端午花开一丈红，诸君安康清尊共，-端午节小记

大漠微风

　　端午节，中华民族一个充满文化内涵和家国情怀的节日。

节日里，大漠微风随手拍了一些寓意美好的花卉照片送给大家。

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文/摄影:大漠微风

　　端午花

端午花学名蜀葵，因原产于四川而得名。又称一丈红、戎葵、大蜀季。

　　芳心曾为太阳倾，云叶离离玉露零。

　　向日层层折，深红间浅红。

　　绰约佳人淡薄妆，天真自恃不熏香。

低头无语娇尤甚，更著新翻浅色黄。

　　眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。

能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。

　　红杏碧桃都过却，如今正是蜀葵时。

　　片片川罗湿露凉，染红才了染鹅黄。

花根疑是忠臣骨，开出倾心向太阳。

　　端午，正是凌霄花盛开的季节。

民俗文化中，端午节女儿是要回娘家看望母亲，故凌霄花又是母亲花。《诗经疏》载:“北堂幽暗，可以种萱”。北堂即代表母亲，古时游子离家远行前，都会在北堂种萱草，以此减轻母亲对孩子的思念，所以，早在康乃馨成为母爱象征之前，我国就有了母爱之花-萱草，即凌霄花。诗人孟郊在《游子吟》中写到:萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。

　　披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。

　　柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。

　　民俗中，古人将凌霄与艾草、菖蒲并置，取其“辟邪纳吉”之意。

　　破雾横山林彩翠，扶藤附木蔓枝条。

　　生如夏花说木槿

木槿，有夏日之花之称。

两个显著特点，一是花期长，仲夏开花，一直到晚秋，花开花落，花期有半年之久，也被称为无穷花；二是单个花朵花期短，往往第一天盛开，到第二天就凋谢了，所以古人称其为“朝开暮落花”。

木槿花树开花期半年，而个体花朵朝开暮谢，这种集长久与短暂于一体的特点，为古诗人津津乐道。

　　比如唐朝诗人徐凝就有一首《誇红槿》:

谁道槿花生感促，可怜相计半年红。

何如桃李无多少，并打千枝一夜风。

看木槿的一朵花，朝开暮谢，生命何其短暂；看木槿花树，花期达半年又是何等长久。诗词中有意境，生命短暂，但从容来过；生命久长，声生不息。

　　比如明末诗人屈大均写木槿花的诗:

槿花能爱老，开向白头人。

那得还童术，为君留暮春。

这是一位白发老人对着木槿花发出的感叹，从盛夏到晚秋，木槿树一直苍翠，木槿花花开花落，依然红绿争艳，这样的场景让老人也有了“返老还童”的冲动。

　　朝见花开暮见落，人生反覆亦相若。

　　鲜鲜木槿花，青枝间红萼。

　　相看谁有长春艳，莫道花无百日红。

　　端午节的石榴，李商隐有诗云:榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。

　　民俗文化中，端午节的石榴逐渐长成，避邪趋吉，保佑平安。

　　爱花朝朝开，怜花暮即落。

　　端午佳节，菖蒲正香。

　　香蒲挺立池塘边，莲叶风动在端阳。

　　荷花荷叶十里风。

　　夏日荷花别样娇，粉腮玉瓣韵难描。

　　微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

　　荷叶罗裙一色裁。

　　此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

　　误入藕花深处

　　小荷刚露尖尖角。

　　龙船花

藏在端午习俗里的红花。

　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

异乡异地，一个人的端午。在木塔寺遗址公园湖边发呆，想到了唐朝诗人殷尧藩的这首诗。

我没有如诗人离开家乡这么久远，一生三十五个端午节都是在外面度过；我没有诗人这么幸运，无论咋说，他在鹤发垂肩之年毕竟还回到了故乡，家乡的稚子听闻他这许多年没回过故乡，深感惊讶，纷纷询问:你的家乡在哪里啊？诗人用自嘲的方式为自己解压，对家乡故土的眷恋与思念跃然纸上，异乡三十五个端午节，粽香难掩思乡之情浓。羡慕诗人殷尧藩，朽朽老矣之年回到了念念不忘的故乡。如今我也老矣，但能回到哪里去呢？殷尧藩还有家乡的稚子问询，我享受不着他这个待遇，我只能轻声的问自己。