内撑外抱自芳华

太极小强

<p class="ql-block">  我名字的最后一个字是强,我又爱好太极,故昵称:太极小强。并不是我练的咋样,只是想用最简单的方式告诉朋友们我的名字和爱好。</p><p class="ql-block"> 83年,我开始学习老架的陈氏太极,后又学过杨氏的太极拳剑等。深知它看起来简单学起来难,想学好就更难了。尤其是近年来,我在网上看到多起太极名家与格斗选手对阵搏击的视频,比赛的结果呢?我不宜多说,只是觉得习太极者应该知道现代的太极拳注重的是修身养性,这与以竞技相搏为目的的格斗是不同的。我们完全可以不去挑战其他的拳种和个人,也不理会他们的挑战。能安下心来修练自己就足矣,也以免贻笑大方。</p><p class="ql-block"> 个人看法,愿与你探讨,只是不喜勿喷哦。哈哈, 谢谢啦。</p> <p class="ql-block">  我是八三年在带薪脱产学习时,跟良师学习太极的,也是我最初的接触到太极拳。当时,老师说我们练的是民间陈氏老架,它是在早年间由陈家一女嫁过来后并留下的,这是真是假?我也未作进一步的考证,只知道那一带多有这个套路的习练者且高手多多。后来,我回岗并在有闲时常会到各处有习武的地方走走看看,还真的是就没有再见到过我玩的这个套路和练法。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  这个套路的难度较大,它远远的大于了国家体委颁布的那些竞赛套路。其中,多有高难度的技击动作,也有大运动量的下盘要求等等。反正是我那时虽然是年轻力壮,但是学起来也是很费时费劲的。记得我常常是大汗淋漓,两腿痛的回到宿舍时爬楼都难。尽管如此,我还是坚持着晚饭后带着水瓶水杯和带着毛巾等,和师兄一起到郊外指定的场所向老师学习的。</p> <p class="ql-block">  在此,我特向老师致敬。您的指教,使我终身获益,至今不敢相忘。同时,我也向久未联系的师兄问好了。</p><p class="ql-block"> 岁月如歌,一晃几十年就过去了。不过,我不忘初心哦。最初不就是为了锻炼身体吗?并没有想成名成家,也不想与人争名斗胜论输赢。只是,总觉得好不容易学的就不能叫它荒废了吧,有闲时就活动活动呗,这既是消遗,也是自娱自乐!尤其是近年来老杇老矣,体力多有不支,玩玩时也只能是重意念而不重外形了。当然了,我现在玩的主要是杨氏太极,它舒展大方绵绵不断,也没有什么刚劲和剧烈的动作了。</p> <p class="ql-block">  直到最近的几年,我在网上多次看到了一些太极名家与人搏击的比赛视频,遗憾的是这些名家大师多是不堪一击,才又一次的震动了我,也开始觉得我们不应该是这样玩的呀。特别是一些名家大师应该有很好的品行修养,干嘛忘了初心而要去凑那个热闹!难道是被人们一吹一捧,你还真的是自认为大师,可以像杨露禅那样天下无敌了?</p> <p class="ql-block">  那么,太极拳到底能不能用于实战呢?据悉:能!须知,以前的太极拳是绝对能打的,如陈发科、孙碌堂等大师。尤其是杨露禅曾打遍京城无敌手,被称为“杨无敌”,这还不够吗?大家知道,在那个时期的京城里武林门派众多,名家高手云集,可谓是藏龙卧虎之地呀。也可以说在那个年代里的大环境中没有点真功夫,你是很难能脱颖而出的。</p> <p class="ql-block">  那时,一个拳种或流派的武术能在京城立足,就很不简单了。你知道我们这里喜欢踢武馆砸场子的混混太多了!他们都说的很好是切蹉武功点到为止。可是真的动起手来那就是要玩命的呀,来者想胜,应者不能输。否则,咋再能在这开馆授徒?而能站稳脚跟并使其进一步的发扬光大就更是非常非常的难得了。可是,太极拳做到了。</p> <p class="ql-block">  看看现在,太极之花遍地开。太极拳在全国各地乃至国外早已是人们喜闻乐见而又老少皆宜的健身和修心养性的第一选择了。当然了,现在广场上的那些大爷大妈练习的多为太极操,而并不是真正的太极拳吧?不过,这样也好呀!它毕竟是极大的普及了太极,也普及了全民健身运动。至少来讲,我们也不好意思因他而否定了太极拳吧!</p> <p class="ql-block">  回想太极拳的早期,杨露禅是多么的不容易。也许正是因为他的刻苦钻研,并把拳带到了京城才使之逐步被接受,进而被广为流传的吧?</p><p class="ql-block"> 杨露禅更可贵的是他主动的将原套路中的高技击高难度高运动量的动作简化了,这才适应了更多人的习练。否则,能练太极的人也就是很少的了,反正是我练不了的。</p> <p class="ql-block">  须知:武术在旧的时代里是门户之见很重的。他们大多闭关自守而不愿外传,还有传男不传女之说。甚至是同一拳种也会为谁才是正宗,而争吵或大打出手,如迷踪拳的霍赵两家,争那些有意义吗?哈哈,而杨露禅则顺应了社会的发展。我想:这也许是杨露禅对太极对中国武术最大的贡献吧。</p> <p class="ql-block">  杨露禅(1799年—1872年),直隶省广平府人,杨氏太极拳创始人。10岁时到河南省温县陈家沟陈德瑚家为僮,学习拳艺。1840年前后,杨露禅自河南温县陈家沟学拳艺成后返回家乡永年区设坛教拳,拳械运用高妙,所向无不披靡,乡里高手尽皆慑服。</p><p class="ql-block"> 后来因故又被荐往北京,历任大户酱园张家,京师旗营武术教师等。晚年时被延请至王府授拳,因众多弟子大都出身高第,礼遇有加,使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。</p> <p class="ql-block">  旧社会武行规矩虽大,但争斗也极多,露禅公因每在擂台上与别家武者比武较量,出手即见红,一响必成功,遂被誉为打遍京城"杨无敌",名声大噪。</p><p class="ql-block"> 他以毕生精力钻研武学,醉心拳道,讷于言而敏于行,成就威名后仍淡泊依旧,不为浮华虚荣所累,是典型的“武痴”。自露禅公北上燕都虎行京朝,广为大众声闻起至今一百六七十年间,他之所以受到无数人的敬重仰慕,究其原因除了刻苦自强的精神,艺业精绝的功夫等等,更重要的是谦逊明德,尊师重道的珍贵品质。</p> <p class="ql-block">  可赞无愧为武林中一代宗师,江湖上万世师表。我私以为此等人杰若不成就武道巅峰,天地当弃灭。后学中有志及有智者,诚心求艺寻道必树此公为楷模。杨露禅幼时家贫,约10岁时到河南省温县陈家沟陈德瑚家为僮。著名武师陈长兴每晚至陈德瑚家前厅教授族中弟子,杨露禅殷勤伺候,学习拳艺,功力大进。</p> <p class="ql-block">  这里必须提到另一个武术大家,因为对武林旧事稍有知晓的人会有疑问产生,既然是无敌,那么和董海川之间又是怎么一档子事儿呢?其实是露禅公进京较早闯出名头,而海川公于咸丰年间来京,又因为不能说的秘密,先入宫禁,后转肃邸,长期隐藏行迹。机缘巧合之下,两位不世出的武林英豪相遇,流传下许多种版本的传奇故事。我们只要翻翻古今中外的历史瞅瞅,有很多与之类似的事儿。举几个例子,比如诸葛亮和司马懿,宇文泰和高欢,埃提乌斯和阿提拉,武田信玄和上杉谦信等等。</p> <p class="ql-block">  依我个人的看法,英雄好汉值得敬仰不应该只是做了惊天动地的丰功伟业,更值得敬仰的是他们做事处世的人格魅力。英雄不应该由我们这些后来的旁观者去揣测臆想,妄加蜚语;只有真正的英雄之间,才会有真正的相互理解,他们最有资格评论对方,而他们的评论最为客观和珍贵。</p><p class="ql-block"> 我们后辈只观后自悟自修便好。“独孤求败”其实是最寂寞,最无奈,最苍凉的;两位巅峰武者不打不相识,到相见恨晚,惺惺相惜引为知己。在达到其他武林俗手难以企及的高度后,却不曾停下对道艺求索的脚步。</p> <p class="ql-block">  杨露禅正式拜师后。十八年中三下陈家沟,深得陈式太极拳第六代传人陈长兴先生所传精髓。艺成时,他已是四十岁左右的人了。为了生活,他先在家乡永年教授太极拳,后被人推荐去北京授徒。</p> <p class="ql-block">  因武艺高强,号称“杨无敌”。他在北京授拳时,因弟子多为王公大臣,贝勒贵族,生活奢侈而体弱多病,又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要,将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化,使姿势较为简单,动作柔和易练。</p> <p class="ql-block">  既适合穿长衫、留辫子的人练习,又有益于健身。后经其子、孙修改,定型而成杨式太极拳,并发展成大小两种套路。其特点是:柔和缓慢、舒展大方,速度缓匀,刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。</p> <p class="ql-block">  此拳一出,在京、津一带影响很大,学者日众,而这时陈家的太极拳却仍在陈姓内部传递,所以当时的武术传人杨季子写的诗中,有“谁料豫北陈家拳,却赖冀南杨家传”的句子。咸丰年间,在端王的安排下,杨露禅开始充任旗营武术教官。所教之拳术,在当时不叫太极拳,而叫作“绵拳”,只教旗人不教汉人,旗营中也是只教近八旗,不教外八旗。</p> <p class="ql-block">  那时的旗营分为东八营和西八营,东八营是善扑营,练摔跤,西八营多是提笼架鸟的,体质较差,练绵拳。有很多王公子弟也来学拳,然而大多数人怕苦而学艺不精,仅有时贝勒之子时绍南和武状元出身的将军岳柱臣得太极真谛,并且正式拜师杨露禅。</p> <p class="ql-block">  旗营下级军官中有三人得太极真传,此三人即凌山、万春、全佑,三人各得所长,凌山善发劲,万春善刚劲,全佑则善柔化。因碍于旧的等级观念,三人不能与贝勒子、将军等人称兄道弟,故杨露禅令此三人拜其子班侯为师。现代人的生活,也多如王公贵族一般,不耐艰苦。杨氏针对一般非武术目的之学习者,所改动的杨氏太极拳,由于其易于学习,因此便成为当今全世界最为流行,学习者人数最多的中国拳法。因此,现代太极拳的流行,实最得力于杨露禅将拳术的练习方法简化之功!</p> <p class="ql-block">  光绪皇帝的老师翁同龢大学士观其精妙的武艺后大加赞赏:“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极浑圆一体也。”并书赠对联“手捧太极震寰宇,胸怀绝技压群英”相祝贺。自此,他所创之杨式太极拳名满天下,使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂,成为国粹。</p> <p class="ql-block">  姚洪超撰文《祭太极宗师杨露禅》全文如下:</p><p class="ql-block"> 盘古开天地,杨氏悟太极。绝技压群英,威名震寰宇。</p> <p class="ql-block">  杨公讳露禅,天赋异禀、万中难求。荟萃天地之精华,吐纳人间之尤物。创大道普度众生,合阴阳兼济天下。溢岁月之精彩,流日月之奇光。舒展大方、柔和缓慢,速度缓匀,刚柔内含;深藏不露、轻沉兼有;虚实莫测、身似猿猴。进退自如,登武术之巅;张弛有度,上道家之峰。德隆千秋,桃李满天下;福泽万代,太极遍乾坤。</p> <p class="ql-block">  晚生不才,景仰一代宗师;见贤思齐,顿生效颦之念。四十不立,神飞子虚之境;千折百回,魂归乌有之乡。念天地之悠悠,望皎皎之明月,思人生之短长,痛中华之彷徨。然心流炎黄之血脉,身居中华之故土;</p> <p class="ql-block">  固老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。仿杨氏太极拳,创姚氏子母诗。文武和歌,继中华文明之魂;古今呼应,承燕赵文化之魄。盼我辈习武修文,增开拓创新之精神;打破常规,建千秋万代之伟业。</p> <p class="ql-block">  时运不齐,动大彻大悟之心,命运多舛,起大慈大悲之念。千言万语,不如莫言;万紫千红,不如生命。以报国豪情,迎烈烈之西风;拼一腔热血,正中华之乾坤。</p><p class="ql-block"> 道生万物,心起阴阳;感天地之神气,悟造化之灵光。知月盈则亏,水满则溢;看天下万物,一统太极。</p> <p class="ql-block">  进入现代社会,你应顺应时代的发展而习练健身。如仍然是想以能“打架”为目的而学太极?最好是免,不然的话,你非挨揍不可。</p><p class="ql-block"> 须知:太极拳源远流长,太极文化也是博大精深,非三~五年甚至是十年八年的习练就可有得。只有心志淡泊自在,才能使身心宁静致远,进而使健康和功夫渐入佳境。</p>