书法爱好者的朝圣地——北海阅古楼

金七爷

北海公园阅古楼一楼长期对外开放，二楼每周仅限周二开放，其他时间二层不对外开放。西坡阅古楼二层藏有乾隆摹刻《三希堂法帖》石刻495方。石刻汇集成我国书法艺术的精华，极为珍贵。如果冲着二层真迹去，务必安排在周二。今天是2026年6月23日，农历五月初九。星期二。天气阴雨绵绵，同爱人一起出去走走，还是决定来此地欣赏。 北海公园北京市西城区文津街 1 号‌，位于北京城的中心区域，故宫的西北边。 阅古楼 游览路线:南门入园→团城→永安桥→永安寺 →白塔→琼岛春阴碑→长廊→阅古楼。 来到北海公园东门陟山桥前，身后的白塔，屹立于宁静的湖畔，如诗如画，美不胜收。 琼华岛上“燕京八景”之一“琼岛春阴”，石碑就立在白塔山东麓。此碑原立于琼华岛中部偏西的悦心殿前，后依据《周易》“东方为春，稼禾盼雨，雨降于阴”之说，移至白塔山东麓。碑高4.1米，上刻清朝乾隆帝的御笔“琼岛春阴”四字。 北海长廊中国唯一的双层彩绘长廊。长廊不仅具有独特的建筑风格，还是乾隆皇帝的社交中心和专属户外剧场。 白塔建于清顺治八年（1651年）。这座藏式喇嘛塔，高35.9米，塔身呈宝瓶形，上部为两层铜质伞盖，顶上设鎏金宝珠塔刹，下筑折角式须弥塔座。塔内藏有喇嘛经文、衣钵和两颗舍利。白塔是清顺治皇帝应西藏喇嘛恼木汗之请，为“寿国佑民”而建。康熙十八年（1679年）、雍正九年（1731年）曾因地震损毁并重建。塔刹部分由十三重相轮（“十三天”）、两层铜质伞盖及鎏金火焰宝珠组成。 永安寺位于白塔南麓，清顺治八年（1651年）与白塔同期建造，初名白塔寺，乾隆八年（1743年）扩建后改称永安寺。寺院依山就势而建，包括山门、法轮殿、正觉殿、普安殿、善因殿及配殿廊庑、钟鼓楼等，殿宇覆盖黄、绿、蓝等各色琉璃瓦，色彩绚丽。善因殿内供有镇海佛（千手千眼佛）。 北麓山麓沿岸有一排双层60间的临水游廊，像一条彩带将整个琼岛拦腰束起，漪澜堂建筑群仿镇江金山寺而建。 从北海游廊有个门，可以看到仙人承露盘。琼华岛西北山坡，建于乾隆年间。为一尊以双手承托露盘的铜仙像，立于蟠龙石柱上，总高约5.5米。 小玉带桥，是北京城内唯一一座三折小玉带桥。它将琼岛西侧与太液池成了大空间和小空间，一房山、西侧的植被、水面和桥就形成了一个迷你山水园林，而最佳观景点在西岸。 玉带桥西边是北海湖。湖水碧绿，水面平静，把琼岛环抱怀中。五龙亭上望碧波，水光潋滟映亭阁。翠岛花影摇曳生，清风吹拂起微涡。鱼儿戏水欢快游，荷叶轻舞展风姿。水天一色映云影，五龙亭畔景如画。 悦心殿与庆霄楼悦心殿是清代皇帝在岛上的临时理政及接见大臣之处。殿后的庆霄楼为冬日观赏“冰嬉”（冰上掷球游戏）的场所。楼名“庆霄”由乾隆皇帝亲自命名，形容楼阁巍峨壮观，高入云霄，匾额上写着“云木含秀。 琼华岛上建筑精美，高低错落有致，依山势分布，掩映于苍松翠柏之中。岛上的太湖石多为金代从北宋汴京（今开封）艮岳御花园运来。 ‌北海公园琳光殿‌是北海公园“琳光三殿”中最下方的一座殿宇，‌坐东朝西‌，与甘露殿、水精域共同构成了一组依山而建的独特建筑群。这里不仅是欣赏皇家园林建筑的好去处，殿前种植的‌玉兰树‌也是春日里的著名景观。‌‌‌ 阅古楼北京北海公园白塔山西麓，左邻琳光殿，右近分凉阁，始建于清乾隆十二年（1747年），楼名由乾隆帝御笔题写。 阅古楼建筑呈半圆形双层结构，依山而建，前圆后方，内部布局幽静，窗扉严密，以素朴风格为特色。乾隆帝建阅古楼的初衷就是为了收藏“三希堂法帖”石刻碑板而建造的。在乾隆帝众多藏品中，王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被其视为三件希世之宝， 且珍藏于养心殿内的西暖阁，并将此阁因之易名“三希堂”。 阅古楼里最珍贵的是二层的《三希堂法帖》石刻真迹，这部分不随时开放，每周只有固定时段能看，还有免费讲解。每周仅限周二开放，其他时间二层不对外开放。‌具体时段‌：周二上午 10:00-11:00，下午 14:00-15:00，每天只开放这两个小时。‌服务内容‌：开放时段内提供义务讲解服务，能听到关于书法石刻的详细介绍。‌‌如果冲着二层真迹去，务必安排在周二。 阅古楼楼内存放自魏晋至明代的135位著名书法家的楷书、行书、草书法帖340件，题跋210多件，刻石495方，其中最负盛名的是摹刻的故宫藏品《三希堂法帖》。 在阅古楼院落中历经风霜雨雪，古老的槐树傲然挺立，为人们带来无尽的敬仰与神秘感。 阅古楼，欣赏到古代名家的石刻作品，石刻属于乾隆三希堂法贴，雕刻技艺精湛，笔锋变化和运笔的气息都能清晰地感受到。 楼内嵌有《三希堂石渠宝笈法帖》石刻495方，收录魏晋至明末135位书法家的340件作品，涵盖楷、行、草等书体，包含王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》及王珣《伯远帖》三件晋代珍品，是我国现存最完整的古代书法石刻集成。 阅古楼石刻由梁诗正等人编次，书法与刻工并称“双绝”，乾隆初拓本以墨色光亮、字口严整著称。 历史与艺术相得益彰，大足石刻魅力无穷，漫步其中，仿佛穿越千年时空，领略传统文化的神韵。 精美的石刻如同一幅幅生动的画卷，将历史故事和神话传说完美地呈现在人们眼前。 大足石刻，千尊石刻，神韵千年，惊叹不已，文化瑰宝，尽显古韵。 阅古楼楼体平面呈半月形，上下两层，共25间，左右合抱，内有螺旋楼梯。 上午十点二层石刻展示厅开始欢迎大家光临。视频看看吧！ 王羲之，字逸少，号演满，小字阿。祖琅邪临沂（今山东临沂市南）。生于西晋惠帝太安二年（303),卒于东晋橙帝升平五年(361)。官至右军将军、会内史,世称“王右军”，东书法家、文学家，有“书圣”之誉。 《魏太尉钟千宇文》传为王羲之书。1981年，故宫博物院曾邀请启功先生，及本院徐邦达、刘九庵、王以坤及有关人员，进行联合鉴定，经对原迹仔细观察，一致认为是唐、宋间人所作。针对原帖墨迹，判断并不都是乘王羲之的所书，有宇为双钩填墨，或临、掌、采摘、白造。就帖文内容，未家话：王羲之祖父名正，父亲名所以在他的书牍中曾以“初月“代替正月，正是避家讳所致，而此帖中“正”, “政”、“矿”字，均未讳改。亦助于证明不是王羲之所书。 ...去唱上奉诸姑始匪亏外随都邑寸阴终时过所定来姜得羔羊淡师鳞潜鸿大位树习宝与当祸空念丝覆染克日作事是听福缘因登入奢分投廉退靡自肆怀缨铭翠遵州约晚雕果珍难重风若竟右既集如初上聚吊民兴兵洛极化无不及充四塞宗庙效灵遐荒竭力明王壹举八方仰则诛斩非道劝赏黜陟有功必美亡善可逐藏足为奈结乃爱首被场菜罪代万海碱腾京背壁芒推面口夏陶西问筵黎伏据戎仙羌阶盖府身县侈席军国精志引要文武斯妙五经星辰下照渭殊流河川交映富贵犹欲短长从命贱恶并轻好谦敬能知任运官禄静竞游鹃居谢攸畏肠适厌烛祭煌祀床弦康纷姿淑每羲矢枯绥据戎仙羌阶盖府身县侈席军国精志引要文武斯妙五经星辰下照渭殊流河川交映富贵犹欲短长从命贱恶并轻好谦敬能知任运官禄静竞游鹃居谢攸畏肠适厌烛祭煌祀床弦康纷姿淑每羲矢枯绥 缝钟(151-230)字元常。颖川长社(今河南长东)人，汉末至三国时期青魏重臣，书法家。举孝原为，历官待中尚书仆射。封东武供。效国建,迁相。时帝印位迁太博，人稼“钟太傅”工书，法喜、等。博采众长，荣各体形成了由求入相的新貌。她对书法的章法和结体有采入密的研究其书巧情细，密深，白然天成。无难琢气，其格书笔法和结体带有浓厚的书气息,风格古朴,被历代率为棉摸。有“正书之相”之，与旅艺,王之齐名，并称“钟蜜”. “钟王”、井网作芝、王之，王献之台你“书中四餐”、真迹不传，传世法粘有《宣示表》、《资捷表》《李直表》等。 季直表》，又见其为国不蔽贤之美，其书平生所见.特石刻耳。若真迹之存于世者则仅止此，启南所藏法书甚多，吾固知其不能出此上也。 吴宽。 钟太傅书法传者有戎路、力命诸贴，而《荐季直表》尤高古淳泊，盖钟书全以隶法,行之非规规梏画也。“二王”书法千古称最，悉瓣香于此。淘为希世至宝，经今千数百年之久，纸墨尚完好不渝,岂真有神物呵护耶？乾隆戊辰立夏日御识。 颜真卿(709-784)字清臣，小名羡门子，到号应方，琅琊临沂(今山东省临沂市）人。出生于京兆万年(今膜西省西安市）。谥号“文思”,被后世誉为“人艺和谐统一的典范”（王进玉评）。 舍人朱巨川奉敕如右。符到奉行。(印：尚书吏部告身之印）主事怡判郎中滋令史侯朝书令史建中三年六月十六日下（印:尚书吏部告身之印、御前之印、奉华堂印)唐告出善书者之手，亦足以见一代文物之盛，矧鲁公道义风节师表百世，其所书尤可宝也。至大辛亥仲春廿又二日，古涪邓文原书。 （湖州帖)江外唯湖州最卑下，今年诸州水，并凑此州入太湖，田苗非常没溺，赖刘尚 赵光义(939-997)即宋太宗(970年一997年在位)字廷宜宋朝的第二位皇帝。后周检校司徒赵弘殷（后追封宋宣祖)与杜氏（昭宪太后）第三子，宋太祖赵匡胤之弟。 仍断来章。故兹诏示。想宜知悉。(印：子京、神游心赏、项墨林印)十四日。(印：墨林、子京父、帝陶唐之苗商、御书之宝)敕(印：子京项墨林鉴赏章）。 本名“匡义”，宋朝开国后因避赵匡胤名讳而改名光义”，即位后又改名“炅”。赵光义喜好书法，善长草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其善书白飞体。 韩绛(7-1088)字子华，雍丘（今河南杞县)人.其先世为灵寿（今属河北)。北宋太子少傅韩亿第三子，韩缜之兄。北宋时期官员，词人，苏轼曾评价韩绛：而况卿出入四世，师表万民。身任安危，位兼将相。永惟三宗卷遇之重，宜极一品褒崇之荣。《全宋词》录存其词1首。 爱重为最，走此陈谢，匆匆不宣。绛再拜，从事同年兄。十七日。书一角，钱十三千，七十七陌，笺纸二轴，并托求便人致钱塘知县舍弟太祝处。容易干烦，不胜愧仄，不胜愧仄。 宋韩绎书(致留守司徒侍中)绎顿首再拜:留守司徒侍中，绎瞻怀馆下，驰情旦暮，昨以承乏牵冗，久疏左右之问，悚怍至深，冬仲严寒，伏惟台候动止万福。区区乡往，未繇言侍，仰觊，保调寝味，下情之望，谨奉启不宣，绎惶恐启上，留守司徒侍中台坐，十一月一日谨空。 童其昌（1555年2月10日--1636年10月26日),字玄宰，号想白、香光居士。松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣、书画家。董其昌擅于山水画，师法于董源，巨然、黄公望、倪瓚，笔致消秀中和,恬静疏旷:用墨明洁隽朗，温敦淡荡：青绿设色.古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。圈作及画论对明末清初的画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格。作品《戏鸿堂帖》（帖）。（刻帖）颇能诗文。著有《画禅室随笔》《容台文集》等。 御刻三希堂石渠宝笈法帖第二十九册明董其昌书《邵康节先生自署无名公传》 樵所能梦见也。为此图以仿之。夏山雨过，此图成后天地陡黯，雷阗雨暝，似画欲飞去也。唐子畏诗：红树秋山飞乱云。唐子畏诗红树秋山飞乱云，此图似之然，非学子畏，意欲拟李唐画也。连林人不觉独树，众乃奇。偶过眉公山庄，闲窗信笔，点缀秋意。董其昌书。 密树含春雨，苍山带晚云。幽人住深坞，城市一溪分。此董北苑粉本， 《阅古楼》井跋宝笈三希萃法珍，好公天下寿贞珉，楼飞四面开屏障，神聚干秋作主宾。不新赢刘夸博广，略存魏晋要精真，游丝灯影参元契,大块文章沆瀣津。乾隆甲戍春御题。 解缙(1369年12月6日-1415年2月22日），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府吉水县(今江西省吉安市吉水县)人，祖籍山西太原府代州县(今山西省忻州市代县)明代初期文学家、内阁首辅。 御筵，金盘角黍下遥天。黄封特赐开家宴，迴首薰风又一年。 右《广西感旧》 荔枝子结虫窠绿，倒黏花开女脸红。望见石城三合驿，便分岐路广西。 洪武二十一年(1388年)进士，洪武二十四年(1391年)罢官，归乡进学。建文年间，被谪河州。永乐初，与黄淮杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁，曾奉命总裁《太祖实录》、慕修《永乐大典》。 永乐五年(1407年）因立储等事被出为广西布政司右参议，旋改交趾，督化州。永乐九年(1411年）以“无人臣礼”的罪名被捕入狱。永乐十三年正月十三日(1415年2月22日），解缙被纪纲用酒灌醉，埋在雪中致死，终年四十七岁。南明弘光元年(1645年)九月，赠礼部侍郎，赐谥号“文毅”（概述图来源：解缙半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》 陈道复(1483年-1544年)，初名淳，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，明代南直隶苏州府长洲县(今属苏州甪直镇大姚村)人，师从文徵明，影响齐白石，他是中国写意花鸟画大师。在绘画史上，陈道复创大写意画法，与徐渭并称为“白阳青藤”，其代表作品有《红梨诗画图》《山茶水仙图》《葵石图》《罨画图》。 望后，白阳山人陈道复。 (印：淳夫氏)《灌顶法师受戒法记》 延祐元年十一月孟頫奉旨于灌顶帝师毗奈耶室利板的答座下敬受戒法。时康居国沙门般若室利（以上四字圈去)开府仪同三司普觉圆明广照三藏法师。(旁注。沙律爱护持般若室利)实为译主。孟頫多生因缘获值妙法。既受戒已。心地明朗了悟。佛法广大弘远。 微妙精深。生大欢喜。爱发愿心。——手书。 米芾(1051-1107)，初名,后改带，字元章,自署姓名米或为芈,祖居太原。后迁湖北赛襄阳，谪居润州（现江苏镇江）。时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称”宋四家“。曾任校书郎、书国博士、礼部员外郎。米芈书工各体，尤以行草见长。与苏轼，黄庭坚、蔡襄合称“朱四家”，其”刷“字书盛行不衰。他以繁密的墨点堆叠成山峰，表现云雨中山峦的浑厚润泽，效果独特，前无古人，画史称“米点山水”，推为文人山水画的开山巨擘。可惜没有真迹流传于世，我们只能从他儿子米友仁的《潇湘奇观图》以及后世无数仿学之作中见其端倪。 砂步漫皆合，松门若掩桴。悠悠摇艇子，真似剡溪图。又：已有扁舟兴，曾看过剡图。翻思名手尽，谁复费工夫。 （印：中山父印、赵礼用观） 秋暑憩多景楼 阅古楼的讲解员带领大家关注《三希堂法帖》石刻真迹，并对石刻进行讲解。视频看看吧！ 阅古楼:书法石刻艺术的博物馆阅古楼北海公园琼华岛西麓坡下,始建于清乾隆十八年（1753年）， 因存贮《三希堂法帖》石刻而建，是一座风格独特的园林建筑。现石刻集中陈列于阅古楼二层供学者观摹、研究，为中国古代书法集成的石刻珍品。 三希堂法帖石刻乾隆十一年（1746年），高宗弘历将普代书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王恂的《伯远帖》，收藏在紫禁城内养心殿西暖阁中，并取三部法帖为希世之宝意，将西室命名为“三希堂”。 讲解员在讲解中，视频看看吧！ 乾隆十二年（1747年），高宗为编刻《三希堂法帖》颁发特谕:“书为游艺之一，前代名迹流传，今人兴怀珍慕，是以好古者恒钓抚镌刻，以垂诸矣祀，宋淳化阎帖其最著矣，厥后大观淳熙皆有续刻，其他名家摹本至不可弥数。 我朝秘府初不以广购博收为尚，而法书真迹积久颇富，朕曾命儒臣详慎审定，编为《石渠宝笈》一书。因思文人学士得佳迹数种，即钩幕入石矜为珍玩，今取群玉之秘寿之贞，珉足为墨宝大观，以公天下。著梁诗正、汪由敦、蒋薄复加校勘，择其尤者编次抚勒，以昭书学之渊源，以示临池之模范。 三希堂法帖石刻此次户部尚书梁诗正、军机大臣汪由敦、吏部侍郎蒋溥等负责从《石渠宝笈》所收魏晋以来名人书法墨迹中，“择其优者，编次抚勒” ，共收集魏、晋至明末的135位书法家的楷、行、草书作品340件，另有新题跋200多件、印章1600多方，共9万多字，编成三十二册。 刻石事务由和硕和亲王弘昼、和硕果亲王弘瞻、多罗慎郡王允禧总理，内阁学士董邦达、户部郎中戴临担任写签较对，镌刻上石由四名内府高手宋璋、扣住、二格、焦林担任。 每方墨刻长95厘米，宽30厘米，厚10厘米，总计495方，按照千字文顺序在石刻右下角进行标记。为收藏刊刻完成的《三希堂法帖》。乾隆十八年(1753年），《内务府奏案》中记载永安寺琳光殿添建北边围楼一座计二十五间，即阅古楼。石刻被镶砌于上下层东面廊步，廊内各分为11间，上层每间镶嵌21方，共镶嵌231方:下层每间镶嵌24方，共镶嵌264方，成为中国古代书法集成的石刻珍品。 变迁:多舛的命运乾隆三十年（1765年）《内务府奏案》奏案记载：“阅古楼镶砌墨刻石内闪动五十五块，应照旧归力安。道光九年(1829年），清内务府御书处将《三希堂法帖》石刻内除较大的三寸、四寸字外，其余一寸、二寸宇及印章共9万多字重新剔刻一遍，并在每方石刻的周边加刻花纹。1951年，阅古楼西南角角梁、檐柱、金柱糟朽，更换了金柱、檐柱、角梁及枋、檐桁、檐部分挑顶， 并重新瓦瓦,找补油活。1963年12月中旬，阅古楼大修，对石刻进行刷洗、挪移位置重新排列。将螺旋木楼梯、窗扇进行粘补， 改制，楼下原镶嵌石刻法帖的砖墙改为橱窗。《三希堂石渠宝笈法帖》石刻由原来镶嵌在上下两层廊移到楼上室内，按间排列，并做防潮处理。 变迁:科学保护2019年8月至12月，为更好的展示《三希堂法帖》石刻，北海公因管理处委托专业机构对阅古楼展示环境进行科学评估与设计，制定针对性环境提升方案。在遵循文物本体最小干预的前提下。对严重变形的铝合金保护玻璃展柜进行桥除更换,改用低反射玻璃。对破损严重的木架进行修补，增加恒湿设备确保石刻本体的温度环境，减少微环境的破坏。全面改善石刻保护措施，提升观展环境。 名作:东晋王珣《伯远帖》王珣（349年-400年6月24日），字元琳，小字法护，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋时期大臣、书法家，丞相王导之孙、中领军王冷之子。王均工于书法，董其昌称其“潇洒古，东晋风流，宛然在眼。“其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹，且是东晋王珣像王氏家族存世的唯一真迹， 一直被历代书法家、收藏家、签赏家视为稀世瑰宝。 名作:东晋王献之《中秋帖》名作:东晋王献之《中秋帖》王献之（344年-386雪电年），字子敬,小名官奴，汉族,祖籍琅玡临沂(今山香东省临沂市兰山区）,生于会稽山阴（今浙江省绍兴市)。东晋书法家、诗人、女阳晋王之書画家、官员，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马显女婿、晋安帝司马德宗的岳王献之像父。王献之自幼随父练习书法，以行书及革书闻名，在精书和隶书上有深厚功底，与其父王羲之并称为二王”。并有“小圣”之称；还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。 张怀瑾在《书估》中评其书法为第一等。王献之善于作画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。 阅古楼‌北京北海公园阅古楼‌内，藏着清代乾隆年间刻的‌495 方《三希堂法帖》石刻‌，是我国现存最完整的古代书法集成石刻。‌‌ 以资鼓励，再接再励！