推动了社会发展，推动了北魏社会转型。尤其是后来的迁都洛阳实行大规模的汉化政策，促进了民族融合，促进了中华民族文化的形成。</p> <p class="ql-block"> 晋剧《魏碑往事》以倒序的手法从冯太后给她孙子拓跋宏讲故事的情节开始，围绕北魏名臣崔浩的改革悲剧和其坚韧不拔的改革主张展开，展现了汉族名臣崔浩为代表的改革派和北魏宗室贵族之间的斗争，让人们读懂了改革在北魏时期的艰难过程。剧中的崔浩在太武帝时期力推汉化改革，却因触动了北魏宗室贵族的利益，被诬陷于“国史”和“魏碑”两大冤案之中惨遭灭族。</p><p class="ql-block"> 崔浩是北魏时期杰出的政治家和军事谋略家，历辅道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三朝皇帝。 他是太武帝拓跋焘最重要的谋臣，辅佐其统一北方，但在太平真君十一年（450年）因“国史之狱”被夷灭五族。 </p><p class="ql-block"> 晋剧《魏碑往事》以生动的故事和精湛的戏曲艺术手段塑造了崔浩这位敢于向鲜卑旧俗挑战，敢于同蛮横的北魏贵族作斗争，勇敢推行汉家文化和中原的政治制度的耿直无畏的改革家形象。</p><p class="ql-block"> 崔浩被灭九族的直接原因是因主持编纂北魏《国史》时秉笔直书，揭露了鲜卑统治者早期不光彩的历史，并将其刻碑公开，因此触怒了太武帝拓跋焘和鲜卑贵族，引发了“国史之狱”。深层原因则在于其作为汉族士族代表，推行汉化政策与改革，侵犯了鲜卑贵族集团的利益，加剧了与鲜卑贵族的矛盾，并触及了皇权。</p><p class="ql-block"> 这是一个悲壮的故事，这是一个先进的中原文明思想与落后的鲜卑陋习作斗争的过程。</p><p class="ql-block"> 这个戏我看过两次，剧中的主角崔浩分别由山西省非物质文化遗产(晋剧)代表性传承人、著名晋剧丁派传人孙岚岚和大同市非物质文化遗产代表性传承人、第四届黄河流域戏曲红梅奖得主高永正扮演。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">由著名晋剧艺术家丁派传人</p><p class="ql-block"> 孙岚岚扮演的崔浩</p> <p class="ql-block"> 孙岚岚，这位在晋北地区晋剧舞台活跃多年的晋剧丁派表演艺术家，以她深厚的艺术功底和纯正的丁派魅力，赢得了省内外艺术界的肯定和赞赏。</p> <p class="ql-block">晋剧青年名家高永正扮演的崔浩</p> <p class="ql-block"> 高永正是一位年轻的须生名家，我虽然是第一次看他的戏，但他韵味清新没有丝毫瑕疵的男性须生声腔和精彩的表演，赢得了台下观众的阵阵喝彩，给我留下了深刻的映像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这两位晋剧艺术家的精彩表演，把崔浩这位专注于推行鲜卑政治和文化改革的耿直能臣形象，塑造的有血有肉、生动迷人。给台下的省城观众在优美的晋乐声中上了一堂生动的历史课。</p> <p class="ql-block"> 崔浩逝去，北魏的改革并未停息。崔浩的学生、后来的冯太后（文明太后）继承其改革遗志，坚持推行均田制、俸禄制、三长制等改革措施，最终促进了北魏的强盛和鲜卑民族与中原汉民族的融合。 </p><p class="ql-block"> 由【山西省京剧院】推出的《文明太后》一剧就成功地讲述了这段故事。此剧由著名剧作家景彦斌编剧，卢昂执导，著名京剧表演艺术家单娜、张巍主演。</p><p class="ql-block"> 生动的故事，迷人的京剧旋律，精湛的表演艺术，塑造了一位决断果敢、铁腕改革的政治女强人。</p> <p class="ql-block"> 单娜饰演的冯太后，唱腔典雅、表演沉稳大气，完美地刻画了角色的雍容气度与内心世界。</p> <p class="ql-block"> 张巍的唱腔高亢有力、醇厚雄浑，表现出了他深厚的声腔和表演功底，他的声腔情感丰富极具感染力。他的表演细腻传神，张弛有度，他以精湛的表演艺术把拓跋弘既有霸气鲁莽，又有孝顺母后、顾全大局之温情的性格特点表现的淋漓尽致。</p><p class="ql-block"> 《文明太后》一剧的音乐设计，坚持了传统戏曲音乐守本创新的原则，在浓郁的京剧音乐中巧妙地融入了山西民歌与草原元素，让舞台音乐更加动听更具表现力。</p> <p class="ql-block"> 冯太后是北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘的母亲，孝文帝拓跋宏的祖母。冯太后在她儿孙俩代皇帝执政期间，曾两度临朝听政，对孝文帝的成长和北魏的汉化改革产生了深远影响。冯氏为人聪明果决、长于权术，以严管、重罚的手段驾驭群臣为其所用。后世认为，她才是北魏太和改制的实际主持者。她推行的改革措施为孝文帝汉化改革和北魏迁都洛阳以后的繁荣富庶打下了基础，她是中国南北朝时期的一位杰出的女政治家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 纵观以往的晋剧舞台多以汉、唐、宋、明几朝的故事居多，后来又多了些大清朝的故事，反映南北朝时期的历史故事少之又少。这是因为这两个时期割据政权众多，朝代更迭频繁，再加上中原人以大汉族正统自居，所以，汉民族的戏剧舞台反映这两个时期的故事就很少。 </p><p class="ql-block"> 京剧和晋剧舞台上的《文明太后》和《魏碑往事》以生动的故事和精湛的戏曲艺术手段塑造了一位铁腕与柔情并存的政治家形象，用优美的旋律歌颂了一位让人崇敬的古代鲜卑女政治家。让眷恋于汉唐明清舞台故事中的观众受到了一次新的历史教育，让人们加深了对“文明太后”的认识。</p><p class="ql-block"> 冯太后出身于北燕皇族长乐冯氏，北燕灭亡后她被掠入北魏皇庭成了奴婢，后因才貌出众被文成帝选为贵人，公元456年册封为皇后。冯太后在其子献文帝拓跋弘和孙儿孝文帝拓跋宏当政时曾两度临朝听政。期间，她主导推行俸禄制、均田制、三长制等改革政策；她尊崇儒学，设立太学，兴办教育，推动鲜卑习俗汉化，重用汉臣如王睿、李冲等，为推动北魏封建化和北魏社会转型奠定了基础。促进了塞外少数民族与中原汉民族的民族融合，推动了鲜卑文化与汉文化的融合。</p><p class="ql-block"> 剧中的冯太后既要与守旧势力作斗争，又要承担教养儿孙两代皇帝的重任，这种多维度的人物刻画使冯太后的舞台形象更加真实丰满。精彩的舞台呈现，让人们在优美的旋律之中认识了这位即是推行改革和力图富国强兵的决断者，又是含辛茹苦的好祖母，更是“文明融合时代”的奠基者。</p> <p class="ql-block"> 京剧和晋剧舞台上的《文明太后》与《魏碑往事》以浓重的笔墨，优美的旋律，和美哒哒的舞台人物形象，为人们塑造了两位了不起的历史人物，塑造了俩位杰出的古代政治家和改革家，歌颂了她们为鲜卑与汉民族的融合和中华民族的大一统的形成做出的伟大贡献。这是山西戏曲人的功劳，我为他们精彩的舞台艺术喝彩叫好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者 张同亮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于2026年2月26日</p>