<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">随笔原创: 文超(秭归)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">美篇昵称 笔名:三峡居士</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">图片:手机自拍</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">美篇号:15628355</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">笑囗常开 弥勒传家</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——晚清醴陵釉下五彩弥勒佛藏品</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">随笔/文超(秭归)</p><p class="ql-block ql-indent-1">家中木制供案上,端坐着一尊笑容温厚的瓷塑弥勒佛,从我懵懂记事起,它便静静立在那里,伴着家中朝暮烟火。父亲常与我细说旧事,这尊晚清醴陵釉下五彩弥勒,是家族传了整整五辈的老物件,跨越百年风霜,从祖辈的老屋辗转至今。恰逢端午思古,便提笔写下与这尊老瓷佛相伴半生的收藏感悟,同各位美友共赏民俗瓷塑里沉淀的岁月温情。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这尊弥勒造像通高二十五厘米,在民间传世瓷佛里算得上大号规格。市面上流通的晚清醴陵弥勒瓷塑,大多高度集中在十五至二十厘米,二十五厘米的完整全品存世量稀少,收藏价值自然高出寻常小摆件不少。初见此佛,最动人的便是那张毫无愁绪的笑面:圆润饱满的光头,弯细墨线勾勒的长眉,黑眸温和平视,两颊晕开一抹淡玫红胭脂,嘴角上扬,露出舒展笑意,慈和喜乐扑面而来。匠人把布袋弥勒“大肚能容,笑对人间”的气韵刻画得淋漓尽致,一眼望去,心中烦忧都似被这抹笑容抚平。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">造像体态丰腴浑圆,袒露宽厚大腹,双乳点朱红,是传统弥勒经典形制。左肩搭一串褐彩佛珠,珠粒颗颗分明,垂落蓝彩流苏;身披宽袖袈裟,衣身以白瓷为底,满绘青翠兰草纹样,衣袖边缘晕染浓绿,点缀蓝紫小花卉,右手自然搭着如意布袋,衣褶起伏线条流畅,手工塑胎的肌理清晰可见。整尊瓷塑采用醴陵独有的釉下五彩工艺,色彩藏于釉层之下,历经百年不轻易褪色,绿、褐、蓝、红诸色温润柔和,没有现代彩瓷的艳俗刺眼,处处透着晚清民俗瓷独有的质朴雅致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">细看胎釉,便能读懂旧时瓷匠的匠心。瓷胎厚实压手,底部露胎处可见老旧自然火石红,釉面莹润光洁,经年使用生出一层温润包浆,灯光下泛着柔和柔光。最难得的是它的完整品相:周身细细查验,无冲线、无磕碰缺肉,衣身兰草彩绘仅几处极细微自然磨损,不存在大面积脱彩,属于民俗瓷塑里难得的完整全品。晚清时期醴陵瓷厂多为民用作坊,手工塑像难免留有细微手工痕迹,恰恰是这些不刻意的手工印记,区分开流水线现代仿品,是百年老瓷最真实的身份证明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">追溯它入藏我家的故事,要从五辈祖辈说起。父亲口述,这尊弥勒是晚清家中先祖置办。先祖当年走湘赣水路,途经醴陵瓷庄,见这尊大号弥勒神态祥和,便重金请回老宅堂屋供奉。旧时百姓家中供奉弥勒,一是求大肚容福、阖家安乐,二是盼布袋弥勒招财纳祥、护佑家宅平安。百余年间,老屋几番修缮搬迁,木器、铜器旧物遗失大半,唯独这尊瓷弥勒,祖辈代代叮嘱妥善保管,搬家必先稳妥包裹,逢年过节擦拭供奉,才得以完整留存至今。</p><p class="ql-block ql-indent-1">儿时的许多记忆,都与这尊瓷弥勒紧紧相连。幼时每逢除夕,曾祖母会端来温水,用软布细细擦拭佛身浮尘,擦完摆上糖果清茶,带着全家祈福。我总蹲在供案旁,盯着弥勒笑盈盈的脸,伸手想去摸它圆滚滚的肚子,曾祖母总会轻声制止,告诉我佛像是家中福气根基,要心存敬畏。年少时不懂收藏门道,只觉得它只是一尊好看的旧摆件;成年后慢慢接触古玩收藏,走访各地藏馆、与圈中好友交流,才慢慢读懂这尊醴陵弥勒背后的多重价值。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其一,是独一无二的家族文脉价值。如今市面上流通的晚清醴陵瓷塑,大多是后世流转交易而来,少有清晰完整传承脉络。这尊弥勒伴随家族五代人,藏着一整个家族的烟火往事,每一道釉面磨痕,都是祖辈生活的印记。古玩收藏从来不止追逐器物市价,更珍贵的是器物承载的家族记忆,这份代代相守的温情,是任何市场流通藏品都无法复刻的底蕴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其二,是醴陵釉下五彩的工艺史料价值。醴陵釉下五彩兴起于晚清民国,区别于景德镇瓷的精致繁复,主打民间民俗造像,色彩清雅贴近百姓审美。彼时官窑资源稀缺,民间祈福瓷塑多出自醴陵地方窑口,这尊弥勒完整保留了晚清釉下彩绘画、塑胎、施釉全套工艺特征,衣饰花草绘画、面部开脸手法,都是研究晚清湖南地方民俗陶瓷不可多得的实物标本。近些年醴陵老瓷在藏圈热度逐年攀升,人物瓷塑完整大件更是藏家追捧品类,这尊全品大号弥勒,工艺与品相双双在线,收藏潜力不言而喻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其三,是传统弥勒文化的精神寄托价值。布袋弥勒自宋元走入民间,核心寓意便是包容豁达、喜乐知足。百年前先祖请回这尊佛像,是期盼家人遇事宽和、少争少恼;百余年来,家中长辈也常借弥勒教诲后辈,凡事放宽心胸,看淡得失。在当下浮躁快节奏的生活里,每日归家望见这张温和笑脸,总能平复内心焦虑,传统民俗器物自带的精神慰藉,是纯粹商品不具备的深层意义。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">多年收藏路上,也常有古玩商贩上门出价求购,给出的价格十分可观,却都被家中长辈一口回绝。在我们眼中,它早已不是一件可以估价的古玩,而是家族流传的精神信物。祖辈传下的为人厚道、待人包容的家风,都寄托在这尊含笑弥勒之上,若转手出让,便是斩断代代延续的家族念想。古玩收藏的终极乐趣,从来不是囤货升值,而是读懂器物背后的人文、守住先辈留下的念想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">对比当下市面上层出不穷的仿晚清醴陵弥勒,更能体会老瓷的珍贵。现代仿品多机器注浆成型,胎体轻薄发飘,釉色艳浮,开脸僵硬无神,彩绘呆板无层次;而老瓷手工捏塑,面部神态生动有灵气,釉下彩沁入胎骨,包浆温润内敛,岁月沉淀的老旧气韵无法人工复刻。长期把玩老瓷,练就辨伪眼光,也是收藏路上一大收获,唯有多观摩传世真品,才能读懂古瓷独有的岁月韵味。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">端午佳节,古人端午祭祖怀古,我辈晒古物思先辈。这尊传承五辈的晚清醴陵釉下五彩弥勒,承载五代烟火、百年瓷艺,藏着醴陵地方陶瓷工艺、传统弥勒民俗文化与自家代代家风。晒出这件家传老物件,既是与各位同好分享民俗瓷塑之美,也想和诸位美友共勉:收藏古玩,先惜器物工艺,再重文脉故事,守一件家传古物,便是守住一段不会褪色的岁月记忆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">千百年古玩流转,器物有价,文脉与传承无价。这尊含笑伫立的瓷弥勒,会继续在我家静静安放,往后我也会将它妥善传予后辈,把祖辈的宽厚家风、百年瓷藏故事一同延续下去,让这抹跨越晚清的温和笑意,岁岁相伴家中烟火,在时光长河里静静盛放传统文化独有的温润光彩。</p> <p class="ql-block">作者简介:文超,男,汉族,曾用名文革,笔名三峡居士,湖北秭归人,中共党员。原武警交通四支队政工干部转业,公务员。中国古诗词非遗传承与创新践行者,中华诗词学会会员,中国诗歌网蓝V诗人。作品散见《中国文化报》《中国诗歌网》《华夏诗苑》《中华诗词》《诗苑》《笔友文学出版网》等多家报刊,发表古诗词、现代诗、随笔500余首(篇)。曾获星耀华夏·盛世好文学“翰墨苍穹杯”银奖、第十五届“当代作家·文学奖”诗词一等奖;入编《当代文学》编委,“诗词轩逸”人才库。座右铭:成功,是一种经过漫长跋涉的快乐!自勉诗:文韬武略勤中攀,超然豪情度三关。拼闯世间千条路,搏击乾坤万重山!</p>