24年5班 1️⃣《论语·卫灵公第十五》儒行天下🌍公益经典读书会

儒行天下

时间：2026年6月22日—6月28日

周一学习内容

6月22日周一文宣老师授课音频

【诵读版】

1.卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也，明日遂行。”在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

【句读版】

1.卫灵公问陈于孔子 孔子对 曰 俎豆之事则尝闻之矣 军旅之事未之学 也 明日遂 行 在陈绝粮从者病 莫能兴 子路愠见曰 君子亦有穷 乎 子 曰 君子固穷小人穷斯滥 矣

【读音易错字】

1.卫灵公问陈zhèn于孔子*孔子对*曰*俎zǔ豆之事则尝cháng闻之矣*军旅之事未之学*也*明日遂suì*行*在陈绝粮从zòng者病*莫能兴*子路愠见xiàn曰*君子亦有穷*乎*子*曰*君子固穷小人穷斯滥*矣

第一周 第一天 2026年6月22日

义  理  解  析

《论语·卫灵公》篇第一章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公》篇的第一章，理文如下:

这一章共分为三小节，我们先来看第一节。

卫灵公问陈(zhèn)于孔子。孔子对曰。俎(zǔ)豆之事。则尝闻之矣。军旅之事。未之学也。明日遂行。

字解：

（1） 陈(zhèn)：通假字，通阵地的阵。

（2） 俎(zǔ)豆：是祭器。

（3） 遂：是就的意思。

节解：

卫灵公问用兵排阵的事于孔子。孔子对给他说。俎(zǔ)豆祭礼的事到尝听得说过。用兵动众的事没有学过呢。到了明天就走了。

第二节

在陈绝粮。从(zònɡ)者病。莫能兴。

字解：

（1）兴：是起来的意思。

节解：

在陈国绝了粮。随着走的人都饿病了。不能起来。

第三节

子路愠见(xiàn)。曰。君子亦有穷乎。子曰。君子固穷。小人穷斯滥矣。

字解：

（1） 见(xiàn)：读为(xiàn)。

（2） 滥：是水往四处流。就是放荡的意思。

节解：

子路恼怒现到面上说。君子也有穷困吗。夫子说。君子本来是穷困。小人要穷困就放荡了。

章解：

卫灵公问用兵排阵的事于孔子。孔子对给他说。俎豆祭礼的事到尝听得说过。用兵动众的事没有学过呢。到了明天就走了。在陈国绝了粮，随着走的人都饿病了。不能起来。子路恼怒现到面上说。君子也有穷困吗。夫子说。君子本来是穷困。小人要穷困就放荡了。

演说：

卫是个小国。屡遭兵祸。问陈(zhèn)也是时势上所应有的。孔子怎么还不对答。原来孔子不是给一国谋强盛，是要从根本上解决息了各国的兵祸。卫国要筹画兵备。问王孙贾就行了。何必问孔子呢。孔子因宗旨不合。明天立刻走了。就因此遭了绝粮的祸。圣人见义不当留。就毅然走了。不管利害。这是何等勇决。子路恼怒发现出来。虽是血气用事。也是人情所不能免的。孔子心平气和的晓谕他说。穷是君子的本来面目。小人就担不起穷了。这是夫子不怨天不尤人的本色。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

周二学习内容

6月24日周三文宣老师授课音频

【诵读版】

2.子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与。” 曰：“非也，予一以贯之。”

3.子曰：“由，知德者鲜矣。”

4.子曰：“无为而治者，其舜也与，夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

【句读版】

2.子 曰 赐 也 女以予 为 多学而识之者与 对曰然 非与 曰 非也 予 一以贯 之

3.子 曰 由 知德者鲜矣

4.子 曰 无为而治者 其舜也 与 夫 何为哉 恭己正南面 而已矣

【读音易错字】

2.子*曰*赐*也*女rǔ以予yú*为wéi*多学而识zhì之者与yú* 对曰然*非与*曰*非也*予yú*一以贯*之

3.子*曰*由*知德者鲜xiǎn矣

4.子*曰*无为而治者*其舜shùn也*与yú*夫fú*何为哉*恭己正南面*而已矣

第一周 第二天 2026年6月23日

义  理  解  析

《论语·卫灵公第十五》篇第二章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公》篇的第二章，理文如下：

这一章共分为三小节，我们先来看第一节。

子曰。赐也。女以予(yú)为(wéi)多学而识(zhì)之者与(yú)。

字解：

(1)女(rǔ)：通汝(rǔ)。

(2)识(zhì)：多音字，读zhì。是记的意思。

节解：

夫子说。赐啊。你认着我是多多的学了来记住的吗。

第二节

对曰。然。非与(yú)。

节解：

子贡对给夫子说。是的。又一想说不是罢。

第三节

曰。非也。予(yú)一以贯之。

节解：

夫子说。我不是这样的。我是拿一个道理贯通万事万物呢。

章解：

夫子说。赐啊。你认着我是多多的学了来记住的吗。子贡对给夫子说。是的。又一想说不是罢。夫子说。我不是这样的。我是拿一个道理贯通万事万物呢。

演说：

孔子教人有两种法子。一是演绎的。教普通人才。先博学多闻。演绎事物的理。末后再由博返约。一是统系的。教特殊人才。直指万物的本原。由本原推知一切事物。因为万事万物是一元的。只要从根本上解决了。其余的不难推测而知。子贡聪明过人。又从夫子多年。将要到机缘成熟的时候。夫子怕他驰逐外物。不能从根本上解决。所以特为指点他。他起初还认着是夫子平常教人的理。遂后一转念就悟过来了。夫子见他机缘已熟。传给他一贯的道。他从此升堂入室。知道性天的美富了呢。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

《论语·卫灵公》篇第三章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公》篇的第三章，理文如下：

子曰。由。知德者鲜(xiǎn)矣。

字解：

（1）鲜：读三声xiǎn。

章解：

夫子说。仲由啊。知到实德的很少了。

演说：

凡天职以内的事能实行。就是德。子路岂不知到。但根本上他还有知不到。行不到的。所以夫子特激励他呢。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

《论语·卫灵公》篇第四章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公》篇的第四章，理文如下：

子曰。无为而治者。其舜也与(yú)。夫( fú)何为哉。恭己(jǐ)正南面而已(yǐ)矣。

章解：

夫子说。没有作为就能治天下的是帝舜啊。他要作甚么呢。只自己恭敬南面为君就完了。

演说：

帝舜为君的时候。水患已经平下。各事都振兴起来了。又有五个贤臣总理内外一切。他只好端恭听政罢了。何用多事烦扰。这是他有德行。有人材。又遇着好时势。所以能这样呢。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

周三学习内容

6月23日周二文宣老师授课音频

【诵读版】

5.子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？” 立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。夫然后行。” 子张书诸绅。

【句读版】

5.子张问 行 子 曰 言忠信 行笃敬 虽 蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃 敬 虽州里 行乎哉 立 则见其 参于前也在舆则 见其倚于衡 也 夫 然后行 子张书诸绅

【读音易错字】

5.子张问*行xíng*子*曰*言忠信*行xìng笃dǔ敬*虽*蛮貊mò之邦行xíng矣言不忠信行xìng不笃dǔ*敬*虽州里*行乎哉*立*则见其*参cēn于前也在舆yú则*见其倚yǐ于衡*也*夫fú*然后行*子张书诸绅shēn

第一周 第三天 2026年6月24日

义理解析

《论语·卫灵公第十五》第五章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公第十五》篇的第五章，理文如下：

这一章共分为四节，我们先来看第一小节。

子张问行(xínɡ)。

字解：

（1）行(xínɡ)：是各处通行的意思。

节解：

子张问各处通行的道。

第二节

子曰。言忠信。行(xìng)笃敬。虽蛮貊(mò)之邦行(xínɡ)矣。言不忠信。行(xìng)不笃敬。虽州里行乎哉。

字解：

（1）行笃敬：行(xìng)多音字。读去声。

（2） 蛮：是南方不开化的人。

（3） 貊(mò)：是北方不开化的人。

（4） 州：是古时两千五百家。

节解：

夫子说。说话真诚信实。行事笃厚恭敬。就是南蛮北貊(mò)不开化的国里也能行开了。说话不真诚信实。行事不笃厚恭敬。就是在本乡本里能行开了吗。

第三节

立则见其参(cēn)于前也。在舆则见其倚于衡也。夫(fú)然后行。

字解：

（1） 参(cēn)：是排列的意思。

（2） 倚：是倚靠。

（3） 衡：是车上的横木。

节解：

站着就看见这话列在前头。在车上就看见这话倚到横木上。这样以后才能行呢。

第四节

子张书诸绅。

字解：

（1）书：是写。

（2）绅：是大腰带。垂着的。

节解：

子张写到大腰带上。以便记住。

章解：

子张问各处通行的道。夫子说。说话真诚信实。行事笃厚恭敬。就是南蛮北貊不开化的国里也能行开了。说话不真诚信实。行事不笃厚恭敬。就是在本乡本里能行开了吗。站着就看见这话列在前头。在车上就看见这话倚到横木上。这样以后才能行呢。子张写到大腰带上，以便记住。

演说：

子张雄才大略。志趣高远。不是拘拘束束的所能及。他问的事规模都宏大的很。夫子教他从笃实去作。他便写在衣带上。切记不忘。也不是只好高骛远不能实行的人。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

【提示：语音与文字不符时以文字为准。】

周四学习内容

6月25日周四文宣老师授课音频

【诵读版】

6.子曰：“直哉！史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢，君子哉！蘧伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。

7.子曰：“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

【句读版】

6.子 曰 直哉史 鱼 邦有道如矢 邦无道如矢 君子哉 蘧伯玉 邦有道则仕 邦无道 则可卷而怀 之

7.子 曰 可与言 而不与之言 失人 不可与言而 与之言 失言 知者不失人 亦不失 言

【读音易错字】

6.子*曰*直哉史*鱼*邦有道如矢shǐ*邦无道如矢*君子哉*蘧qú伯玉*邦有道则仕*邦无道*则可卷而怀*之

7.子*曰*可与言*而不与yǔ之言*失人*不可与yǔ言而*与yǔ之言*失言*知zhì者不失人*亦不失*言

第一周 第四天 2026年6日25日

义  理  解  析

《论语·卫灵公》第十五篇的第六章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公》第十五篇的第六章，理文如下：

这一章共分为两节，我们先来看第一节。

子曰。直哉。史鱼。邦有道如矢(shǐ)。邦无道如矢(shǐ)。

字解：

（1） 史鱼：是卫国的史官，号叫子鱼。

（2） 矢(shǐ)：是箭的意思。

节解：

夫子说。正直的很啊。是卫国史官子鱼。国里有正道他直的就像支箭。国里没有正道他还是直的像支箭。

第二节

君子哉。蘧伯玉。邦有道则仕。邦无道则可卷而怀之。

字解：

(1)卷：是卷起来。

(2)怀：是藏起来。

节解：

称起君子的啊。是蘧伯玉。国里有正道就作官。国里没有正道就可以卷起来退藏了。

章解：

夫子说。正直的很啊。是卫国史官子鱼。国里有正道他直的就像支箭。国里没有正道他还是直的像支箭。称起君子的啊。是蘧伯玉。国里有正道就作官。国里没有正道就可以卷起来退藏了。

演说：

史鱼遇着国家患难。慷慨舍身。蘧伯玉洁身退藏。各有各的好处。夫子就他的长处称许他。并非评论他的优劣。无乃后世迂儒竟说史鱼是一端的长( chánɡ)。不如蘧伯玉能进能退。可以免了患难。真是谬妄的很。要必以免了患难是君子。后世遇着患难就逃脱的人多的很了。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

《论语·卫灵公》第十五篇的第七章

欢迎您来到圣贤文化直播间，关注圣贤教育。我是文宣，本期话题是《论语·卫灵公》第十五篇的第七章，理文如下：

子曰。可与言而不与(yǔ)之言。失人。不可与(yǔ)言而与(yǔ)之言。失言。知(zhì)者不失人亦不失言。

字解：

（1） 知(zhì)：通假字。通智。

章解：

夫子说。可以合他说话。还不合他说话。是失了这个人。不可以合他说话。还合他说话。是失了这话。明智的人不失了人也不失了话。

演说：

这是说的对待没有关系的人。要对有关系的人。应该说的话就说。不论他可不可。就是对无关系的人也是失言为轻。失人为重。

本期话题到此结束，感谢您的关注，我们下期再见。

周五复习并总结

6月26日周五文宣老师授课音频

复习

【诵读版】

1.卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也，明日遂行。”在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

2.子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与。” 曰：“非也，予一以贯之。”

3.子曰：“由，知德者鲜矣。”

4.子曰：“无为而治者，其舜也与，夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

5.子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？” 立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。夫然后行。” 子张书诸绅。

6.子曰：“直哉！史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢，君子哉！蘧伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

7.子曰：“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

第一周 第五天 2026年6日26日

【句读版】

1.卫灵公问陈于孔子 孔子对 曰 俎豆之事则尝闻之矣 军旅之事未之学 也 明日遂 行 在陈绝粮从者病 莫能兴 子路愠见曰 君子亦有穷 乎 子 曰 君子固穷小人穷斯滥 矣

2.子 曰 赐 也 女以予 为 多学而识之者与 对曰然 非与 曰 非也 予 一以贯 之

3.子 曰 由 知德者鲜矣

4.子 曰 无为而治者 其舜也 与 夫 何为哉 恭己正南面 而已矣

5.子张问 行 子 曰 言忠信 行笃敬 虽 蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃 敬 虽州里 行乎哉 立 则见其 参于前也在舆则 见其倚于衡 也 夫 然后行 子张书诸绅

6.子 曰 直哉史 鱼 邦有道如矢 邦无道如矢 君子哉 蘧伯玉 邦有道则仕 邦无道 则可卷而怀 之

7.子 曰 可与言 而不与之言 失人 不可与言而 与之言 失言 知者不失人 亦不失 言

第一周 第五天 2026年6日26日

总结

《论语·卫灵公》第一周 学习总结: [烟花][烟花][烟花]

一、学习了《卫灵公第十五》1-7章🌹

二、完成功课情况：

周一：134人 周二：143人

周三：133人 周四：140人

三、成语

① 15.1 君子固穷

② 15.2 一以贯之

③ 15.4 无为而治

繁体字

四、《衛靈公第十五》1-7章 繁體字表 🌹

1.衛靈公問陳zhèn於孔子。孔子對曰。俎zǔ豆之事。則嘗聞之矣。軍旅之事。未之學也。明日遂行。在陳絶糧。從zòng者病。莫能興。子路愠見xiàn。曰。君子亦有窮乎。子曰。君子固窮。小人窮斯濫矣。

①衛-卫

②靈-灵

③陳-陈

④對-对

⑤嘗-尝

⑥絶-绝

⑦糧-粮

⑧興-兴

⑨窮-穷

⑩濫-滥

2.子曰。賜也。女rǔ以予yú為wéi多學而識zhì之者與yú。對曰。然。非與。 曰。非也。予yú一以貫之。

①賜-赐

②識-识

③貫-贯

3.子曰。由。知德者鮮xiǎn矣。

①鮮-鲜

4.子曰。無為而治者。其舜也與yú。夫fú何為哉。恭己正南面而已矣。

①無-无

②與-与

5.子張問行xíng。子曰。言忠信。行xìng篤dǔ敬。雖蠻貊mò之邦行xíng矣。言不忠信。行xìng不篤dǔ敬。雖州里行乎哉。立則見其參cēn於前也。在輿yú則見其倚yǐ於衡也。夫fú然後行。子張書諸紳shēn。

①篤-笃

②蠻-蛮

③參-参

④書-书

⑤紳-绅

6.子曰。直哉。史魚。邦有道如矢shǐ。邦無道如矢。君子哉。蘧qú伯玉。邦有道則仕。邦無道則可卷而懷之。

①無-无

②懷-怀

7.子曰。可與言而不與yǔ之言。失人。不可與yǔ言而與yǔ之言。失言。知zhì者不失人。亦不失言。

①與-与

周六义理总结

《卫灵公第十五》1-7章义理总结

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