向毛泽东同志学习 如何研究党史

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向毛泽东同志学习如何研究党史

作者：朱继东发布时间：2023年06月05日

【篇者按：本文作者系民建中央理论研究委员会副主任、北京市委会理论委员会主任、西城区委会副主委，中国社会科学院马克思主义研究院研究员、博士生导师；本文刊登于《中国政协》2023年第7期】

如何才能真正学好用好党史成为不少人非常关注的问题。在这方面，毛泽东同志为我们树立了很好的表率。我们应该怎样研究党史呢？1942年3月30日，毛泽东同志在中央学习组会议上发表《如何研究中共党史》的重要讲话，给出了学习研究党史的主要方法：必须真正做到全面系统、历史辩证、中外贯通、史论结合这四项重要原则。

一、要做到全面系统，坚持系统观念、整体思维，从整体上科学、全面研究、把握党的全部历史

毛泽东同志在《如何研究中共党史》中特别强调研究党史要做到全面系统：“现在来考虑我们过去所走的路和经验，要有系统地去考虑。……我们是用整个党的发展过程做我们研究的对象，进行客观的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究个别细节，而是研究路线和政策。”这就是提醒全党同志，一定要坚持系统观念、整体思维，全面系统地研究我们党的整个历史，要注重强调整体性、系统性、全面性、协调性，反对局部地、狭隘地、片面地、孤立地看待和处理问题，不仅要研究整个党的发展过程，而且要研究党的路线和政策，研究要涉及政治、军事、经济、文化、社会、生态文明等领域的重大成就，要从整体上科学看待党的成就和失误、错误，从整体上科学、全面研究、把握党的全部历史。不仅要研究我们党的历史，而且要研究整个中国革命历史乃至整个中国历史，并且也要研究我们的朋友、同盟者的历史，还要研究我们敌人的历史。

科学和全面是密切相连的。只有真正做到全面系统地研究、看待我们党的整个历史，才能真正做到客观、科学。不仅对待整个党的历史如此，对待党史上的重大事件、重要会议、重要人物、重要思想等也是如此。全面系统地研究、看待，才能真正弄清楚历史事件的实质和它的客观原因，才能做出客观公正的评价。毛泽东同志指出：“我们研究党史，必须是科学的，不是主观主义。研究党史上的错误，不应该只恨几个人。如果只恨几个人，那就是把历史看成是少数人创造的。马克思主义的历史观不是主观主义，应该找出历史事件的实质和它的客观原因。只看客观原因够不够呢？不够的，还必须看到领导者的作用，那是有很大作用的。但是领导人物也是客观的存在，搞‘左’了，搞右了，或者犯了什么错误，都是有客观原因的，找到客观原因才能解释。”而要做到这一点，就必须全面系统地研究、看待我们党的整个历史，真正看清教条主义、主观主义、经验主义的本质和危害，从而公平、公正地评价党的整个历史和重大事件、重要会议、重要人物、重要思想等。

深入研究党的百年历史，我们更加深刻认识到，党的历史是一个整体，前面时期的努力奋斗是后面时期发展壮大的基础，一代代中国共产党人接力奋斗才有了今天的伟大成就。只有坚持从整体上科学把握党的伟大奋斗、光辉历程，坚持从整体上把握从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想的一脉相承，坚持从整体上把握建党百年来的几个重大历史时期的连续性、一贯性，才能学习好、研究好、总结好党的历史。

二、要做到历史辩证，坚持历史唯物主义、辩证唯物主义的立场、观点、方法，实事求是认识、评价党的历史

唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是我们党一直坚持、遵循的一条重要思想路线。毛泽东同志对实事求是的内涵作出了精彩的科学阐释，并将其确立为我们党的重要思想路线。实事求是也是学习研究党史应该遵循的重要原则、基本原则。按照唯物史观研究历史的方法，一定要全面、客观地把握历史材料，坚持从历史的实际出发，具体问题具体分析，在特定的历史条件下，正确评价历史时期、历史事件和历史人物。党史研究只有坚持实事求是，坚持历史唯物主义、辩证唯物主义的立场、观点、方法，才能得出科学结论，从而科学把握历史发展规律和大势，始终掌握党和国家事业发展的历史主动。特别涉及如何看待和评判对党史上的重大事件、重要时期、重要会议、重要人物、重要思想等时，更是必须如此，否则就会有失公正甚至犯历史虚无主义的错误。

毛泽东同志一生坚持历史辩证地看待问题，特别是对党的历史更是如此。他教给全党研究党史的办法是“古今中外法”，“就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间，把问题当作一定历史条件下的历史过程去研究。所谓‘古今’就是历史的发展……”“辛亥革命以来，五四运动、大革命、内战、抗战，这是‘古今’。”这就是要求全党要有历史思维，坚持历史唯物主义的方法，坚持正确的党史观、历史观，科学进行历史分期并准确把握每个历史时期的主要特点，把历史事件、历史人物放到宏大的历史背景和历史进程中进行科学把握。比如，对应该如何看待陈独秀，他不仅客观评价了陈独秀担任党的最高领导人的大革命时期，还特别指出：“陈独秀是五四运动的总司令。现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候，将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳。”他提醒全党同志在看到陈独秀所犯错误的同时，也不要否认他对党和中国革命的功劳；既要深刻剖析党和一些领导同志在革命中所犯的错误并从中汲取教训，又要公正评价党在困难中所进行的奋斗和取得的成绩；不仅要一分为二地评价大革命时期和陈独秀，而且要客观公正地评价党的历史上的所有重要时期、重要事件和重要人物、重要思想。

毛泽东同志不仅要求全党同志要历史辩证地看待我们党的历史，而且要历史辩证地看待与我们党的历史有关的其他历史乃至整个中华民族的历史。他提醒全党同志要认识到：只有历史辩证地看待、客观公允地评价辛亥革命的胜利和失败、五四运动的伟大和不足，深刻认识到五四运动相比辛亥革命的巨大进步等，才能对党的成立和以后的历史说得清楚，才能把党的历史学习研究好。

三、要做到中外贯通，坚持以我为主、以中国为主，贯通中国和外国、己方和彼方来学习研究党史

我们党成立、发展、壮大的历史不仅和中国革命历史乃至整个中国历史密切相连，而且与国际共产主义运动历史乃至整个世界历史密切相连。如果不了解国际共产主义运动历史、世界历史，不知道中国革命和世界革命的关系、中国共产党和国际共产主义运动的关系，就无法真正正确认识党的历史，自然也就无法学习研究好党的历史。毛泽东同志对此认识十分深刻。他谈到“古今中外法”中的“中外”时说：“所谓‘中外’就是中国和外国，就是己方和彼方”“谈到中国的反帝斗争，就要讲到外国资本主义、帝国主义如何凶恶地侵略中国。讲到中国无产阶级，就要讲到世界无产阶级，讲到中国无产阶级政党——共产党的斗争，就要讲到马、恩、列、斯他们怎样领导国际无产阶级同资本主义和帝国主义作斗争。这就叫‘中外法’。中国是‘中’，外国是‘外’。……如果不把‘外’弄清楚，对于‘中’也就不容易弄清楚。”这就启示我们，研究党的历史，一定要有世界眼光、国际视野，真正做到中外贯通。要重视研究国际共产主义运动历史、世界历史，既要看清外国资本主义、帝国主义的本质，又要重视世界无产阶级对中国革命的帮助和贡献，还要弄明白中国共产党和中国革命对世界的贡献，放在世界历史的大视野中去看待中国共产党奋斗的贡献、价值和意义。

做到中外贯通，更重要的是做好自己的事情，努力为世界革命和人类解放作出更多更大的贡献。这就要求我们必须坚持以我为主、以中国为主，贯通中国和外国、己方和彼方来学习研究党史，更好发展、壮大自己，决不能妄自菲薄，更不能全盘洋化、崇洋媚外。对此，毛泽东同志特别强调：“研究中共党史，应该以中国做中心，把屁股坐在中国身上”，“我们有些同志有一个毛病，就是一切以外国为中心，作留声机，机械地生吞活剥地把外国的东西搬到中国来，不研究中国的特点。不研究中国的特点，而去搬外国的东西，就不能解决中国的问题”。他不仅强调了以中国为中心的重要性，而且阐释了如何处理好中国和世界的关系，并特别提醒全党同志一定要坚决反对党史研究中的洋八股，决不能食洋不化、全盘洋化，而是要真正做到洋为中用。

真正做到中外贯通，不仅要贯通中国和外国，而且要贯通更广泛含义的“中外”，要深入研究先进的、革命的对立面，深入研究我们党的对立面，来促进我们深化对党史的研究。这样研究党史才能真正发展壮大自己。毛泽东同志对“中外”进行了更进一步的解读：“辛亥革命是‘中’，清朝政府是‘外’；五四运动是‘中’，段祺瑞、曹汝霖是‘外’；北伐是‘中’，北洋军阀是‘外’；内战时期，共产党是‘中’，国民党是‘外’。……中国的共产党、国民党，农民、地主，工人、资本家和世界上的无产阶级、资产阶级等等，这就是‘中外’”运用这种“古今中外法”来研究党史，不仅会让我们更加清醒，而且会进一步坚定我们的历史自信。这种“古今中外法”同样适用于百年党史的研究，适用一切重大问题的研究。特别是面临国际国内众多风险挑战的今天，我们更应该熟练掌握、善于运用“古今中外法”来研判国际国内大事、大势，始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势，正确处理中国和世界的关系，努力、善于抓住和用好各种历史机遇，积极主动顺应世界发展大势，更好地做好我们自己的事。

四、要做到史论结合，坚持把马克思主义中国化重要成果和党的发展深度融合，以提升理论水平推动党史研究

我们党从成立之日起，就始终坚持以马克思主义为指导，并不断推进马克思主义中国化。党的历史表明，马克思主义指导中国共产党成立和发展、壮大，中国共产党也发展和创新了马克思主义。毛泽东同志始终注意做到史论结合，坚持通过马克思主义中国化重要成果和党的发展深度融合来提升理论水平、增强发展动力。他特别强调：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”他强调要大力推进马克思主义中国化，要坚决反对教条主义，用中国化的马克思主义指导中国革命不断从胜利走向新的胜利。

毛泽东同志参加革命之后一直在与教条主义进行坚决斗争。但是，推进马克思主义中国化并不是一帆风顺的，甚至可以说是很不容易，是在鲜血换来的教训面前才让越来越多人醒悟的。建党之初，出于对十月革命道路和马克思列宁主义的崇信，“以俄为师”是我们党的自觉选择，但教条主义在党内曾几度盛行。尽管毛泽东同志在1930年5月就写出了后来题目改为《反对本本主义》的《调查工作》一文，旗帜鲜明地反对当时红军中的教条主义思想，但仍然没能彻底阻止教条主义的流行。虽然遵义会议确立毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，但教条主义在党内仍有不小的市场。如何肃清教条主义的毒害成为总结、研究党的历史必须直面和回答好的重要问题。因此，在领导、组织编辑出版《六大以前》《两条路线》等党内重要文献时，毛泽东同志特别强调要坚决反对教条主义、主观主义、宗派主义等，并通过对这些重要文献的编辑出版证实了党的六届四中全会之后党中央确实存在着一条“左”倾错误路线，引导全党更加深刻认识毛泽东同志坚决到同“左”、右两条错误路线斗争的重要性和伟大贡献。所以，他在《如何研究中共党史》中也特别强调：“现在我们反对主观主义，反对宗派主义，反对党八股，在研究历史时也应该注意历史上有没有这些东西。把这些问题搞清楚了，才能学得一种科学的方法。这种科学的方法不是主观主义，不是宗派主义，也不是党八股。”他不仅警示全党同志不要在研究党史时犯这样的错误，而且也提醒全党任何时候都要坚决反对教条主义，坚决反对主观主义、宗派主义、党八股等。要真正做到史论结合，认真学习好、运用好马克思主义中国化的最新理论成果是关键所在，这就要求我们不仅要始终坚持唯物史观和正确党史观，深入学习研究党的历史，而且要认真学习好、贯彻好党的理论创新成果，继续推进理论创新和实践创新的良性互动。