夏游 青海湖

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地处刚察的青海湖，是青藏高原上一块澄澈透亮的蓝宝石。无垠碧水遥遥衔接天际，澄澈湖面随天光变换深浅，岸边碎石滩沿着湖岸徐徐铺展。高原清风拂过湖面泛起层层波纹，远处云天辽阔苍茫，崖畔佛塔、山间拉则静静伫立，浓郁藏地人文风光融于湖山之间。漫步湖畔，湖水清宁辽阔，既能饱览纯粹壮阔的高原盛景，也能感受独属于这片圣湖的安宁与悠远。

青海湖断崖

青海湖断崖又称圣泉湾生态体验区，地处海北刚察县泉吉乡，是青海湖北岸特色观景地。千万年地质作用造就红棕色垂直崖壁，崖身陡峭临水，可登高俯瞰整片圣湖，视野开阔壮阔。

崖顶建有观景平台与佛塔，融合藏族祈福文化，当地百姓常到此煨桑祈愿。湖畔砾石滩水质清澈，夏季可见湟鱼洄游，兼具独特地质风貌与高原人文风情，是观赏青海湖小众秘境打卡点。

曼扎

曼扎是藏传佛教中的一种供器，也称为“曼茶罗、曼陀罗”，称呼来源于梵文的音译，在梵文中含义为“聚集”或“坛城”。坛城也就是佛、菩萨居住的地方。曼扎的制作材料多样，包括金、银、铜、合金等，修行者们会在其中填充各种宝石、补物、药材等，用于供奉。曼扎的形状和设计形式多种多样，有圆形、方形的，也有立体式、平面雕刻或绘画等，上面装饰有珍宝供物，象征把整个宇宙缩小在上面，加以实物，观想而作供养，是积聚福德与智慧的巧妙方法。在藏传佛教的仪式中会在曼扎中装满珍珠、宝石、金银、玛瑙等各种珍贵的供品，表示供养给佛、菩萨。曼扎不仅是修行的工具，也是连接修行者与宇宙之间的一种方式。通过曼扎的供养和修法，修行者可以与神灵建立联系，从而更接近启蒙或完美理解的目标。此外，曼扎的象征意义也十分重要，它不仅代表着佛教文化的精神内涵，还象征着人们追求平安与宁静的美好愿望。在忙碌和压力的生活中，曼扎盘可以帮助人们找到内心的宁静和信仰。

俄堡

蒙古语叫“俄堡”藏语叫“拉则”，是当地山神的象征，一般是在山头上，是藏区原始宗教崇拜自然之地，后来被藏传佛教吸收。在特定的时候藏族人民前往祭拜，包括煨桑、烧施供食品、转廓拉（转经）和插木杆、木箭、木剑等。祭海台立俄博祭祠，是祈求平安的意思。据相关历史文献记载，1652年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京受封返藏途中经过此地，看到这里的马、牛、羊膘肥体壮、水草丰美，便在此设立拉则来保佑草原的人畜兴旺、繁荣昌盛。各地一般都有自己的拉则，里面埋有喇嘛用辛红写的梵文咒语的柏木牌，吉祥八宝、粮食、药物等，内部挂有哈达、羊毛、红布等的木杆叫金刚杵。

矗立在草原上的红色经幡柱，层层彩顶庄重雅致，布面印满祈福经文。高原长风拂动红幡，将心底祈愿送往云天，辽阔草甸伴着流云，处处皆是藏地温柔纯粹的信仰风光。

斑斓五色经幡如绽放于草原的彩伞，蓝白红绿黄各有寓意，印满祈福经文。高原清风穿梭彩幡间，将平安顺遂的心愿捎向湖畔云天，满是藏地纯净温柔的信仰诗意。

草原上矗立着两座层层叠叠的彩石佛塔，塔身填满各色光滑湖石，搭配精美雕花装饰，金顶在云天之下庄重明亮。每一块彩石都承载着游人的祈愿，静立湖畔，将藏地虔诚纯粹的信仰，融进辽阔的高原风光里。

马头俄博是刚察县级文保单位，属于藏地传统拉则山神祭祀圣地，传承着草原先民自然崇拜文化。此地紧邻青海湖畔，是当地百姓煨桑祈福、祈求草原人畜兴旺的重要场所，承载着浓郁的安多藏族民俗信仰。

湖畔洁白牦牛披挂五彩流苏，温顺伫立浅滩；搭配纹饰精美的高原骏马，是牧民独有的风景线。游人乘牛骑马与圣湖同框，定格青海湖独一份的高原浪漫，牧民也借这山间生灵，分享湖岸独有的高原风情。

十八年前曾携儿子到访青海湖，彼时湟鱼尚未全面禁捕，我们有幸品尝过它独有的鲜嫩筋道、与众不同的风味。如今湟鱼已是国家二级保护动物，捕捞全面禁止，湖内鱼群数量逐年恢复、生机盎然，望着这番景象，由衷感慨，这是湟鱼之幸，更是青海湖生态之幸。

青海湖全域长期全面禁捕，捕捞、售卖、食用湟鱼均属于违法行为，会面临罚款甚至刑事责任。

它是青海湖独有的高寒咸水鱼，是维系湖水、水鸟、草原完整生态链的核心物种。

经过多年禁捕与人工放流，如今湟鱼种群数量大幅恢复，每年夏季还会出现大规模湟鱼洄游的自然景观。

伫立青海湖畔，澄澈蓝天铺展漫天云絮，湖水与天际遥遥相融，一眼望不尽的辽阔清旷，所有心绪都随湖风变得舒展温柔。